毛主席语录 - 版本历史

10.77.11.3：/* 天下大乱，达到天下大治 */

2026-08-19T18:22:32Z

天下大乱，达到天下大治

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	现在来看，这段文本显然是[[加速主义]]{{胡话\|[[太快了，太快了\|快得粉碎]]}}的，并且不顾作者即毛泽东自己的安危；而且这些话其实在九一三事件翌年即被公开，1973年更被[[王洪文\|小王]]引用，与文中预期不符。{{黑幕\|{{胡话\|至于谁是右派？[[五学\|失败就是右翼，成功就是真左！]][[王洪文\|王]]、[[华国锋\|华]]、[[邓小平\|稻]]、[[陈云\|云]]，[[中国:毛的遗产\|三国志]]}}}}		现在来看，这段文本显然是[[加速主义]]{{胡话\|[[太快了，太快了\|快得粉碎]]}}的，并且不顾作者即毛泽东自己的安危；而且这些话其实在九一三事件翌年即被公开，1973年更被[[王洪文\|小王]]引用，与文中预期不符。{{黑幕\|{{胡话\|至于谁是右派？[[五学\|失败就是右翼，成功就是真左！]][[王洪文\|王]]、[[华国锋\|华]]、[[邓小平\|稻]]、[[陈云\|云]]，[[中国:毛的遗产\|三国志]]}}}}

			==以前我带你们长征，现在我又要带你们长征了==

			1966年毛泽东回韶山时构思了上一节[[#我是准备跌得粉碎的\|给江青的信]]。最后即将离开韶山时，他对地方领导人说了这番话。

			{{quote\|离开那里时毛对地方领导人说，以前我带你们长征，现在我又要带你们长征了<ref>{{Cite book\|title=韶山毛泽东同志纪念馆志\|last=韶山毛泽东同志纪念馆志编委会编\|first=\|publisher=长沙：湖南人民出版社 \|year=1999年10月\|isbn=7-5438-2168-0\|location=\|pages=55}}</ref>。\|https://zh.wikipedia.org/wiki/滴水洞#文化大革命时期}}

	==我才不怕打==		==我才不怕打==

2026年8月2日 (日) 16:46 10.77.11.3

2026-08-02T16:46:13Z

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	反对者自然常举出[[zhwiki:波苏战争\|波苏战争（1919-1921）]]、[[zhwiki:饥荒\|饥荒]]（[[zhwiki:乌克兰大饥荒\|乌克兰大饥荒（1932-1933）]]、[[zhwiki:1932年哈萨克斯坦大饥荒\|1932年哈萨克斯坦大饥荒]]）、[[zhwiki:大清洗\|大清洗（1936-1938）]]和[[zhwiki:卡廷事件\|卡廷事件（1940。解密在20世纪末）]]等例子。		反对者自然常举出[[zhwiki:波苏战争\|波苏战争（1919-1921）]]、[[zhwiki:饥荒\|饥荒]]（[[zhwiki:乌克兰大饥荒\|乌克兰大饥荒（1932-1933）]]、[[zhwiki:1932年哈萨克斯坦大饥荒\|1932年哈萨克斯坦大饥荒]]）、[[zhwiki:大清洗\|大清洗（1936-1938）]]和[[zhwiki:卡廷事件\|卡廷事件（1940。解密在20世纪末）]]等例子。
			==造反有理==
			{{quote\|<poem>　　我们要学习他的两方面。一个是道理方面，一个是事业方面。
			'''''马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”几千年来总是说压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了，这是个大功劳，这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。'''''斯大林有什么功劳呢？他发挥了这个道理，他发挥了马克思列宁主义，为全世界被压迫的人民，弄出一篇很清楚很具体很生动的道理来，这就是建立革命阵线，推翻帝国主义、推翻资本主义，建立社会主义社会的整个理论。</poem>\|在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话，1939年12月21日（载《人民日报》一九四九年十二月二十日） https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/1-122.htm}}
			也见于毛泽东在1966年8月1日给清大附中{{黑幕\|老保}}[[zhwiki:清华大学附属中学红卫兵\|红卫兵]]的一封信：
			{{quote\|<poem>清华大学附属中学红卫兵同志们：
			'''''你们在七月二十八日寄给我的两张大字报以及转给我要回答的信都收到了。你们在六月二十四日和七月四日的两张大字报，说明对一切剥削、压迫工人、农民、革命知识分子和革命党派的地主阶级、资产阶级、帝国主义、修正主义和他们的走狗表示愤怒和声讨，说明对反动派造反有理。'''''我向你们表示热烈的支持。同时，我对北京大学附中“红旗”战斗小组说对反动派造反有理的大字报和彭××同志于七月二十五日在北京大学全体师生员工大会上代表他们“红旗”战斗小组所作的很好的革命演说表示热烈的支持。在这里我要说，我和我的革命战友都是采取同样态度的。不论在北京，在全国，在文化革命运动中，凡是同你们采取同样态度的人们，我们一律给以热烈的支持。还有，我们支持你们，我们又要求你们注意团结一切可以团结的人们。对犯有严重错误的人们，在指出他们的错误以后，也要给以工作和改正错误重新作人的出路。马克思说，无产阶级不但要解放自己，而且要解放全人类，如果不能解放全人类，无产阶级自己就不能最后地得到解放。这个道理也请同志们予以注意。</poem>\|给清华附中红卫兵小将的一封信，1966年8月1日 https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/5-200.htm}}
			{{黑幕\|反转了，还必须得[[#赞成庄子的办法，死了老婆，敲盆而歌\|产生比人类更进步的东西]]}}
	==三国志==		==三国志==

第196行：		第202行：

	==我才不怕打==		==我才不怕打==
			是为解决“[[zhwiki:清华大学百日大武斗\|清华大学百日大武斗]]”的“七·二八召见”上的一部分对话内容。这次召见为[[zhwiki:清华大学文革历史#工宣队进驻\|进驻工宣队]]做了政治准备。

	'''注意：有耐心了解这段原文语境的人们一般认为，这是以毛泽东为核心的党中央对万一平息打派仗失败时的情形开的黑色幽默，语境意图终究还是要阻止打派仗，并且针对的主要是脱产至半脱产的学生群体，反而不允许专门针对工农兵的<s>无限制格斗</s>武斗；'''		'''注意：有耐心了解这段原文语境的人们一般认为，这是以毛泽东为核心的党中央对万一平息打派仗失败时的情形开的黑色幽默，语境意图终究还是要阻止打派仗，并且针对的主要是脱产至半脱产的学生群体，反而不允许专门针对工农兵的<s>无限制格斗</s>武斗；'''

	但无力了解语境，或者被断章取义吓住的人，很有可能认为，这是当时以毛泽东为核心的党中央对全大陆的公民都搞“大逃杀”的表现。		但无力了解语境，或者被断章取义吓住的人，很有可能认为，这是当时以毛泽东为核心的党中央对全大陆的公民（起码包括了科学、技术工作者）都搞“大逃杀”的表现。

	{{黑幕\|{{胡话\|甚至由后者分化出了支持照“大逃杀”模式巨额减员中国人口的“加速主义”反华者，和先给亲建制派捏造一个“加速主义”杀人意见，然后来反对“加速主义”杀人的人们……各种魔怔派系不一而足。}}}}		{{黑幕\|{{胡话\|甚至由被吓住了的人分化出了支持照“大逃杀”模式巨额减员中国人口的“加速主义”反华者，和先给亲建制派捏造一个“加速主义”杀人意见，然后来反对“加速主义”杀人的人们……各种魔怔派系不一而足。}}}}

	<small>		<small>
第231行：		第238行：

	==再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来==		==再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来==

			是为解决“[[zhwiki:清华大学百日大武斗\|清华大学百日大武斗]]”的“七·二八召见”上的一部分对话内容。这次召见为[[zhwiki:清华大学文革历史#工宣队进驻\|进驻工宣队]]做了政治准备。

	'''注意：有耐心了解这段原文语境的人们一般认为，原话已经表明撤出工人等生产者“再斗十年”，仅仅靠学生，那么<s>无限制格斗</s>武斗其实也就搞不下去了，更是几乎不可能搞到十年；'''		'''注意：有耐心了解这段原文语境的人们一般认为，原话已经表明撤出工人等生产者“再斗十年”，仅仅靠学生，那么<s>无限制格斗</s>武斗其实也就搞不下去了，更是几乎不可能搞到十年；'''
第236行：		第245行：
	但无力了解语境，或者被断章取义吓住的人，很有可能认为，这是毛泽东“草菅人命”的表现。		但无力了解语境，或者被断章取义吓住的人，很有可能认为，这是毛泽东“草菅人命”的表现。

	当然这里涉及了那些年[[五月风暴~~\|国际化~~]]的[[做题家]]问题。但因此，当代很多因做题获得的就业机会大大提高了社会地位，或退而求其次地依赖教育他人做题谋生的知识分子，看了就会{{胡话\|哈气}}感到有应激反应，将文革看作“一种可能即将再次发生的反智主义运动”，强烈警惕之；当代很多努力做题却未能得到足够提升的生活条件的人，也就与此针锋相对，强烈希望发生“第二次文革”来斗争干净强迫他人做题的“学阀”和“反动学术权威”。可以想见，在可预见的将来，各种做题归宿不一的人们，还是一直要受到此问题刺激，源源不断地转化成为说不明白话的键政{{胡话\|小鬼}}新手的。		当然这里涉及了那些年{{ruby\|国际\|[[五月风暴]]}}化的[[做题家]]问题。但因此，当代很多因做题获得的就业机会大大提高了社会地位，或退而求其次地依赖教育他人做题谋生的知识分子，看了就会{{胡话\|哈气}}感到有应激反应，将文革看作“一种可能即将再次发生的反智主义运动”，强烈警惕之；当代很多努力做题却未能得到足够提升的生活条件的人，也就与此针锋相对，强烈希望发生“第二次文革”来斗争干净强迫他人做题的“学阀”和“反动学术权威”。可以想见，在可预见的将来，各种做题归宿不一的人们，还是一直要受到此问题刺激，源源不断地转化成为说不明白话的键政{{胡话\|小鬼}}新手的。

