你若光明，中国便不黑暗 - 版本历史

10.77.11.3：/* 批判 */

2026-07-25T07:13:09Z

批判

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	\|《共产党宣言》第三章第一节. 马克思, 恩格斯. 1848. https://www.marxists.org/chinese/marx/01.htm#11}}		\|《共产党宣言》第三章第一节. 马克思, 恩格斯. 1848. https://www.marxists.org/chinese/marx/01.htm#11}}
	</small>		</small>
	{{黑幕\|[[你这个越南国旗是不是五颗星\|你这个德国首都是不是]]叫[[李硕\|~~法拉盛~~]]}}		{{黑幕\|[[你这个越南国旗是不是五颗星\|你这个法国首都是不是]]叫[[这就是中国#简介\|新加坡]]，[[你这个越南国旗是不是五颗星\|你这个德国首都是不是]]叫[[膜督\|重庆]]}}

	==注释和外部链接==		==注释和外部链接==
	<references/>		<references/>
	{{政治}}		{{政治}}

10.77.11.3：/* 批判 */

2026-07-24T18:40:38Z

批判

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	（丙）德国的或“真正的”社会主义		（丙）德国的或“真正的”社会主义

	法国的社会主义和共产主义的文献{{color\|blue\|〔转载注：结合文中“18世纪的德国哲学家”，这些文献应该指的是后文“在这里，我们不谈在现代一切大革命中表达过无产阶级要求的文献（巴贝夫等人的著作）”句子指的、法国大革命前后[[zhwiki:弗朗索瓦-诺埃尔·巴贝夫\|弗朗索瓦-诺埃尔·巴贝夫]]时代的文献。〕}}是在居于统治地位的资产阶级的压迫下产生的，并且是同这种统治作斗争的文字表现，{{color\|red\|这种文献被搬到德国的时候，那里的资产阶级才刚刚开始进行反对封建专制制度的斗争}}。		法国的社会主义和共产主义的文献{{color\|blue\|〔转载注：结合文中“18世纪的德国哲学家”，这些文献应该指的是后文“在这里，我们不谈在现代一切大革命中表达过无产阶级要求的文献（巴贝夫等人的著作）”句子指的、法国大革命前后[[zhwiki:弗朗索瓦-诺埃尔·巴贝夫\|弗朗索瓦-诺埃尔·巴贝夫]]时代的文献，要点在于这一时期法国发生了极端严重的金融危机，而原文所指时期的德国一带没有发生这种现象。〕}}是在居于统治地位的资产阶级的压迫下产生的，并且是同这种统治作斗争的文字表现，{{color\|red\|这种文献被搬到德国的时候，那里的资产阶级才刚刚开始进行反对封建专制制度的斗争}}。

	德国的哲学家、半哲学家和美文学家，贪婪地抓住了这种文献，不过他们忘记了：{{color\|red\|在这种著作从法国搬到德国的时候，法国的生活条件却没有同时搬过去。在德国的条件下，法国的文献完全失去了直接实践的意义，而只具有纯粹文献的形式。它必然表现为关于真正的社会、关于实现人的本质的无谓思辨。}}这样，第一次法国革命的要求，在18世纪的德国哲学家看来，不过是一般“实践理性”的要求，而革命的法国资产阶级的意志的表现，在他们心目中就是纯粹意志、本来的意志、真正人的意志的规律。		德国的哲学家、半哲学家和美文学家，贪婪地抓住了这种文献，不过他们忘记了：{{color\|red\|在这种著作从法国搬到德国的时候，法国的生活条件却没有同时搬过去。在德国的条件下}}{{color\|blue\|〔转载注：应该是指[https://de.wikipedia.org/wiki/Deutsche#Die_Entstehung_der_deutschen_Nation 神罗末期德意志民族意识形成前夕]〕}}{{color\|red\|，法国的文献完全失去了直接实践的意义，而只具有纯粹文献的形式。它必然表现为关于真正的社会、关于实现人的本质的无谓思辨。}}这样，第一次法国革命的要求，在18世纪的德国哲学家看来，不过是一般“实践理性”的要求，而革命的法国资产阶级的意志的表现，在他们心目中就是纯粹意志、本来的意志、真正人的意志的规律。