	{{quote\|<small>江青：广西围了快两个月了。<br>		{{quote\|<small>江青：广西围了快两个月了。<br>

10.77.11.3：/* 书读得越多就越蠢 */

2026-07-29T12:25:52Z

书读得越多就越蠢

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第349行：		第349行：

	有两个原文，一个是1968年汉版《毛泽东思想万岁》中“在小型会议上的讲话”，然而具体是哪次小型会议并不清楚，具体语境也很模糊，可能是四清运动。要是这样的话那原文就是在批评空谈理论不实践的形式主义。<ref>		有两个原文，一个是1968年汉版《毛泽东思想万岁》中“在小型会议上的讲话”，然而具体是哪次小型会议并不清楚，具体语境也很模糊，可能是四清运动。要是这样的话那原文就是在批评空谈理论不实践的形式主义。<ref>
	此思想可以追溯到恩格斯1890年给《萨克森工人报》编辑部的答复：<small>{{quote\|　　如果说我对不久前在我们德国党内发生的著作家和大学生骚动的性质还可能有怀疑的话，那么当看到~~有人竟极端无耻地~~企图宣布我支持这些~~先生们~~的阴谋时，任何怀疑都应该消除了。<br>		此思想可以追溯到恩格斯1890年给《萨克森工人报》编辑部的答复：<small>
	~~{{color\|orange\|~~我同己卸任的编辑部的全部联系在于，编辑部几个星期来在我没有提出要求的情况下一直把自己的报纸寄给我，不过我并不认为有必要把我在这家报纸上看到的东西告诉它。~~}}{{color\|red\|~~现在我应当把这些东西告诉它了，并且是公开地告诉它。}}{{color\|~~orange~~\|在理论方面，我在这家报纸上看到了（一般来说在“反对派”的所有其他报刊上也是这样）被歪曲得面目全非的“马克思主义”}}，其特点是：第一，{{color\|green\|对他们宣称~~要加以~~维护的那个世界观~~完全理解错了~~}}；第二，{{color\|orange\|对于在每一特定时刻起决定作用的历史事实一无所知}}；第三，{{color\|#002344\|明显地表现出德国著作家所特具的无限优越感}}。~~{{color\|red\|~~马克思在谈~~到70~~年代末曾经在一些法国人中间广泛传播的“马克思主义”时也预见到会有这样的学生，当时他说 ~~“tout~~ ce que je sais，c~~'est~~ que moi，je ne suis pas marxiste”——“我只知道我不是‘马克思主义者’”。}}<br>		{{quote\|　　如果说我对不久前在我们德国党内发生的文学家和大学生骚动的性质还可能有怀疑的话，那末看到这种企图宣布我是支持这些老爷的阴谋的极端无耻行为之后，任何怀疑都应该消除了。<br>
	{{color\|~~orange~~\|在实践方面，我在这家报纸上看到的，是完全不顾党进行斗争的一切现实条件，而幻想~~置生死于不顾~~地“拿下障碍物”；这也许会给作者们的不屈不挠的年轻人的勇气~~带来荣誉~~，但是，如果把这种幻想搬到现实中去，则可能把一个甚至最强大的、拥有数百万成员的党，在所有敌视它的人的完全合情合理的嘲笑中毁灭掉。可是，甚至一个小宗派贸然实行这种只有中学生水平的政策~~也不会不受到惩罚~~，关于这一点，从那时以来这些先生们的确已经~~取得独特的经~~验了。}}<br>		我同刚卸任的编辑部的全部联系在于，编辑部几个星期来在我没有提出要求的情况下把自己的报纸寄给我，不过我并不认为有必要把我在这家报纸上看到的东西告诉它。现在我应当把这些东西告诉它了，并且是公开地告诉它。<br>
	他们几个月来对国会党团或者说党的执行委员会积下的埋怨情绪，归结起来，最多也不过是些微不足道的东西。但是，如果这些~~先生们~~乐意去滤出蚊虫，那也决~~没有道理要~~德国工人为了~~对此表示~~感激就吞下骆驼。<br>		{{color\|#002344\|在理论方面，我在这家报纸上看到了（一般来说在“反对派”的所有其他报刊上也是这样）被歪曲得面目全非的“马克思主义”}}，其特点是：第一，{{color\|green\|显然不懂他们宣称自己在维护的那个世界观}}；第二，{{color\|orange\|对于在每一特定时刻起决定作用的历史事实一无所知}}；第三，{{color\|#002344\|明显地表现出德国文学家所特具的无限优越感}}。马克思在谈到七十年代末曾在一些法国人中间广泛传播的“马克思主义”时也预见到会有这样的学生，当时他说：《tout ce que je sais，c’est que moi，je ne suis pas marxiste》——“我只知道'''我自己'''不是‘马克思主义者’”。<br>
	{{color\|~~orange~~\|总之，他们收割的，正是他们种下的。且不谈他们所提出的问题的内容，他们在发动这整个运动时，是那样幼稚、那样天真而自我陶醉地看待自身的重要性，看待党内~~事物和所~~存在的观点~~的状况~~，以至于结局在刚开始的时候就已经注定了。}}但愿这些先生们~~能记取~~这个经验教训。他们之中有的人曾经写出可以令人抱某些希望的东西。他们之中的大多数本来是可以有所作为的，如果他们不那么深信他们目前所达到的发展阶段是完美无缺的话。{{color\|red\|但愿他们能懂得}}：他们那种本来还需要彻底的、批判性的自我修正的“学院式教育”，并没有授予他们~~有资格~~在党内担任相应职位的~~军官证书~~；在我们党内，每个人都应该从~~普通一~~兵做起；要在党内担任负责的职务，仅仅有写作才能或理论知识，甚至二者全都具备，都是不够的，要担任领导职务还需要熟悉党的斗争条件，掌握这种斗争的方式，具备久经考验的耿耿忠心和坚强性格，最后还必须自愿地把自己列入战士的行列中——{{color\|red\|一句话，他们这些受过“学院式教育”的人，总的说来，应该向工人学习的地方，比工人应该向他们学习的地方要多得多}}。<br><br><br>		{{color\|purple\|在实践方面，我在这家报纸上看到的，是完全不顾党进行斗争的一切现实条件，而幻想轻率地“拿下障碍物”}}；这也许会使作者们的不屈不挠的年轻人的勇气受到赞扬，但是，{{color\|purple\|如果把这种幻想搬到现实中去，则可能把一个甚至最强大的、拥有数百万成员的党，在所有敌视它的人们完全合情合理的哈哈大笑中毁灭掉}}。可是，甚至一个小宗派也不至于实行这种只有中学生水平的政策，关于这一点，从那时以来这些老爷们已经亲身体验到了。<br>
	弗里德里希·恩格斯<br>		他们几个月来对党团或者党的执行委员会积下的埋怨情绪，归结起来，最多也不过是些微不足道的东西。但是，如果这些老爷乐意去滤出蠓虫，那也决不能由此得出结论说，德国工人为了感激这一点就应当吞下骆驼。<br>
	~~1890~~年9月7日于伦敦\|https://www.marxists.org/chinese/marx-~~engels2~~/04/13.htm}}</small>		{{color\|#002344\|总之，他们收割的，正是他们种下的。且不谈他们所提出的问题的内容，他们在发动这整个运动时，是那样幼稚、那样天真而自我陶醉地对待自身的重要性，对待党的状况和党内存在的一些观点，以至于结局在刚开始的时候就已经注定了。}}但愿这些老爷们坚决接受这个经验教训。他们之中有的人曾经写出可以令人抱某些希望的东西。他们之中有很多人本来是可以有所作为的，如果他们不是那么深信他们目前所达到的发展阶段是完美无缺的话。{{color\|red\|应该让他们懂得}}：他们那种本来还需要加以深刻的批判性自我检查的“学院式教育”，并没有给予他们一种军官官衔和在党内取得相应职位的权利；在我们党内，每个人都应该从当兵做起；要在党内担任负责的职务，仅仅有写作才能或理论知识，甚至二者全都具备，都是不够的；要担任领导职务，还需要熟悉党的斗争条件，掌握这种斗争的方式，具备久经考验的耿耿忠心和坚强性格，最后还必须自愿地把自己列入战士的行列中——{{color\|red\|一句话，他们这些受过“学院式教育”的人，总的说来，应该向工人学习的地方，比工人应该向他们学习的地方要多得多}}。<br>
			<br>
			<br>
			'''弗里德里希·恩格斯'''<br>
			1890年9月7日于伦敦\|https://www.marxists.org/chinese/marx-engels/22/008.htm}}</small>
	</ref>		</ref>

10.77.11.3：/* 书读得越多就越蠢 */

2026-07-29T12:17:48Z

书读得越多就越蠢

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	==书读得越多就越蠢==		==书读得越多就越蠢==

	有两个原文，一个是1968年汉版《毛泽东思想万岁》中“在小型会议上的讲话”，然而具体是哪次小型会议并不清楚，具体语境也很模糊，可能是四清运动。要是这样的话那原文就是在批评空谈理论不实践的形式主义。<ref>此思想可以追溯到恩格斯1890年给《萨克森工人报》编辑部的答复：{{quote\|　　如果说我对不久前在我们德国党内发生的著作家和大学生骚动的性质还可能有怀疑的话，那么当看到有人竟极端无耻地企图宣布我支持这些先生们的阴谋时，任何怀疑都应该消除了。<br>		有两个原文，一个是1968年汉版《毛泽东思想万岁》中“在小型会议上的讲话”，然而具体是哪次小型会议并不清楚，具体语境也很模糊，可能是四清运动。要是这样的话那原文就是在批评空谈理论不实践的形式主义。<ref>
			此思想可以追溯到恩格斯1890年给《萨克森工人报》编辑部的答复：<small>{{quote\|　　如果说我对不久前在我们德国党内发生的著作家和大学生骚动的性质还可能有怀疑的话，那么当看到有人竟极端无耻地企图宣布我支持这些先生们的阴谋时，任何怀疑都应该消除了。<br>
	{{color\|orange\|我同己卸任的编辑部的全部联系在于，编辑部几个星期来在我没有提出要求的情况下一直把自己的报纸寄给我，不过我并不认为有必要把我在这家报纸上看到的东西告诉它。}}{{color\|red\|现在我应当把这些东西告诉它了，并且是公开地告诉它。}}{{color\|orange\|在理论方面，我在这家报纸上看到了（一般来说在“反对派”的所有其他报刊上也是这样）被歪曲得面目全非的“马克思主义”}}，其特点是：第一，{{color\|green\|对他们宣称要加以维护的那个世界观完全理解错了}}；第二，{{color\|orange\|对于在每一特定时刻起决定作用的历史事实一无所知}}；第三，{{color\|#002344\|明显地表现出德国著作家所特具的无限优越感}}。{{color\|red\|马克思在谈到70年代末曾经在一些法国人中间广泛传播的“马克思主义”时也预见到会有这样的学生，当时他说 “tout ce que je sais，c'est que moi，je ne suis pas marxiste”——“我只知道我不是‘马克思主义者’”。}}<br>		{{color\|orange\|我同己卸任的编辑部的全部联系在于，编辑部几个星期来在我没有提出要求的情况下一直把自己的报纸寄给我，不过我并不认为有必要把我在这家报纸上看到的东西告诉它。}}{{color\|red\|现在我应当把这些东西告诉它了，并且是公开地告诉它。}}{{color\|orange\|在理论方面，我在这家报纸上看到了（一般来说在“反对派”的所有其他报刊上也是这样）被歪曲得面目全非的“马克思主义”}}，其特点是：第一，{{color\|green\|对他们宣称要加以维护的那个世界观完全理解错了}}；第二，{{color\|orange\|对于在每一特定时刻起决定作用的历史事实一无所知}}；第三，{{color\|#002344\|明显地表现出德国著作家所特具的无限优越感}}。{{color\|red\|马克思在谈到70年代末曾经在一些法国人中间广泛传播的“马克思主义”时也预见到会有这样的学生，当时他说 “tout ce que je sais，c'est que moi，je ne suis pas marxiste”——“我只知道我不是‘马克思主义者’”。}}<br>
	{{color\|orange\|在实践方面，我在这家报纸上看到的，是完全不顾党进行斗争的一切现实条件，而幻想置生死于不顾地“拿下障碍物”；这也许会给作者们的不屈不挠的年轻人的勇气带来荣誉，但是，如果把这种幻想搬到现实中去，则可能把一个甚至最强大的、拥有数百万成员的党，在所有敌视它的人的完全合情合理的嘲笑中毁灭掉。可是，甚至一个小宗派贸然实行这种只有中学生水平的政策也不会不受到惩罚，关于这一点，从那时以来这些先生们的确已经取得独特的经验了。}}<br>		{{color\|orange\|在实践方面，我在这家报纸上看到的，是完全不顾党进行斗争的一切现实条件，而幻想置生死于不顾地“拿下障碍物”；这也许会给作者们的不屈不挠的年轻人的勇气带来荣誉，但是，如果把这种幻想搬到现实中去，则可能把一个甚至最强大的、拥有数百万成员的党，在所有敌视它的人的完全合情合理的嘲笑中毁灭掉。可是，甚至一个小宗派贸然实行这种只有中学生水平的政策也不会不受到惩罚，关于这一点，从那时以来这些先生们的确已经取得独特的经验了。}}<br>
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	{{color\|orange\|总之，他们收割的，正是他们种下的。且不谈他们所提出的问题的内容，他们在发动这整个运动时，是那样幼稚、那样天真而自我陶醉地看待自身的重要性，看待党内事物和所存在的观点的状况，以至于结局在刚开始的时候就已经注定了。}}但愿这些先生们能记取这个经验教训。他们之中有的人曾经写出可以令人抱某些希望的东西。他们之中的大多数本来是可以有所作为的，如果他们不那么深信他们目前所达到的发展阶段是完美无缺的话。{{color\|red\|但愿他们能懂得}}：他们那种本来还需要彻底的、批判性的自我修正的“学院式教育”，并没有授予他们有资格在党内担任相应职位的军官证书；在我们党内，每个人都应该从普通一兵做起；要在党内担任负责的职务，仅仅有写作才能或理论知识，甚至二者全都具备，都是不够的，要担任领导职务还需要熟悉党的斗争条件，掌握这种斗争的方式，具备久经考验的耿耿忠心和坚强性格，最后还必须自愿地把自己列入战士的行列中——{{color\|red\|一句话，他们这些受过“学院式教育”的人，总的说来，应该向工人学习的地方，比工人应该向他们学习的地方要多得多}}。<br><br><br>		{{color\|orange\|总之，他们收割的，正是他们种下的。且不谈他们所提出的问题的内容，他们在发动这整个运动时，是那样幼稚、那样天真而自我陶醉地看待自身的重要性，看待党内事物和所存在的观点的状况，以至于结局在刚开始的时候就已经注定了。}}但愿这些先生们能记取这个经验教训。他们之中有的人曾经写出可以令人抱某些希望的东西。他们之中的大多数本来是可以有所作为的，如果他们不那么深信他们目前所达到的发展阶段是完美无缺的话。{{color\|red\|但愿他们能懂得}}：他们那种本来还需要彻底的、批判性的自我修正的“学院式教育”，并没有授予他们有资格在党内担任相应职位的军官证书；在我们党内，每个人都应该从普通一兵做起；要在党内担任负责的职务，仅仅有写作才能或理论知识，甚至二者全都具备，都是不够的，要担任领导职务还需要熟悉党的斗争条件，掌握这种斗争的方式，具备久经考验的耿耿忠心和坚强性格，最后还必须自愿地把自己列入战士的行列中——{{color\|red\|一句话，他们这些受过“学院式教育”的人，总的说来，应该向工人学习的地方，比工人应该向他们学习的地方要多得多}}。<br><br><br>
	弗里德里希·恩格斯<br>		弗里德里希·恩格斯<br>
	1890年9月7日于伦敦\|https://www.marxists.org/chinese/marx-engels2/04/13.htm}}</ref>		1890年9月7日于伦敦\|https://www.marxists.org/chinese/marx-engels2/04/13.htm}}</small>
			</ref>

	{{quote\|　　在通县的，据说教授不如助教，助教不如学生。书读得越多就越蠢。<br>		{{quote\|　　在通县的，据说教授不如助教，助教不如学生。书读得越多就越蠢。<br>

10.77.11.3：/* 书读得越多就越蠢 */

2026-07-29T12:16:52Z

书读得越多就越蠢

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	==书读得越多就越蠢==		==书读得越多就越蠢==

	有两个原文，一个是1968年汉版《毛泽东思想万岁》中“在小型会议上的讲话”，然而具体是哪次小型会议并不清楚，具体语境也很模糊，可能是四清运动。要是这样的话那原文就是在批评空谈理论不实践的形式主义。		有两个原文，一个是1968年汉版《毛泽东思想万岁》中“在小型会议上的讲话”，然而具体是哪次小型会议并不清楚，具体语境也很模糊，可能是四清运动。要是这样的话那原文就是在批评空谈理论不实践的形式主义。<ref>此思想可以追溯到恩格斯1890年给《萨克森工人报》编辑部的答复：{{quote\|　　如果说我对不久前在我们德国党内发生的著作家和大学生骚动的性质还可能有怀疑的话，那么当看到有人竟极端无耻地企图宣布我支持这些先生们的阴谋时，任何怀疑都应该消除了。<br>
			{{color\|orange\|我同己卸任的编辑部的全部联系在于，编辑部几个星期来在我没有提出要求的情况下一直把自己的报纸寄给我，不过我并不认为有必要把我在这家报纸上看到的东西告诉它。}}{{color\|red\|现在我应当把这些东西告诉它了，并且是公开地告诉它。}}{{color\|orange\|在理论方面，我在这家报纸上看到了（一般来说在“反对派”的所有其他报刊上也是这样）被歪曲得面目全非的“马克思主义”}}，其特点是：第一，{{color\|green\|对他们宣称要加以维护的那个世界观完全理解错了}}；第二，{{color\|orange\|对于在每一特定时刻起决定作用的历史事实一无所知}}；第三，{{color\|#002344\|明显地表现出德国著作家所特具的无限优越感}}。{{color\|red\|马克思在谈到70年代末曾经在一些法国人中间广泛传播的“马克思主义”时也预见到会有这样的学生，当时他说 “tout ce que je sais，c'est que moi，je ne suis pas marxiste”——“我只知道我不是‘马克思主义者’”。}}<br>
			{{color\|orange\|在实践方面，我在这家报纸上看到的，是完全不顾党进行斗争的一切现实条件，而幻想置生死于不顾地“拿下障碍物”；这也许会给作者们的不屈不挠的年轻人的勇气带来荣誉，但是，如果把这种幻想搬到现实中去，则可能把一个甚至最强大的、拥有数百万成员的党，在所有敌视它的人的完全合情合理的嘲笑中毁灭掉。可是，甚至一个小宗派贸然实行这种只有中学生水平的政策也不会不受到惩罚，关于这一点，从那时以来这些先生们的确已经取得独特的经验了。}}<br>
			他们几个月来对国会党团或者说党的执行委员会积下的埋怨情绪，归结起来，最多也不过是些微不足道的东西。但是，如果这些先生们乐意去滤出蚊虫，那也决没有道理要德国工人为了对此表示感激就吞下骆驼。<br>
			{{color\|orange\|总之，他们收割的，正是他们种下的。且不谈他们所提出的问题的内容，他们在发动这整个运动时，是那样幼稚、那样天真而自我陶醉地看待自身的重要性，看待党内事物和所存在的观点的状况，以至于结局在刚开始的时候就已经注定了。}}但愿这些先生们能记取这个经验教训。他们之中有的人曾经写出可以令人抱某些希望的东西。他们之中的大多数本来是可以有所作为的，如果他们不那么深信他们目前所达到的发展阶段是完美无缺的话。{{color\|red\|但愿他们能懂得}}：他们那种本来还需要彻底的、批判性的自我修正的“学院式教育”，并没有授予他们有资格在党内担任相应职位的军官证书；在我们党内，每个人都应该从普通一兵做起；要在党内担任负责的职务，仅仅有写作才能或理论知识，甚至二者全都具备，都是不够的，要担任领导职务还需要熟悉党的斗争条件，掌握这种斗争的方式，具备久经考验的耿耿忠心和坚强性格，最后还必须自愿地把自己列入战士的行列中——{{color\|red\|一句话，他们这些受过“学院式教育”的人，总的说来，应该向工人学习的地方，比工人应该向他们学习的地方要多得多}}。<br><br><br>
			弗里德里希·恩格斯<br>
			1890年9月7日于伦敦\|https://www.marxists.org/chinese/marx-engels2/04/13.htm}}</ref>

	{{quote\|在通县的，据说教授不如助教，助教不如学生。书读得越多就越蠢。<br>		{{quote\|　　在通县的，据说教授不如助教，助教不如学生。书读得越多就越蠢。<br>
	学四十多天文件，搞繁琐哲学。我历来反对这样学。我看这是个迷信，要开大会斗争。<br>		学四十多天文件，搞繁琐哲学。我历来反对这样学。我看这是个迷信，要开大会斗争。<br>
	<br>不能纠缠在文件上，过去我们打仗，一拉起来就打，也打了胜仗，也打些败仗。什么书也没有。有人说我们是靠着“三国演义”打仗的。谁能照着书本打仗？林彪也好，贺×也好，罗××也好，开始就是内行，还是打仗中学会的？内行也好，外行也好，要打才能学会。你不打，专在那里学，怎么学得会？总要打才能学会，不打不会。		<br>　　不能纠缠在文件上，过去我们打仗，一拉起来就打，也打了胜仗，也打些败仗。什么书也没有。有人说我们是靠着“三国演义”打仗的。谁能照着书本打仗？林彪也好，贺×也好，罗××也好，开始就是内行，还是打仗中学会的？内行也好，外行也好，要打才能学会。你不打，专在那里学，怎么学得会？总要打才能学会，不打不会。
	<br>（在谈到有同志学了两个月文件才进村时）毛主席说：越学越蠢！黄埔军校五个月入伍期，四个月正式军官训练，学四大教程。我不相信这些行。操一操，练一练，就毕业了。出来还是不会打仗。林彪告诉过我，他出来当连长，就不会打仗。班长要他怎样他就怎样，因为班长有经验，只好听班长的话。打了几次就会打了。<br>		<br>　　（在谈到有同志学了两个月文件才进村时）毛主席说：越学越蠢！黄埔军校五个月入伍期，四个月正式军官训练，学四大教程。我不相信这些行。操一操，练一练，就毕业了。出来还是不会打仗。林彪告诉过我，他出来当连长，就不会打仗。班长要他怎样他就怎样，因为班长有经验，只好听班长的话。打了几次就会打了。<br>
	第二十条太长了，太繁了。书太厚就没有人读，文章太长就没有人看，不要搞繁琐哲学。\|“在小型会议上的讲话”，1964年，引自1968年汉版《毛泽东思想万岁》：https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/5-093.htm}}		第二十条太长了，太繁了。书太厚就没有人读，文章太长就没有人看，不要搞繁琐哲学。\|“在小型会议上的讲话”，1964年，引自1968年汉版《毛泽东思想万岁》：https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/5-093.htm}}

	另有原文出自1965年6月26日《對衛生工作的指示》：		另有原文出自1965年6月26日《對衛生工作的指示》：

	{{quote\|　　告诉卫生部，卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。<br>		{{quote\|　　告诉卫生部，卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。<br>
	医学教育要改革，根本用不着读那么多书。华陀读的是几年制？明朝李时珍读的是几年制，医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。书读得越多越蠢。现在那套检查治疗方法根本不符合农村，培养医生的方法，也是为了城市，可是中国有五亿多农民。\|“對衛生工作的指示”，1965，引自1968年汉版《毛泽东思想万岁》：https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/5-152.htm}}		医学教育要改革，根本用不着读那么多书。华陀读的是几年制？明朝李时珍读的是几年制，医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高，这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的医生与巫医的要好，而且农村也养得起。书读得越多越蠢。现在那套检查治疗方法根本不符合农村，培养医生的方法，也是为了城市，可是中国有五亿多农民。\|“對衛生工作的指示”，1965，引自1968年汉版《毛泽东思想万岁》：https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/5-152.htm}}