	{{color\|red\|德国著作家的唯一工作，就是把新的法国的思想同他们的旧的哲学信仰调和起来}}，或者毋宁说，就是从他们的哲学观点出发去掌握法国的思想。		{{color\|red\|德国著作家的唯一工作，就是把新的法国的思想同他们的旧的哲学信仰调和起来}}，或者毋宁说，就是从他们的哲学观点出发去掌握法国的思想。
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	这种在法国人的论述下面塞进自己哲学词句的做法，他们称之为“行动的哲学”、“真正的社会主义”、“德国的社会主义科学”、“社会主义的哲学论证”，等等。		这种在法国人的论述下面塞进自己哲学词句的做法，他们称之为“行动的哲学”、“真正的社会主义”、“德国的社会主义科学”、“社会主义的哲学论证”，等等。

	法国的社会主义和共产主义的文献{{color\|blue\|〔转载注：结合文中“18世纪的德国哲学家”，这些文献应该指的是后文“在这里，我们不谈在现代一切大革命中表达过无产阶级要求的文献（巴贝夫等人的著作）”句子指的、法国大革命前后[[zhwiki:弗朗索瓦-诺埃尔·巴贝夫\|弗朗索瓦-诺埃尔·巴贝夫]]时代的文献。〕}}就这样被完全阉割了。{{color\|red\|既然这种文献在德国人手里已不再表现一个阶级反对另一个阶级的斗争，于是德国人就认为：他们克服了“法国人的片面性”，他们不代表真实的要求，而代表真理的要求，不代表无产者的利益，而代表人的本质的利益，即一般人的利益，这种人不属于任何阶级，根本不存在于现实界，而只存在于云雾弥漫的哲学幻想的太空。}}		法国的社会主义和共产主义的文献{{color\|blue\|〔转载注：结合文中“18世纪的德国哲学家”，这些文献应该指的是后文“在这里，我们不谈在现代一切大革命中表达过无产阶级要求的文献（巴贝夫等人的著作）”句子指的、法国大革命前后[[zhwiki:弗朗索瓦-诺埃尔·巴贝夫\|弗朗索瓦-诺埃尔·巴贝夫]]时代的文献，要点在于这一时期法国发生了极端严重的金融危机，而原文所指时期的德国一带没有发生这种现象。〕}}就这样被完全阉割了。{{color\|red\|既然这种文献在德国人手里已不再表现一个阶级反对另一个阶级的斗争，于是德国人就认为：他们克服了“法国人的片面性”，他们不代表真实的要求，而代表真理的要求，不代表无产者的利益，而代表人的本质的利益，即一般人的利益，这种人不属于任何阶级，根本不存在于现实界，而只存在于云雾弥漫的哲学幻想的太空。}}

	这种曾经郑重其事地看待自己那一套拙劣的小学生作业并且大言不惭地加以吹嘘的德国社会主义，现在渐渐失去了它的自炫博学的天真。		这种曾经郑重其事地看待自己那一套拙劣的小学生作业并且大言不惭地加以吹嘘的德国社会主义，现在渐渐失去了它的自炫博学的天真。

	德国的特别是普鲁士的资产阶级反对封建主和专制王朝的斗争，一句话，{{color\|red\|自由主义运动，越来越严重了}}。		德国的特别是普鲁士的资产阶级反对封建主和专制王朝的斗争{{color\|blue\|〔转载注：应该是指德意志邦联建立之初[https://de.wikipedia.org/wiki/Vorm%C3%A4rz#Politische_Geschichte 广义的三月革命前时期]。〕}}，一句话，{{color\|red\|自由主义运动，越来越严重了}}。

	于是，{{color\|red\|“真正的”社会主义就得到了一个好机会，把社会主义的要求同政治运动对立起来，用诅咒异端邪说的传统办法诅咒自由主义，诅咒代议制国家，诅咒资产阶级的竞争、资产阶级的新闻出版自由、资产阶级的法、资产阶级的自由和平等}}，并且向人民群众大肆宣扬，说什么在这个资产阶级运动中，人民群众非但一无所得，反而会失去一切。{{color\|red\|德国的社会主义恰好忘记了，法国的批判（德国的社会主义是这种批判的可怜的回声）是以现代的资产阶级社会以及相应的物质生活条件和相当的政治制度为前提的，而这一切前提当时在德国正是尚待争取的。}}		于是，{{color\|red\|“真正的”社会主义就得到了一个好机会，把社会主义的要求同政治运动对立起来，用诅咒异端邪说的传统办法诅咒自由主义，诅咒代议制国家，诅咒资产阶级的竞争、资产阶级的新闻出版自由、资产阶级的法、资产阶级的自由和平等}}，并且向人民群众大肆宣扬，说什么在这个资产阶级运动中，人民群众非但一无所得，反而会失去一切。{{color\|red\|德国的社会主义恰好忘记了，法国的批判（德国的社会主义是这种批判的可怜的回声）是以现代的资产阶级社会以及相应的物质生活条件和相当的政治制度为前提的，而这一切前提当时在德国正是尚待争取的。}}

10.77.11.3：/* 批判 */

2026-07-24T17:18:51Z

批判

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	（丙）德国的或“真正的”社会主义		（丙）德国的或“真正的”社会主义

	法国的社会主义和共产主义的文献{{color\|blue\|〔转载注：~~可以参考原~~文~~整个第三章提过~~的~~圣西门、傅立叶、法~~国~~正统派、西斯蒙第、蒲鲁东~~这些法国人〕}}是在居于统治地位的资产阶级的压迫下产生的，并且是同这种统治作斗争的文字表现，{{color\|red\|这种文献被搬到德国的时候，那里的资产阶级才刚刚开始进行反对封建专制制度的斗争}}。		法国的社会主义和共产主义的文献{{color\|blue\|〔转载注：结合文中“18世纪的德国哲学家”，这些文献应该指的是后文“在这里，我们不谈在现代一切大革命中表达过无产阶级要求的文献（巴贝夫等人的著作）”句子指的、法国大革命前后[[zhwiki:弗朗索瓦-诺埃尔·巴贝夫\|弗朗索瓦-诺埃尔·巴贝夫]]时代的文献。〕}}是在居于统治地位的资产阶级的压迫下产生的，并且是同这种统治作斗争的文字表现，{{color\|red\|这种文献被搬到德国的时候，那里的资产阶级才刚刚开始进行反对封建专制制度的斗争}}。

	德国的哲学家、半哲学家和美文学家，贪婪地抓住了这种文献，不过他们忘记了：{{color\|red\|在这种著作从法国搬到德国的时候，法国的生活条件却没有同时搬过去。在德国的条件下，法国的文献完全失去了直接实践的意义，而只具有纯粹文献的形式。它必然表现为关于真正的社会、关于实现人的本质的无谓思辨。}}这样，第一次法国革命的要求，在18世纪的德国哲学家看来，不过是一般“实践理性”的要求，而革命的法国资产阶级的意志的表现，在他们心目中就是纯粹意志、本来的意志、真正人的意志的规律。		德国的哲学家、半哲学家和美文学家，贪婪地抓住了这种文献，不过他们忘记了：{{color\|red\|在这种著作从法国搬到德国的时候，法国的生活条件却没有同时搬过去。在德国的条件下，法国的文献完全失去了直接实践的意义，而只具有纯粹文献的形式。它必然表现为关于真正的社会、关于实现人的本质的无谓思辨。}}这样，第一次法国革命的要求，在18世纪的德国哲学家看来，不过是一般“实践理性”的要求，而革命的法国资产阶级的意志的表现，在他们心目中就是纯粹意志、本来的意志、真正人的意志的规律。
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	这种在法国人的论述下面塞进自己哲学词句的做法，他们称之为“行动的哲学”、“真正的社会主义”、“德国的社会主义科学”、“社会主义的哲学论证”，等等。		这种在法国人的论述下面塞进自己哲学词句的做法，他们称之为“行动的哲学”、“真正的社会主义”、“德国的社会主义科学”、“社会主义的哲学论证”，等等。