	<small>{{Hide\|标题=此思想可以追溯到[https://www.marxists.org/chinese/marx-engels2/04/13.htm 恩格斯1890年给《萨克森工人报》编辑部的答复。]\|内容=<br>　　笔者敬请贵报刊登下面这封信，这封信已经在昨天寄给德累斯顿《萨克森工人报》的现在的编辑部。<br><br><br>
	~~《萨克森工人报》原编辑部在自己的告别辞（1890年8月31日第105号）中说，小资产阶级议会社会主义在德国拥有多数，但是多数往往很快就变成少数，<br>~~
	“因此《萨克森工人报》原编辑部和弗里德里希·恩格斯共同希望，正如当时拉萨尔的幼稚的国家社会主义被克服一样．目前社会民主党中贪求成功的议会派也将很快被德国工人的健康思想所克服”。<br>
	原编辑部的这些话非常出乎我的意外。也许对编辑部本身来说也是如此…… 关于小资产阶级议会社会主义在德国党内拥有多数这个情况，我至今一无所知。因此，编辑部喜欢“希望”什么并且有兴趣“希望”多久，都可以听便，只是我不打算和它“共同”去希望。<br>
	如果说我对不久前在我们德国党内发生的著作家和大学生骚动的性质还可能有怀疑的话，那么当看到有人竟极端无耻地企图宣布我支持这些先生们的阴谋时，任何怀疑都应该消除了。<br>
	我同己卸任的编辑部的全部联系在于，编辑部几个星期来在我没有提出要求的情况下一直把自己的报纸寄给我，不过我并不认为有必要把我在这家报纸上看到的东西告诉它。现在我应当把这些东西告诉它了，并且是公开地告诉它。在理论方面，我在这家报纸上看到了（一般来说在“反对派”的所有其他报刊上也是这样）被歪曲得面目全非的“马克思主义”，其特点是：第一，对他们宣称要加以维护的那个世界观完全理解错了；第二，对于在每一特定时刻起决定作用的历史事实一无所知；第三，明显地表现出德国著作家所特具的无限优越感。马克思在谈到70年代末曾经在一些法国人中间广泛传播的“马克思主义”时也预见到会有这样的学生，当时他说 “tout ce que je sais，c'est que moi，je ne suis pas marxiste”——“我只知道我不是‘马克思主义者’”。<br>
	在实践方面，我在这家报纸上看到的，是完全不顾党进行斗争的一切现实条件，而幻想置生死于不顾地“拿下障碍物”；这也许会给作者们的不屈不挠的年轻人的勇气带来荣誉，但是，如果把这种幻想搬到现实中去，则可能把一个甚至最强大的、拥有数百万成员的党，在所有敌视它的人的完全合情合理的嘲笑中毁灭掉。可是，甚至一个小宗派贸然实行这种只有中学生水平的政策也不会不受到惩罚，关于这一点，从那时以来这些先生们的确已经取得独特的经验了。<br>
	他们几个月来对国会党团或者说党的执行委员会积下的埋怨情绪，归结起来，最多也不过是些微不足道的东西。但是，如果这些先生们乐意去滤出蚊虫，那也决没有道理要德国工人为了对此表示感激就吞下骆驼。<br>
	总之，他们收割的，正是他们种下的。且不谈他们所提出的问题的内容，他们在发动这整个运动时，是那样幼稚、那样天真而自我陶给《萨克森工人报》编辑部的答复醉地看待自身的重要性，看待党内事物和所存在的观点的状况，以至于结局在刚开始的时候就已经注定了。但愿这些先生们能记取这个经验教训。他们之中有的人曾经写出可以令人抱某些希望的东西。他们之中的大多数本来是可以有所作为的，如果他们不那么深信他们目前所达到的发展阶段是完美无缺的话。但愿他们能懂得：他们那种本来还需要彻底的、批判性的自我修正的“学院式教育”，并没有授予他们有资格在党内担任相应职位的军官证书；在我们党内，每个人都应该从普通一兵做起；要在党内担任负责的职务，仅仅有写作才能或理论知识，甚至二者全都具备，都是不够的，要担任领导职务还需要熟悉党的斗争条件，掌握这种斗争的方式，具备久经考验的耿耿忠心和坚强性格，最后还必须自愿地把自己列入战士的行列中——一句话，他们这些受过“学院式教育”的人，总的说来，应该向工人学习的地方，比工人应该向他们学习的地方要多得多。<br><br><br>
	~~弗里德里希·恩格斯<br>~~
	~~1890年9月7日于伦敦}}</small>~~

	常被双重偷换概念，沦为抽象普遍层面“知识越多越反动”的说法。		常被双重偷换概念，沦为抽象普遍层面“知识越多越反动”的说法。

2026年7月28日 (二) 16:32 10.77.11.3

2026-07-28T16:32:53Z

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第259行：		第259行：

	{{quote\|我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：“鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。”这就叫物质不灭定律。\|同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》}}		{{quote\|我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：“鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。”这就叫物质不灭定律。\|同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》}}
			==我们赞成你们啊==

			{{quote\|<poem>　　毛主席：我眼睛不行，腿也不行，讲话也不行。不行了，靠你们！
			布特：我们很愉快地接受。我们很高兴能会见主席。
			毛主席：你们的作战、war（战争）、政治、军事、经济、外交、统一战线，我不谈了。（指邓小平）我赞成他的。他说你们是正确的。
			布特：谢谢。主席这样说，使我们感到很温暖。
			毛主席：'''''我们赞成你们啊！你们很多经验比我们好。中国没有资格批评你们，50年犯了10次路线错误，有些是全国性的，有些是局部的。'''''陈独秀、瞿秋白、李立三、罗章龙，这4次跟苏联没有关系。王明、张国焘、高岗、彭德怀、[[刘少奇]]、林彪，这六次都跟苏联有关，反对我们，分裂党。'''''可是他们都失败了，党没有分裂，把他们排除出去了。所以我说中国没有批评你们的资格，只有赞成你们。你们基本上是正确的。至于有没有缺点，我不清楚。总会有，你们自己去纠正，rectification（纠正）。这些我都不谈了，由[[邓小平\|这位姓邓的]]去谈。'''''（笑）</poem>\|毛泽东主席会见柬埔寨共产党中央书记波尔布特谈话记录（1975年6月21日）（未经毛主席审阅） https://www.marxists.org/chinese/maozedong/mia-chinese-mao-19750621.htm}}

			{{黑幕\|然后[[波尔布特]]像以前一样看不懂这些}}{{黑幕\|韩桑林：柬共分裂的水太深（越南水战并感），一号兄弟把握不住}}
	==血雨腥风==		==血雨腥风==

	{{quote\|人生七十岁古来稀，我八十岁了。人老总想后事，中国有句古话，叫“盖棺定论”，我虽未盖棺，也快了，总可以定论了吧！我一生干了两件事，一是和蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了。抗战八年，把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多，只有那么几个人，在我耳边唧唧喳喳，无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道，就是发动文化大革命。这件事拥护的人不多，反对的人不少。这两件事都没有完。这笔“遗产”得交给下一代。怎么交？和平交不成就动荡中交，搞不好就得“血雨腥风”了。你们怎么办？只有天知道。}}		{{quote\|人生七十岁古来稀，我八十岁了。人老总想后事，中国有句古话，叫“盖棺定论”，我虽未盖棺，也快了，总可以定论了吧！我一生干了两件事，一是和蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了。抗战八年，把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多，只有那么几个人，在我耳边唧唧喳喳，无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道，就是发动文化大革命。这件事拥护的人不多，反对的人不少。这两件事都没有完。这笔“遗产”得交给下一代。怎么交？和平交不成就动荡中交，搞不好就得“血雨腥风”了。你们怎么办？只有天知道。}}

	《毛泽东年谱》声称这是1976年6月毛泽东对华国锋、王洪文、张春桥、汪东兴的谈话。然而事实上根本找不到可靠的第一手出处。<ref>#https://zh.wikipedia.org/wiki/对毛泽东的评价#注释</ref>韩钢在2015年总结了之前的研究，认为此段话最早出自叶剑英在中共中央工作会议闭幕会上的讲话（1977年3月22日）“毛主席生前曾经对我们讲过，他一生做了两件事情：一件是打倒了蒋介石，把蒋介石赶到台湾，战胜了日本帝国主义，把日本帝国主义赶出中国；一件是，胜利地进行了无产阶级文化大革命。”，而现行的“完整版”版本繁杂来源不清。韩钢认为虽然晚年的毛泽东语言能力已大量丧失，但结合其悲观心态是有可能说出这种话的。<ref>https://web.archive.org/web/20180426012014/http://www.zgdsw.org.cn/n/2015/0727/c218997-27365678.html</ref>据于光远回忆：“关于毛泽东同志的这个谈话，我曾经得到过一个关于这个谈话的两页材料，我完全记不起来是怎样得到这个谈话材料的，又没有看到书面的来源。”美国哈佛大学冯氏图书馆~~(Fung~~ Library) 费正清中国研究中心特藏部也藏有一份题为《1976年元月13日毛主席对王、张、江、华国锋、吴德、王海蓉等人的谈话》的手抄件。该手抄件“是由一位匿名的中国大陆人士捐赠给冯氏图书馆特藏部的”。项观奇也称自己在1976年批邓那段时间里得到一份传抄稿，并在2014年认为这段讲话确实存在，还声称得到了戚本禹的确认。{{黑幕\|但戚本禹不是1968年后就脱离政治中心了吗，回忆录也一堆错漏}}<ref>https://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=15761</ref>但到了2016年，项观奇的观点发生了转变。毛远新、萧木和朱永嘉都向他表示没听说过毛泽东讲这句话。华国锋也对李海文表示毛泽东并没有对他说这段话。<ref>https://difangwenge.org/forum.php?mod=viewthread&tid=8463</ref>于是项观奇怀疑可能是叶剑英造谣的。<ref>https://difangwenge.org/forum.php?mod=viewthread&tid=13405</ref>考虑到1976年左右北京政治谣言频传的社会环境（如周总理遗言案），H萌娘的笔者认为~~毛本人有很大可能并没有说过~~这段话，而是一种传抄的谣言。		《毛泽东年谱》声称这是1976年6月毛泽东对华国锋、王洪文、张春桥、汪东兴的谈话。然而事实上根本找不到可靠的第一手出处。<ref>#https://zh.wikipedia.org/wiki/对毛泽东的评价#注释</ref>

			韩钢在2015年总结了之前的研究，认为此段话最早出自叶剑英在中共中央工作会议闭幕会上的讲话（1977年3月22日）：“毛主席生前曾经对我们讲过，他一生做了两件事情：一件是打倒了蒋介石，把蒋介石赶到台湾，战胜了日本帝国主义，把日本帝国主义赶出中国；一件是，胜利地进行了无产阶级文化大革命。”而现行的“完整版”版本繁杂来源不清。韩钢认为虽然晚年的毛泽东语言能力已大量丧失，但结合其悲观心态是有可能说出这种话的。<ref>https://web.archive.org/web/20180426012014/http://www.zgdsw.org.cn/n/2015/0727/c218997-27365678.html</ref>

			据于光远回忆：“关于毛泽东同志的这个谈话，我曾经得到过一个关于这个谈话的两页材料，我完全记不起来是怎样得到这个谈话材料的，又没有看到书面的来源。”