	法国的社会主义和共产主义的文献{{color\|blue\|〔转载注：~~可以参考原~~文~~整个第三章提过~~的~~圣西门、傅立叶、法~~国~~正统派、西斯蒙第、蒲鲁东~~这些法国人〕}}就这样被完全阉割了。{{color\|red\|既然这种文献在德国人手里已不再表现一个阶级反对另一个阶级的斗争，于是德国人就认为：他们克服了“法国人的片面性”，他们不代表真实的要求，而代表真理的要求，不代表无产者的利益，而代表人的本质的利益，即一般人的利益，这种人不属于任何阶级，根本不存在于现实界，而只存在于云雾弥漫的哲学幻想的太空。}}		法国的社会主义和共产主义的文献{{color\|blue\|〔转载注：结合文中“18世纪的德国哲学家”，这些文献应该指的是后文“在这里，我们不谈在现代一切大革命中表达过无产阶级要求的文献（巴贝夫等人的著作）”句子指的、法国大革命前后[[zhwiki:弗朗索瓦-诺埃尔·巴贝夫\|弗朗索瓦-诺埃尔·巴贝夫]]时代的文献。〕}}就这样被完全阉割了。{{color\|red\|既然这种文献在德国人手里已不再表现一个阶级反对另一个阶级的斗争，于是德国人就认为：他们克服了“法国人的片面性”，他们不代表真实的要求，而代表真理的要求，不代表无产者的利益，而代表人的本质的利益，即一般人的利益，这种人不属于任何阶级，根本不存在于现实界，而只存在于云雾弥漫的哲学幻想的太空。}}

	这种曾经郑重其事地看待自己那一套拙劣的小学生作业并且大言不惭地加以吹嘘的德国社会主义，现在渐渐失去了它的自炫博学的天真。		这种曾经郑重其事地看待自己那一套拙劣的小学生作业并且大言不惭地加以吹嘘的德国社会主义，现在渐渐失去了它的自炫博学的天真。
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	{{黑幕\|[[你这个越南国旗是不是五颗星\|你这个德国首都是不是]]叫[[李硕\|法拉盛]]}}		{{黑幕\|[[你这个越南国旗是不是五颗星\|你这个德国首都是不是]]叫[[李硕\|法拉盛]]}}

	==注释和外部链接==		==注释和外部链接==
	<references/>		<references/>
	{{政治}}		{{政治}}

168.144.136.254：/* 批判 */

2026-07-03T08:23:51Z

批判

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	{{黑幕\|[[你这个越南国旗是不是五颗星\|你这个德国首都是不是]]叫[[李硕\|法拉盛]]}}		{{黑幕\|[[你这个越南国旗是不是五颗星\|你这个德国首都是不是]]叫[[李硕\|法拉盛]]}}
			==注释和外部链接==
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	{{政治}}		{{政治}}

168.144.136.254：/* 批判 */

2026-07-03T08:22:54Z

批判

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	\|《共产党宣言》第三章第一节. 马克思, 恩格斯. 1848. https://www.marxists.org/chinese/marx/01.htm#11}}		\|《共产党宣言》第三章第一节. 马克思, 恩格斯. 1848. https://www.marxists.org/chinese/marx/01.htm#11}}
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			{{黑幕\|[[你这个越南国旗是不是五颗星\|你这个德国首都是不是]]叫[[李硕\|法拉盛]]}}
	{{政治}}		{{政治}}

2026年7月1日 (三) 11:03 CaoPig

2026-07-01T11:03:58Z

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	</small>		</small>

	这个成句~~对大多数人来看~~是建制派的~~{{ruby\|[[~~合订本~~]]\|妄想}}~~，~~但对于理解其源流的人而言也~~是~~改良主义者~~的~~{{ruby\|[[~~合订本~~]]\|妄想}}~~。		某种意义上，这句话既是建制派的合订本，又是自由派的合订本。

	===来源的再发现===		===来源的再发现===

93.115.25.194：/* 被自由派抛弃 */

2026-06-30T04:21:16Z

被自由派抛弃

←上一版本		2026年6月30日 (二) 12:21的版本
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	===被自由派抛弃===		===被自由派抛弃===
	在2020年2月，这句话终于跌下神坛，网络上出现大量嘲讽该口号的段子。“你若光明，大清便不黑暗”的版本~~，出现在2月9日~~：		在2020年2月，这句话终于跌下神坛，网络上出现大量嘲讽该口号的段子。2月9日，出现“你若光明，大清便不黑暗”的版本：
	{{quote\|如果你觉得大清不好，你就去建设它；如果你觉得清政府不好，你就去考科举做官；如果你觉得人民没素质，你可以像义和拳一样扶清灭洋，而不是一味地想着什么立宪啊共和啊这种大逆不道的东西。你所站立的地方，便是你的大清；你怎么样，大清便怎么样；你若光明，大清便不黑暗。		{{quote\|如果你觉得大清不好，你就去建设它；如果你觉得清政府不好，你就去考科举做官；如果你觉得人民没素质，你可以像义和拳一样扶清灭洋，而不是一味地想着什么立宪啊共和啊这种大逆不道的东西。你所站立的地方，便是你的大清；你怎么样，大清便怎么样；你若光明，大清便不黑暗。
	\|明珠求瑕-的微博<ref>https://weibo.com/1471583313/Itjlalwbo</ref>}}		\|明珠求瑕-的微博<ref>https://weibo.com/1471583313/Itjlalwbo</ref>}}
	{{黑幕\|但清朝的~~立宪运动在废除科举之后啊~~}}		{{黑幕\|但是1895战败的时候可不像2020一样无处可润}}
	还~~有2020年2~~月8日的银河帝国版本：
			还有2月8日的银河帝国版本：
	{{quote\|如果你觉得帝国不好，你就去建设它；如果你觉得第一秩序不好，你就去当暴风兵；如果你觉得帝国殖民地的人民没素质，你就去当个高素质的帝国殖民地人民！不是一味地受到绝地势力的挑唆，指责抱怨我们的皇帝，逃离帝国！记住！你站立的地方，就是你的银河帝国！你什么样子，第一秩序就是什么样子！\|锈银-欧阳云的微博<ref>https://weibo.com/5405450071/ItdDG0tn4</ref>}}		{{quote\|如果你觉得帝国不好，你就去建设它；如果你觉得第一秩序不好，你就去当暴风兵；如果你觉得帝国殖民地的人民没素质，你就去当个高素质的帝国殖民地人民！不是一味地受到绝地势力的挑唆，指责抱怨我们的皇帝，逃离帝国！记住！你站立的地方，就是你的银河帝国！你什么样子，第一秩序就是什么样子！\|锈银-欧阳云的微博<ref>https://weibo.com/5405450071/ItdDG0tn4</ref>}}
	~~2020年2~~月12日，知乎出现问题《现在评论区很火的“如果你觉得xx不好，你就去xx建设它”，跟“你行你上”有区别吗？》<ref>https://www.zhihu.com/question/371305001~~/log</ref>~~		2月8日，韩国电影《流感》的豆瓣影评区也出现了这种话<ref>https://movie.douban.com/review/12228391/</ref>。2月12日，知乎出现问题《现在评论区很火的“如果你觉得xx不好，你就去xx建设它”，跟“你行你上”有区别吗？》<ref>https://www.zhihu.com/question/371305001</ref>。
	~~2020年2月8日韩国电影《流感》的豆瓣影评区出现了这段话<ref>https://movie.douban.com/review/12228391/~~</ref>

	为什么一定是在2020年2月，触发事件是什么，就不得而知了，由于微博等原始来源被大量删除，搜索结果也被部分隐藏，无从考证。知乎用户niconiconi猜测，触发条件可能有两种。第一，可能是媒体或自媒体账号又恰好用该口号进行了一波宣传。第二，可能只是某个微博用户恰好在此时编写了一个广为流传的笑话。这个触发条件结合当时~~尖锐的社会矛盾，立刻广为流传。~~{{黑幕\|反正肯定跟疫情有关}}		为什么一定是在2020年2月、触发事件是什么，就不得而知了。由于微博等原始来源被大量删除，搜索结果也被部分隐藏，无从考证。知乎用户niconiconi猜测，触发条件可能有两种：第一，可能是媒体或自媒体账号又恰好用该口号进行了一波宣传；第二，可能只是某个微博用户恰好在此时编写了一个广为流传的笑话；这些触发条件结合当时{{黑幕\|反正肯定跟疫情有关的}}尖锐的社会矛盾，立刻广为流传。