			美国哈佛大学冯氏图书馆（Fung Library）费正清中国研究中心特藏部也藏有一份题为《1976年元月13日毛主席对王、张、江、华国锋、吴德、王海蓉等人的谈话》的手抄件。该手抄件“是由一位匿名的中国大陆人士捐赠给冯氏图书馆特藏部的”。

			项观奇也称自己在1976年批邓那段时间里得到一份传抄稿，并在2014年认为这段讲话确实存在，还声称得到了戚本禹的确认。{{黑幕\|但戚本禹不是1968年后就脱离政治中心了吗，回忆录也一堆错漏}}<ref>https://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=15761</ref>但到了2016年，项观奇的观点发生了转变。毛远新、萧木和朱永嘉都向他表示没听说过毛泽东讲这句话。华国锋也对李海文表示毛泽东并没有对他说这段话。<ref>https://difangwenge.org/forum.php?mod=viewthread&tid=8463</ref>于是项观奇怀疑可能是叶剑英造谣的。<ref>https://difangwenge.org/forum.php?mod=viewthread&tid=13405</ref>

			考虑到1976年左右北京政治谣言频传的社会环境（如周总理遗言案），H萌娘的笔者认为这段话是一种传抄的谣言，毛本人很可能没说过。

	==你太高看他们了==		==你太高看他们了==

10.77.11.3：/* 我就是绿林大学的，在那里学了点东西 */

2026-07-27T08:23:39Z

我就是绿林大学的，在那里学了点东西

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第137行：		第137行：
	<small>{{quote\|大学生今年冬天就要开始下去，讲文科。理科的现在不动，动一两回也可以。所有学文科的：学历史的、学政治经济学的、学文学的、学法学的，统统下去。教授、助教、行政工作人员、学生统统下去。去五个月，有始有终。农村去五个月，工厂去五个月，得到点感性知识，马、牛、羊、鸡、犬、豕、稻、梁、菽、麦、黍、稷，都看一看。冬天去，看不到庄稼，至少还可以看到土地，看到人。'''''去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。'''''\|关于哲学问题的讲话，1964年8月18日（https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/5-104.htm ）}}</small>		<small>{{quote\|大学生今年冬天就要开始下去，讲文科。理科的现在不动，动一两回也可以。所有学文科的：学历史的、学政治经济学的、学文学的、学法学的，统统下去。教授、助教、行政工作人员、学生统统下去。去五个月，有始有终。农村去五个月，工厂去五个月，得到点感性知识，马、牛、羊、鸡、犬、豕、稻、梁、菽、麦、黍、稷，都看一看。冬天去，看不到庄稼，至少还可以看到土地，看到人。'''''去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。'''''\|关于哲学问题的讲话，1964年8月18日（https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/5-104.htm ）}}</small>

	本世纪头十几年<s>吃上白宫饭的高华</s>民运“独立中文笔会”会指责“其表明了共匪的实质”，“1920年代的中国农民运动是痞子运动，惰农运动”，即认为这些都是类似哥老会的，并指责且无产者“敲骨吸髓地盘剥有产者”。<ref>https://web.archive.org/web/20260404041949/https://www.chinesepen.org/old-posts/?p=10061</ref>这在[[开盒#美国\|美国特色“开盒政治”]]甚至[[献忠#~~美国]]~~成因\|种族屠杀爱好者]]的{{ruby\|“批斗会”\|美式[[文革2.0]]}}下显得异常讽刺。而且目田里更有爱讲“[[民主之后杀你全家]]”和“[[请上直升机]]”的，跟[[粉红]]“你全家都是下贱的工人”和“一切都是[[境外势力]]挑拨”，甚至男女[[拳师]]分别魔怔刷屏的[[徐州八孩母亲事件#影响\|“欠拴”]]和[[安徽合肥杀害男童案\|“欠杀”]]相照，可谓一体多面。		本世纪头十几年<s>吃上白宫饭的高华</s>民运“独立中文笔会”会指责“其表明了共匪的实质”，“1920年代的中国农民运动是痞子运动，惰农运动”，即认为这些都是类似哥老会的，并指责且无产者“敲骨吸髓地盘剥有产者”。<ref>https://web.archive.org/web/20260404041949/https://www.chinesepen.org/old-posts/?p=10061</ref>这在[[开盒#美国\|美国特色“开盒政治”]]甚至[[献忠#成因\|种族屠杀爱好者]]的{{ruby\|“批斗会”\|美式[[文革2.0]]}}下显得异常讽刺。而且目田里更有爱讲“[[民主之后杀你全家]]”和“[[请上直升机]]”的，跟[[粉红]]“你全家都是下贱的工人”和“一切都是[[境外势力]]挑拨”，甚至男女[[拳师]]分别魔怔刷屏的[[徐州八孩母亲事件#影响\|“欠拴”]]和[[安徽合肥杀害男童案\|“欠杀”]]相照，可谓一体多面。

	但这一番话可说其实在[[#苏联利益和人类利益的一致]]早就得到了教条化理解，就与恩格斯转述马克思对法国的“马克思主义者”的看法，批判“只是用历史唯物主义的套语”的人的言论形成了分歧：		但这一番话可说其实在[[#苏联利益和人类利益的一致]]早就得到了教条化理解，就与恩格斯转述马克思对法国的“马克思主义者”的看法，批判“只是用历史唯物主义的套语”的人的言论形成了分歧：
第143行：		第143行：
	<small>{{quote\|　　我在维也纳的《德语》杂志上看到了摩里茨·维尔特这只凶兆之鸟所写的关于保尔·巴尔特所著一书［注：保尔·巴尔特《黑格尔和包括马克思及哈特曼在内的黑格尔派的历史哲学》。——编者注］的评论［注：摩·维尔特《现代德国对黑格尔的侮辱和迫害》。——编者注］，'''这个'''批评使我也对该书本身产生了不良的印象。{{color\|#002344\|我想看看这本书，但是我应当说，如果摩里茨这家伙正确地引用了巴尔特的一段话，在这段话中，巴尔特说他在马克思的一切著作中所能找到的哲学等等依赖于物质生活条件的唯一的例子，就是笛卡儿宣称动物是机器，那末我就只好为这个人竟能写出这样的东西感到遗憾了。既然这个人还没有发现，虽然物质生活条件是原始的起因，但是这并不排斥思想领域也反过来对这些物质条件起作用，然而是第二性的作用，那末，他就决不能了解他所谈论的那个问题了。}}但是，我已经说过，这全是第二手的东西，而摩里茨这家伙是一个危险的朋友。{{color\|#002344\|唯物史观现在也有许多朋友，而这些朋友是把它当作不研究历史的借口的。}}正象马克思关于七十年代末的法国“马克思主义者”所曾经说过的：“我只知道我自己不是马克思主义者。”<br>		<small>{{quote\|　　我在维也纳的《德语》杂志上看到了摩里茨·维尔特这只凶兆之鸟所写的关于保尔·巴尔特所著一书［注：保尔·巴尔特《黑格尔和包括马克思及哈特曼在内的黑格尔派的历史哲学》。——编者注］的评论［注：摩·维尔特《现代德国对黑格尔的侮辱和迫害》。——编者注］，'''这个'''批评使我也对该书本身产生了不良的印象。{{color\|#002344\|我想看看这本书，但是我应当说，如果摩里茨这家伙正确地引用了巴尔特的一段话，在这段话中，巴尔特说他在马克思的一切著作中所能找到的哲学等等依赖于物质生活条件的唯一的例子，就是笛卡儿宣称动物是机器，那末我就只好为这个人竟能写出这样的东西感到遗憾了。既然这个人还没有发现，虽然物质生活条件是原始的起因，但是这并不排斥思想领域也反过来对这些物质条件起作用，然而是第二性的作用，那末，他就决不能了解他所谈论的那个问题了。}}但是，我已经说过，这全是第二手的东西，而摩里茨这家伙是一个危险的朋友。{{color\|#002344\|唯物史观现在也有许多朋友，而这些朋友是把它当作不研究历史的借口的。}}正象马克思关于七十年代末的法国“马克思主义者”所曾经说过的：“我只知道我自己不是马克思主义者。”<br>
	在《人民论坛》上也发生了关于未来社会中的产品分配问题的辩论：是按照劳动量分配呢，还是按照其他方式分配。人们对于这个问题，是一反某些关于公平原则的唯心主义空话而处理得非常“唯物主义”的。但奇怪的是谁也没有想到，{{color\|red\|分配方式本质上毕竟要取决于可分配的产品的'''数量'''，而这个数量当然随着生产和社会组织的进步而改变，从而分配方式也应当改变}}。{{color\|#002344\|但是，在所有参加辩论的人看来，“社会主义社会”并不是不断改变、不断进步的东西，而是稳定的、一成不变的东西}}，所以它应当也有个一成不变的分配方式。但是，合理的辩论只能是：（1）设法发现将来由以'''开始的'''分配方式，（2）尽力找出进一步的发展将循以进行的'''总方向'''。可是，在整个辩论中，我没有发现一句话是关于这方面的。<br>		在《人民论坛》上也发生了关于未来社会中的产品分配问题的辩论：是按照劳动量分配呢，还是按照其他方式分配。人们对于这个问题，是一反某些关于公平原则的唯心主义空话而处理得非常“唯物主义”的。但奇怪的是谁也没有想到，{{color\|red\|分配方式本质上毕竟要取决于可分配的产品的'''数量'''，而这个数量当然随着生产和社会组织的进步而改变，从而分配方式也应当改变}}。{{color\|#002344\|但是，在所有参加辩论的人看来，“社会主义社会”并不是不断改变、不断进步的东西，而是稳定的、一成不变的东西}}，所以它应当也有个一成不变的分配方式。但是，合理的辩论只能是：（1）设法发现将来由以'''开始的'''分配方式，（2）尽力找出进一步的发展将循以进行的'''总方向'''。可是，在整个辩论中，我没有发现一句话是关于这方面的。<br>
	无论如何，{{color\|#002344\|对德国的许多青年作家来说，“唯物主义的”这个词只是一个套语，他们把这个套语当作标签贴到各种事物上去，再不作进一步的研究，就是说，他们一把这个标签贴上去，就以为问题已经解决了。}}{{color\|red\|但是我们的历史观首先是进行研究工作的指南，并不是按照黑格尔学派的方式构造体系的方法。}}必须重新研究全部历史，必须详细研究各种社会形态存在的条件，然后设法从这些条件中找出相应的政治、私法、美学、哲学、宗教等等的观点。在这方面，到现在为止只做出了很少的一点成绩，因为只有很少的人认真地这样做过。在这方面，我们需要很大的帮助，这个领域无限广阔，谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。{{color\|#002344\|但是，许多年轻的德国人却不是这样，他们只是用历史唯物主义的套语（'''一切'''都可能变成套语）来把自己的相当贫乏的历史知识（经济史还处在襁褓之中呢！）尽速构成体系，于是就自以为非常了不起了。那时就可能有一个巴尔特挺身而出，甚至可能抓住在他那一流人中间确实已经退化为空话的东西。}}\|恩格斯致康拉德·施米特，柏林收，1890年8月5日伦敦发 https://www.marxists.org/chinese/marx-engels/37/208.htm <ref>另一方面：<br><small>{{quote\|　　但是所有这一切都是会好转的。{{color\|#002344\|我们在德国现在已经强大到足以经得起许多变故的程度。反社会党人法给予我们一种极大的好处，就是它使我们摆脱了那些染有社会主义色彩的德国“大学生”的纠缠。现在我们已经强大得足以消化掉这些重又趾高气扬的德国“大学生”。}}您自己确实已经做出了一些事情，您一定会注意到，在依附于党的青年文学家中间，是很少有人下一番功夫去钻研经济学、经济学史、商业史、工业史、农业史和社会形态发展史的。有多少人除知道毛勒的名字之外，还对他有更多的认识呢！{{color\|#002344\|在这里新闻工作者的自命不凡必定支配一切，而结果也正好与此相称。这些先生们往往以为一切东西对工人来说都是足够好的。}}他们竟不知道{{color\|red\|马克思认为自己的最好的东西对工人来说也还不够好，他认为给工人提供不是最好的东西，那就是犯罪}}！<br>　　对于从1878年以来出色地经受住了考验的我们的工人，而且仅仅对他们，我抱有绝对的信任。和所有大党一样，他们在发展过程中难免会犯某些错误，甚至可能犯大错误。群众只能从自己所犯错误的后果中学习，只有通过亲身体会取得经验。但是这一切都将被克服，我们这里比任何地方都更容易克服，因为{{color\|red\|我们的青年人确实是坚韧不拔的}}，此外，还因为{{color\|red\|柏林这个未必能很快摆脱它特有的习气的城市，和伦敦一样，在我国不过是形式上的中心，而不象巴黎在法国那样}}。我常常生法国和英国工人的气，虽然我了解他们犯错误的原因，而从1870年起，从来没有生德国人的气，对代表他们说话的个别人确实生过气，但是对又走上轨道的群众却从来没有过。而且我敢打赌，我永远不会对他们生气。\|恩格斯致康拉德·施米特，柏林收，1890年8月5日伦敦发 https://www.marxists.org/chinese/marx-engels/37/208.htm]}}</small><br>这也就是说，对恩格斯、毛泽东等任何革命家言论的教条主义理解，甚至是就像自己教条化理解自己一样的[[林彪语录\|“自我崇拜，自我迷信”]]，总体上与现实各方面的地域不平等关系甚大，这时就不但会经常催生其后“反爱因斯坦相对论”一样的民科派系，更会让无数乱七八糟的个人崇拜主义者混进革命中去，造成“钦差大臣满天飞”的恶果。<s>[[拜登公式\|你不能只在可以自我]]{{rubyh\|[[钦定]]了\|[[闷声发大财]]}}[[拜登公式\|的时候，才不要钦差大臣。]]</s></ref>}}</small>		无论如何，{{color\|#002344\|对德国的许多青年作家来说，“唯物主义的”这个词只是一个套语，他们把这个套语当作标签贴到各种事物上去，再不作进一步的研究，就是说，他们一把这个标签贴上去，就以为问题已经解决了。}}{{color\|red\|但是我们的历史观首先是进行研究工作的指南，并不是按照黑格尔学派的方式构造体系的方法。}}必须重新研究全部历史，必须详细研究各种社会形态存在的条件，然后设法从这些条件中找出相应的政治、私法、美学、哲学、宗教等等的观点。在这方面，到现在为止只做出了很少的一点成绩，因为只有很少的人认真地这样做过。在这方面，我们需要很大的帮助，这个领域无限广阔，谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。{{color\|#002344\|但是，许多年轻的德国人却不是这样，他们只是用历史唯物主义的套语（'''一切'''都可能变成套语）来把自己的相当贫乏的历史知识（经济史还处在襁褓之中呢！）尽速构成体系，于是就自以为非常了不起了。那时就可能有一个巴尔特挺身而出，甚至可能抓住在他那一流人中间确实已经退化为空话的东西。}}\|恩格斯致康拉德·施米特，柏林收，1890年8月5日伦敦发 https://www.marxists.org/chinese/marx-engels/37/208.htm <ref>另一方面：<br><small>{{quote\|　　但是所有这一切都是会好转的。{{color\|#002344\|我们在德国现在已经强大到足以经得起许多变故的程度。反社会党人法给予我们一种极大的好处，就是它使我们摆脱了那些染有社会主义色彩的德国“大学生”的纠缠。现在我们已经强大得足以消化掉这些重又趾高气扬的德国“大学生”。}}您自己确实已经做出了一些事情，您一定会注意到，在依附于党的青年文学家中间，是很少有人下一番功夫去钻研经济学、经济学史、商业史、工业史、农业史和社会形态发展史的。有多少人除知道毛勒的名字之外，还对他有更多的认识呢！{{color\|#002344\|在这里新闻工作者的自命不凡必定支配一切，而结果也正好与此相称。这些先生们往往以为一切东西对工人来说都是足够好的。}}他们竟不知道{{color\|red\|马克思认为自己的最好的东西对工人来说也还不够好，他认为给工人提供不是最好的东西，那就是犯罪}}！<br>　　{{color\|red\|对于从1878年以来出色地经受住了考验的我们的工人，而且仅仅对他们，我抱有绝对的信任。}}和所有大党一样，他们在发展过程中难免会犯某些错误，甚至可能犯大错误。群众只能从自己所犯错误的后果中学习，只有通过亲身体会取得经验。但是这一切都将被克服，我们这里比任何地方都更容易克服，因为{{color\|red\|我们的青年人确实是坚韧不拔的}}，此外，还因为{{color\|red\|柏林这个未必能很快摆脱它特有的习气的城市，和伦敦一样，在我国不过是形式上的中心，而不象巴黎在法国那样}}。我常常生法国和英国工人的气，虽然我了解他们犯错误的原因，而从1870年起，从来没有生德国人的气，对代表他们说话的个别人确实生过气，但是对又走上轨道的群众却从来没有过。而且我敢打赌，我永远不会对他们生气。\|恩格斯致康拉德·施米特，柏林收，1890年8月5日伦敦发 https://www.marxists.org/chinese/marx-engels/37/208.htm}}</small><br>这也就是说，对恩格斯、毛泽东等任何革命家言论的教条主义理解，甚至是就像自己教条化理解自己一样的[[林彪语录\|“自我崇拜，自我迷信”]]，总体上与现实各方面的地域不平等关系甚大，这时就不但会经常催生其后“反爱因斯坦相对论”一样的民科派系，更会让无数乱七八糟的个人崇拜主义者混进革命中去，造成“钦差大臣满天飞”的恶果。<s>[[拜登公式\|你不能只在可以自我]]{{rubyh\|[[钦定]]了\|[[闷声发大财]]}}[[拜登公式\|的时候，才不要钦差大臣。]]</s></ref>}}</small>

	白话说，这种阻止研究的借口都可以概括为：“我搞不明白物质的规律，我就再也不会被人当作历史研究，这样就可以模糊我自己的责任了”。而这如重演了“平庸之恶”案例一样的理由，是一部分基层人员最后直接搞出来大饥荒、大破坏、大屠杀等魔怔行为所惯用的，可惜很多满口“致敬伟人”的人未能体会到成功提防这一着的好处，到现在无论什么立场也有相当数量的人持有[[enwiki:Everyday_sadism#As_a_concept_in_psychology\|“Everyday sadism”]]一样越不防魔怔越高兴的心理。		白话说，这种阻止研究的借口都可以概括为：“我搞不明白物质的规律，我就再也不会被人当作历史研究，这样就可以模糊我自己的责任了”。而这如重演了“平庸之恶”案例一样的理由，是一部分基层人员最后直接搞出来大饥荒、大破坏、大屠杀等魔怔行为所惯用的，可惜很多满口“致敬伟人”的人未能体会到成功提防这一着的好处，到现在无论什么立场也有相当数量的人持有[[enwiki:Everyday_sadism#As_a_concept_in_psychology\|“Everyday sadism”]]一样越不防魔怔越高兴的心理。

10.77.11.3：/* 我就是绿林大学的，在那里学了点东西 */

2026-07-27T08:21:28Z

我就是绿林大学的，在那里学了点东西

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	<small>{{quote\|大学生今年冬天就要开始下去，讲文科。理科的现在不动，动一两回也可以。所有学文科的：学历史的、学政治经济学的、学文学的、学法学的，统统下去。教授、助教、行政工作人员、学生统统下去。去五个月，有始有终。农村去五个月，工厂去五个月，得到点感性知识，马、牛、羊、鸡、犬、豕、稻、梁、菽、麦、黍、稷，都看一看。冬天去，看不到庄稼，至少还可以看到土地，看到人。'''''去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。'''''\|关于哲学问题的讲话，1964年8月18日（https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/5-104.htm ）}}</small>		<small>{{quote\|大学生今年冬天就要开始下去，讲文科。理科的现在不动，动一两回也可以。所有学文科的：学历史的、学政治经济学的、学文学的、学法学的，统统下去。教授、助教、行政工作人员、学生统统下去。去五个月，有始有终。农村去五个月，工厂去五个月，得到点感性知识，马、牛、羊、鸡、犬、豕、稻、梁、菽、麦、黍、稷，都看一看。冬天去，看不到庄稼，至少还可以看到土地，看到人。'''''去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。'''''\|关于哲学问题的讲话，1964年8月18日（https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/5-104.htm ）}}</small>

	本世纪头十几年<s>吃上白宫饭的高华</s>民运“独立中文笔会”会指责“其表明了共匪的实质”，“1920年代的中国农民运动是痞子运动，惰农运动”，即认为这些都是类似哥老会的，并指责且无产者“敲骨吸髓地盘剥有产者”。<ref>https://web.archive.org/web/20260404041949/https://www.chinesepen.org/old-posts/?p=10061</ref>这在[[开盒#美国\|美国特色“开盒政治”]]甚至[[献忠#美国\|种族屠杀爱好者]]的{{ruby\|“批斗会”\|美式[[文革2.0]]}}下显得异常讽刺。而且目田里更有爱讲“[[民主之后杀你全家]]”和“[[请上直升机]]”的，跟[[粉红]]“你全家都是下贱的工人”和“一切都是[[境外势力]]挑拨”，甚至男女[[拳师]]分别魔怔刷屏的[[徐州八孩母亲事件#影响\|“欠拴”]]和[[安徽合肥杀害男童案\|“欠杀”]]相照，可谓一体多面。		本世纪头十几年<s>吃上白宫饭的高华</s>民运“独立中文笔会”会指责“其表明了共匪的实质”，“1920年代的中国农民运动是痞子运动，惰农运动”，即认为这些都是类似哥老会的，并指责且无产者“敲骨吸髓地盘剥有产者”。<ref>https://web.archive.org/web/20260404041949/https://www.chinesepen.org/old-posts/?p=10061</ref>这在[[开盒#美国\|美国特色“开盒政治”]]甚至[[献忠#美国]]成因\|种族屠杀爱好者]]的{{ruby\|“批斗会”\|美式[[文革2.0]]}}下显得异常讽刺。而且目田里更有爱讲“[[民主之后杀你全家]]”和“[[请上直升机]]”的，跟[[粉红]]“你全家都是下贱的工人”和“一切都是[[境外势力]]挑拨”，甚至男女[[拳师]]分别魔怔刷屏的[[徐州八孩母亲事件#影响\|“欠拴”]]和[[安徽合肥杀害男童案\|“欠杀”]]相照，可谓一体多面。

	但这一番话可说其实在[[#苏联利益和人类利益的一致]]早就得到了教条化理解，就与恩格斯转述马克思对法国的“马克思主义者”的看法，批判“只是用历史唯物主义的套语”的人的言论形成了分歧：		但这一番话可说其实在[[#苏联利益和人类利益的一致]]早就得到了教条化理解，就与恩格斯转述马克思对法国的“马克思主义者”的看法，批判“只是用历史唯物主义的套语”的人的言论形成了分歧：
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	不过也有人认为这句背后的内涵，实际上可能是原文后面毛泽东论恩格斯等人哲学的话（见[[#赞成庄子的办法，死了老婆，敲盆而歌\|下一节]]）：		不过也有人认为这句背后的内涵，实际上可能是原文后面毛泽东论恩格斯等人哲学的话（见[[#赞成庄子的办法，死了老婆，敲盆而歌\|下一节]]）：

	===赞成庄子的办法，死了老婆，敲盆而歌===		===赞成庄子的办法，死了老婆，敲盆而歌===
	<small>{{quote\|（康生同志：主席能不能讲讲三个范畴的问题。）<br>		<small>{{quote\|（康生同志：主席能不能讲讲三个范畴的问题。）<br>

10.77.11.3：/* 我说，抢得好，人家没有嘛 */

2026-07-27T08:16:27Z

我说，抢得好，人家没有嘛

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10.77.11.3：/* 苏联利益和人类利益的一致 */

2026-07-27T08:14:20Z

苏联利益和人类利益的一致

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	{{quote\|有些人说：苏联利于爆发世界大战，而不要求世界和平的继续；这次大战的爆发，就是由苏联不同英法订立互助条约而同德国订立互不侵犯条约[1]所促成的。这种意见，我以为是不正确的。因为在过去很长的时期中，苏联的对外政策是一贯的和平政策，这种和平政策就是以苏联的利益和世界人类大多数的利益互相联系着的。在过去，苏联不但为了自己建设社会主义需要和平，需要巩固苏联和世界各国间的和平关系，不使发生反苏战争；而且需要制止各法西斯国家的侵略，制止各所谓民主国家挑拨战争的行为，需要尽量地延缓帝国主义世界大战的爆发，争取世界范围内的和平。\|苏联利益和人类利益的一致，一九三九年九月二十八日，www.marxists.org/chinese/maozedong/marxist.org-chinese-mao-19390928.htm}}		{{quote\|有些人说：苏联利于爆发世界大战，而不要求世界和平的继续；这次大战的爆发，就是由苏联不同英法订立互助条约而同德国订立互不侵犯条约[1]所促成的。这种意见，我以为是不正确的。因为在过去很长的时期中，苏联的对外政策是一贯的和平政策，这种和平政策就是以苏联的利益和世界人类大多数的利益互相联系着的。在过去，苏联不但为了自己建设社会主义需要和平，需要巩固苏联和世界各国间的和平关系，不使发生反苏战争；而且需要制止各法西斯国家的侵略，制止各所谓民主国家挑拨战争的行为，需要尽量地延缓帝国主义世界大战的爆发，争取世界范围内的和平。\|苏联利益和人类利益的一致，一九三九年九月二十八日，www.marxists.org/chinese/maozedong/marxist.org-chinese-mao-19390928.htm}}

	反对者自然常举出[[zhwiki:饥荒\|饥荒]]（[[zhwiki:乌克兰大饥荒\|乌克兰大饥荒]]、[[zhwiki:1932年哈萨克斯坦大饥荒\|1932年哈萨克斯坦大饥荒]]）、[[zhwiki:大清洗\|大清洗]]和[[zhwiki:卡廷事件\|卡廷事件]]等例子。		反对者自然常举出[[zhwiki:波苏战争\|波苏战争（1919-1921）]]、[[zhwiki:饥荒\|饥荒]]（[[zhwiki:乌克兰大饥荒\|乌克兰大饥荒（1932-1933）]]、[[zhwiki:1932年哈萨克斯坦大饥荒\|1932年哈萨克斯坦大饥荒]]）、[[zhwiki:大清洗\|大清洗（1936-1938）]]和[[zhwiki:卡廷事件\|卡廷事件（1940。解密在20世纪末）]]等例子。

	==三国志==		==三国志==

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	<small>{{quote\|大学生今年冬天就要开始下去，讲文科。理科的现在不动，动一两回也可以。所有学文科的：学历史的、学政治经济学的、学文学的、学法学的，统统下去。教授、助教、行政工作人员、学生统统下去。去五个月，有始有终。农村去五个月，工厂去五个月，得到点感性知识，马、牛、羊、鸡、犬、豕、稻、梁、菽、麦、黍、稷，都看一看。冬天去，看不到庄稼，至少还可以看到土地，看到人。'''''去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。'''''\|关于哲学问题的讲话，1964年8月18日（https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/5-104.htm ）}}</small>		<small>{{quote\|大学生今年冬天就要开始下去，讲文科。理科的现在不动，动一两回也可以。所有学文科的：学历史的、学政治经济学的、学文学的、学法学的，统统下去。教授、助教、行政工作人员、学生统统下去。去五个月，有始有终。农村去五个月，工厂去五个月，得到点感性知识，马、牛、羊、鸡、犬、豕、稻、梁、菽、麦、黍、稷，都看一看。冬天去，看不到庄稼，至少还可以看到土地，看到人。'''''去搞阶级斗争，那是个大学，什么北大、人大，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。'''''\|关于哲学问题的讲话，1964年8月18日（https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/5-104.htm ）}}</small>

	本世纪头十几年<s>吃上白宫饭的高华</s>民运“独立中文笔会”会指责“其表明了共匪的实质”，“1920年代的中国农民运动是痞子运动，惰农运动”，即认为这些都是类似哥老会的，并指责且无产者“敲骨吸髓地盘剥有产者”。<ref>https://web.archive.org/web/20260404041949/https://www.chinesepen.org/old-posts/?p=10061</ref>这在[[开盒#美国\|美国特色“开盒政治”]]甚至[[献忠#~~美国]]~~成因\|种族屠杀爱好者]]的{{ruby\|“批斗会”\|美式[[文革2.0]]}}下显得异常讽刺。而且目田里更有爱讲“[[民主之后杀你全家]]”和“[[请上直升机]]”的，跟[[粉红]]“你全家都是下贱的工人”和“一切都是[[境外势力]]挑拨”，甚至男女[[拳师]]分别魔怔刷屏的[[徐州八孩母亲事件#影响\|“欠拴”]]和[[安徽合肥杀害男童案\|“欠杀”]]相照，可谓一体多面。		本世纪头十几年<s>吃上白宫饭的高华</s>民运“独立中文笔会”会指责“其表明了共匪的实质”，“1920年代的中国农民运动是痞子运动，惰农运动”，即认为这些都是类似哥老会的，并指责且无产者“敲骨吸髓地盘剥有产者”。<ref>https://web.archive.org/web/20260404041949/https://www.chinesepen.org/old-posts/?p=10061</ref>这在[[开盒#美国\|美国特色“开盒政治”]]甚至[[献忠#成因\|种族屠杀爱好者]]的{{ruby\|“批斗会”\|美式[[文革2.0]]}}下显得异常讽刺。而且目田里更有爱讲“[[民主之后杀你全家]]”和“[[请上直升机]]”的，跟[[粉红]]“你全家都是下贱的工人”和“一切都是[[境外势力]]挑拨”，甚至男女[[拳师]]分别魔怔刷屏的[[徐州八孩母亲事件#影响\|“欠拴”]]和[[安徽合肥杀害男童案\|“欠杀”]]相照，可谓一体多面。

	但这一番话可说其实在[[#苏联利益和人类利益的一致]]早就得到了教条化理解，就与恩格斯转述马克思对法国的“马克思主义者”的看法，批判“只是用历史唯物主义的套语”的人的言论形成了分歧：		但这一番话可说其实在[[#苏联利益和人类利益的一致]]早就得到了教条化理解，就与恩格斯转述马克思对法国的“马克思主义者”的看法，批判“只是用历史唯物主义的套语”的人的言论形成了分歧：
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	<small>{{quote\|　　我在维也纳的《德语》杂志上看到了摩里茨·维尔特这只凶兆之鸟所写的关于保尔·巴尔特所著一书［注：保尔·巴尔特《黑格尔和包括马克思及哈特曼在内的黑格尔派的历史哲学》。——编者注］的评论［注：摩·维尔特《现代德国对黑格尔的侮辱和迫害》。——编者注］，'''这个'''批评使我也对该书本身产生了不良的印象。{{color\|#002344\|我想看看这本书，但是我应当说，如果摩里茨这家伙正确地引用了巴尔特的一段话，在这段话中，巴尔特说他在马克思的一切著作中所能找到的哲学等等依赖于物质生活条件的唯一的例子，就是笛卡儿宣称动物是机器，那末我就只好为这个人竟能写出这样的东西感到遗憾了。既然这个人还没有发现，虽然物质生活条件是原始的起因，但是这并不排斥思想领域也反过来对这些物质条件起作用，然而是第二性的作用，那末，他就决不能了解他所谈论的那个问题了。}}但是，我已经说过，这全是第二手的东西，而摩里茨这家伙是一个危险的朋友。{{color\|#002344\|唯物史观现在也有许多朋友，而这些朋友是把它当作不研究历史的借口的。}}正象马克思关于七十年代末的法国“马克思主义者”所曾经说过的：“我只知道我自己不是马克思主义者。”<br>		<small>{{quote\|　　我在维也纳的《德语》杂志上看到了摩里茨·维尔特这只凶兆之鸟所写的关于保尔·巴尔特所著一书［注：保尔·巴尔特《黑格尔和包括马克思及哈特曼在内的黑格尔派的历史哲学》。——编者注］的评论［注：摩·维尔特《现代德国对黑格尔的侮辱和迫害》。——编者注］，'''这个'''批评使我也对该书本身产生了不良的印象。{{color\|#002344\|我想看看这本书，但是我应当说，如果摩里茨这家伙正确地引用了巴尔特的一段话，在这段话中，巴尔特说他在马克思的一切著作中所能找到的哲学等等依赖于物质生活条件的唯一的例子，就是笛卡儿宣称动物是机器，那末我就只好为这个人竟能写出这样的东西感到遗憾了。既然这个人还没有发现，虽然物质生活条件是原始的起因，但是这并不排斥思想领域也反过来对这些物质条件起作用，然而是第二性的作用，那末，他就决不能了解他所谈论的那个问题了。}}但是，我已经说过，这全是第二手的东西，而摩里茨这家伙是一个危险的朋友。{{color\|#002344\|唯物史观现在也有许多朋友，而这些朋友是把它当作不研究历史的借口的。}}正象马克思关于七十年代末的法国“马克思主义者”所曾经说过的：“我只知道我自己不是马克思主义者。”<br>
	在《人民论坛》上也发生了关于未来社会中的产品分配问题的辩论：是按照劳动量分配呢，还是按照其他方式分配。人们对于这个问题，是一反某些关于公平原则的唯心主义空话而处理得非常“唯物主义”的。但奇怪的是谁也没有想到，{{color\|red\|分配方式本质上毕竟要取决于可分配的产品的'''数量'''，而这个数量当然随着生产和社会组织的进步而改变，从而分配方式也应当改变}}。{{color\|#002344\|但是，在所有参加辩论的人看来，“社会主义社会”并不是不断改变、不断进步的东西，而是稳定的、一成不变的东西}}，所以它应当也有个一成不变的分配方式。但是，合理的辩论只能是：（1）设法发现将来由以'''开始的'''分配方式，（2）尽力找出进一步的发展将循以进行的'''总方向'''。可是，在整个辩论中，我没有发现一句话是关于这方面的。<br>		在《人民论坛》上也发生了关于未来社会中的产品分配问题的辩论：是按照劳动量分配呢，还是按照其他方式分配。人们对于这个问题，是一反某些关于公平原则的唯心主义空话而处理得非常“唯物主义”的。但奇怪的是谁也没有想到，{{color\|red\|分配方式本质上毕竟要取决于可分配的产品的'''数量'''，而这个数量当然随着生产和社会组织的进步而改变，从而分配方式也应当改变}}。{{color\|#002344\|但是，在所有参加辩论的人看来，“社会主义社会”并不是不断改变、不断进步的东西，而是稳定的、一成不变的东西}}，所以它应当也有个一成不变的分配方式。但是，合理的辩论只能是：（1）设法发现将来由以'''开始的'''分配方式，（2）尽力找出进一步的发展将循以进行的'''总方向'''。可是，在整个辩论中，我没有发现一句话是关于这方面的。<br>
	无论如何，{{color\|#002344\|对德国的许多青年作家来说，“唯物主义的”这个词只是一个套语，他们把这个套语当作标签贴到各种事物上去，再不作进一步的研究，就是说，他们一把这个标签贴上去，就以为问题已经解决了。}}{{color\|red\|但是我们的历史观首先是进行研究工作的指南，并不是按照黑格尔学派的方式构造体系的方法。}}必须重新研究全部历史，必须详细研究各种社会形态存在的条件，然后设法从这些条件中找出相应的政治、私法、美学、哲学、宗教等等的观点。在这方面，到现在为止只做出了很少的一点成绩，因为只有很少的人认真地这样做过。在这方面，我们需要很大的帮助，这个领域无限广阔，谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。{{color\|#002344\|但是，许多年轻的德国人却不是这样，他们只是用历史唯物主义的套语（'''一切'''都可能变成套语）来把自己的相当贫乏的历史知识（经济史还处在襁褓之中呢！）尽速构成体系，于是就自以为非常了不起了。那时就可能有一个巴尔特挺身而出，甚至可能抓住在他那一流人中间确实已经退化为空话的东西。}}\|恩格斯致康拉德·施米特，柏林收，1890年8月5日伦敦发 https://www.marxists.org/chinese/marx-engels/37/208.htm <ref>另一方面：<br><small>{{quote\|　　但是所有这一切都是会好转的。{{color\|#002344\|我们在德国现在已经强大到足以经得起许多变故的程度。反社会党人法给予我们一种极大的好处，就是它使我们摆脱了那些染有社会主义色彩的德国“大学生”的纠缠。现在我们已经强大得足以消化掉这些重又趾高气扬的德国“大学生”。}}您自己确实已经做出了一些事情，您一定会注意到，在依附于党的青年文学家中间，是很少有人下一番功夫去钻研经济学、经济学史、商业史、工业史、农业史和社会形态发展史的。有多少人除知道毛勒的名字之外，还对他有更多的认识呢！{{color\|#002344\|在这里新闻工作者的自命不凡必定支配一切，而结果也正好与此相称。这些先生们往往以为一切东西对工人来说都是足够好的。}}他们竟不知道{{color\|red\|马克思认为自己的最好的东西对工人来说也还不够好，他认为给工人提供不是最好的东西，那就是犯罪}}！<br>　　对于从1878年以来出色地经受住了考验的我们的工人，而且仅仅对他们，我抱有绝对的信任。和所有大党一样，他们在发展过程中难免会犯某些错误，甚至可能犯大错误。群众只能从自己所犯错误的后果中学习，只有通过亲身体会取得经验。但是这一切都将被克服，我们这里比任何地方都更容易克服，因为{{color\|red\|我们的青年人确实是坚韧不拔的}}，此外，还因为{{color\|red\|柏林这个未必能很快摆脱它特有的习气的城市，和伦敦一样，在我国不过是形式上的中心，而不象巴黎在法国那样}}。我常常生法国和英国工人的气，虽然我了解他们犯错误的原因，而从1870年起，从来没有生德国人的气，对代表他们说话的个别人确实生过气，但是对又走上轨道的群众却从来没有过。而且我敢打赌，我永远不会对他们生气。\|恩格斯致康拉德·施米特，柏林收，1890年8月5日伦敦发 https://www.marxists.org/chinese/marx-engels/37/208.htm]}}</small><br>这也就是说，对恩格斯、毛泽东等任何革命家言论的教条主义理解，甚至是就像自己教条化理解自己一样的[[林彪语录\|“自我崇拜，自我迷信”]]，总体上与现实各方面的地域不平等关系甚大，这时就不但会经常催生其后“反爱因斯坦相对论”一样的民科派系，更会让无数乱七八糟的个人崇拜主义者混进革命中去，造成“钦差大臣满天飞”的恶果。<s>[[拜登公式\|你不能只在可以自我]]{{rubyh\|[[钦定]]了\|[[闷声发大财]]}}[[拜登公式\|的时候，才不要钦差大臣。]]</s></ref>}}</small>		无论如何，{{color\|#002344\|对德国的许多青年作家来说，“唯物主义的”这个词只是一个套语，他们把这个套语当作标签贴到各种事物上去，再不作进一步的研究，就是说，他们一把这个标签贴上去，就以为问题已经解决了。}}{{color\|red\|但是我们的历史观首先是进行研究工作的指南，并不是按照黑格尔学派的方式构造体系的方法。}}必须重新研究全部历史，必须详细研究各种社会形态存在的条件，然后设法从这些条件中找出相应的政治、私法、美学、哲学、宗教等等的观点。在这方面，到现在为止只做出了很少的一点成绩，因为只有很少的人认真地这样做过。在这方面，我们需要很大的帮助，这个领域无限广阔，谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。{{color\|#002344\|但是，许多年轻的德国人却不是这样，他们只是用历史唯物主义的套语（'''一切'''都可能变成套语）来把自己的相当贫乏的历史知识（经济史还处在襁褓之中呢！）尽速构成体系，于是就自以为非常了不起了。那时就可能有一个巴尔特挺身而出，甚至可能抓住在他那一流人中间确实已经退化为空话的东西。}}\|恩格斯致康拉德·施米特，柏林收，1890年8月5日伦敦发 https://www.marxists.org/chinese/marx-engels/37/208.htm <ref>另一方面：<br><small>{{quote\|　　但是所有这一切都是会好转的。{{color\|#002344\|我们在德国现在已经强大到足以经得起许多变故的程度。反社会党人法给予我们一种极大的好处，就是它使我们摆脱了那些染有社会主义色彩的德国“大学生”的纠缠。现在我们已经强大得足以消化掉这些重又趾高气扬的德国“大学生”。}}您自己确实已经做出了一些事情，您一定会注意到，在依附于党的青年文学家中间，是很少有人下一番功夫去钻研经济学、经济学史、商业史、工业史、农业史和社会形态发展史的。有多少人除知道毛勒的名字之外，还对他有更多的认识呢！{{color\|#002344\|在这里新闻工作者的自命不凡必定支配一切，而结果也正好与此相称。这些先生们往往以为一切东西对工人来说都是足够好的。}}他们竟不知道{{color\|red\|马克思认为自己的最好的东西对工人来说也还不够好，他认为给工人提供不是最好的东西，那就是犯罪}}！<br>　　{{color\|red\|对于从1878年以来出色地经受住了考验的我们的工人，而且仅仅对他们，我抱有绝对的信任。}}和所有大党一样，他们在发展过程中难免会犯某些错误，甚至可能犯大错误。群众只能从自己所犯错误的后果中学习，只有通过亲身体会取得经验。但是这一切都将被克服，我们这里比任何地方都更容易克服，因为{{color\|red\|我们的青年人确实是坚韧不拔的}}，此外，还因为{{color\|red\|柏林这个未必能很快摆脱它特有的习气的城市，和伦敦一样，在我国不过是形式上的中心，而不象巴黎在法国那样}}。我常常生法国和英国工人的气，虽然我了解他们犯错误的原因，而从1870年起，从来没有生德国人的气，对代表他们说话的个别人确实生过气，但是对又走上轨道的群众却从来没有过。而且我敢打赌，我永远不会对他们生气。\|恩格斯致康拉德·施米特，柏林收，1890年8月5日伦敦发 https://www.marxists.org/chinese/marx-engels/37/208.htm}}</small><br>这也就是说，对恩格斯、毛泽东等任何革命家言论的教条主义理解，甚至是就像自己教条化理解自己一样的[[林彪语录\|“自我崇拜，自我迷信”]]，总体上与现实各方面的地域不平等关系甚大，这时就不但会经常催生其后“反爱因斯坦相对论”一样的民科派系，更会让无数乱七八糟的个人崇拜主义者混进革命中去，造成“钦差大臣满天飞”的恶果。<s>[[拜登公式\|你不能只在可以自我]]{{rubyh\|[[钦定]]了\|[[闷声发大财]]}}[[拜登公式\|的时候，才不要钦差大臣。]]</s></ref>}}</small>

	白话说，这种阻止研究的借口都可以概括为：“我搞不明白物质的规律，我就再也不会被人当作历史研究，这样就可以模糊我自己的责任了”。而这如重演了“平庸之恶”案例一样的理由，是一部分基层人员最后直接搞出来大饥荒、大破坏、大屠杀等魔怔行为所惯用的，可惜很多满口“致敬伟人”的人未能体会到成功提防这一着的好处，到现在无论什么立场也有相当数量的人持有[[enwiki:Everyday_sadism#As_a_concept_in_psychology\|“Everyday sadism”]]一样越不防魔怔越高兴的心理。		白话说，这种阻止研究的借口都可以概括为：“我搞不明白物质的规律，我就再也不会被人当作历史研究，这样就可以模糊我自己的责任了”。而这如重演了“平庸之恶”案例一样的理由，是一部分基层人员最后直接搞出来大饥荒、大破坏、大屠杀等魔怔行为所惯用的，可惜很多满口“致敬伟人”的人未能体会到成功提防这一着的好处，到现在无论什么立场也有相当数量的人持有[[enwiki:Everyday_sadism#As_a_concept_in_psychology\|“Everyday sadism”]]一样越不防魔怔越高兴的心理。

毛主席语录 - 版本历史

10.77.11.3：​/* 天下大乱，达到天下大治 */

2026年8月2日 (日) 16:46 10.77.11.3

10.77.11.3：​/* 书读得越多就越蠢 */

10.77.11.3：​/* 书读得越多就越蠢 */

10.77.11.3：​/* 书读得越多就越蠢 */

2026年7月28日 (二) 16:32 10.77.11.3

10.77.11.3：​/* 我就是绿林大学的，在那里学了点东西 */

10.77.11.3：​/* 我就是绿林大学的，在那里学了点东西 */

10.77.11.3：​/* 我说，抢得好，人家没有嘛 */

10.77.11.3：​/* 苏联利益和人类利益的一致 */

10.77.11.3：/* 天下大乱，达到天下大治 */

10.77.11.3：/* 书读得越多就越蠢 */

10.77.11.3：/* 书读得越多就越蠢 */

10.77.11.3：/* 书读得越多就越蠢 */

10.77.11.3：/* 我就是绿林大学的，在那里学了点东西 */

10.77.11.3：/* 我就是绿林大学的，在那里学了点东西 */

10.77.11.3：/* 我说，抢得好，人家没有嘛 */

10.77.11.3：/* 苏联利益和人类利益的一致 */