	总之，到了2020年以后，这句名言已经因大量负面评价而很少使用了。2020~~年，Twitter~~甚至有人去10年之前的原帖下辱骂原作者崔卫平：“我操，亏你还是个作家，你发这玩意，你还是个人了？”<ref>https://x.com/cuiweiping/status/20515148837</ref>		总之到了2020年以后，这句名言已经因大量负面评价而很少使用了。2020年Twitter甚至有人去10年之前的原帖下辱骂原作者崔卫平：“我操，亏你还是个作家，你发这玩意，你还是个人了？”<ref>https://x.com/cuiweiping/status/20515148837</ref>

	2021年8月底，一篇名为《国产“鸡汤”三十年》的文章将这种话与“樊登读书”和“罗辑思维”相提并论为“变得工具性十足”的新心灵鸡汤：		2021年8月底，一篇名为《国产“鸡汤”三十年》的文章将这种话与“樊登读书”和“罗辑思维”相提并论为“被技术促成”进化了且“变得工具性十足”的新心灵鸡汤，将泛滥成因推给人脑对“信息过载”的草率应付规律：
	<small>		<small>
	{{quote\|进入新世纪，互联网徐徐展开，一个超越传统概念的话语体系正在迅速构建，新新人类们欢呼着涌入，这里是创造新鲜和刺激的伊甸园。只不过当时没人能预见对《大话西游》的过度阐释、火星文那解构重组汉语的幼稚野望、以及杀马特们对日本视觉系拙劣的本土化改造，都是管制介入前的昙花一现而已。		{{quote\|进入新世纪，互联网徐徐展开，一个超越传统概念的话语体系正在迅速构建，新新人类们欢呼着涌入，这里是创造新鲜和刺激的伊甸园。只不过当时没人能预见对《大话西游》的过度阐释、火星文那解构重组汉语的幼稚野望、以及杀马特们对日本视觉系拙劣的本土化改造，都是管制介入前的昙花一现而已。

93.115.25.194：/* 重新被自由派使用 */

2026-06-30T04:11:22Z

重新被自由派使用

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 其改变十分重大，加入了“如果你觉得你的祖国不好，你就去建设它。如果你觉得……你就去……而不是一昧的谩骂，抱怨，逃离”，以及“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”与“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走……”的内容，摇身一变，掉转矛头，成了“建制派<s>通鲁迅法统的</s>口号”，把建制派从“建设性批判”的对象中减掉了。{{黑幕|拜托了，请[[指导]]我们！}}这段经过重大改动的文字一度在微博、豆瓣、Twitter等境内外社交平台中文账号上无处不在，还被大量转发，<ref>https://www.sohu.com/a/333924206_120207020</ref><ref>https://www.zhihu.com/question/2019705537420350428/answer/2033386684436444832#ref_13</ref><ref>https://book.douban.com/review/10536641/</ref><ref>https://web.archive.org/web/20251007210229/https://pbs.twimg.com/media/EIC9On6UcAMSPUi?format=jpg&name=large</ref><ref>https://www.zhihu.com/question/2019705537420350428/answer/2033386684436444832#ref_16</ref>其时间集中在2019年8月前后。部分截图带有“头条新闻“水印，证明它可能曾被这个微博官方的新闻账号宣传过。传播过程中还出现了以讹传讹，从“人民日报客户端的网友评论”，变成了“《人民日报》评论”。{{黑幕|虽然后来都喜欢[[先审后发]]，但是}}“人民日报客户端”的编制并非《人民日报》的编制，“网友评论”也并非“人民日报评论”。{{黑幕|像是个通稿发言，发言操作者是个体制或编制拉来临时充当网评员角色的内部人员。}}<s>{{黑幕|于是反对者难免有对泛建制派一视同仁的逆向文字狱意思。}}</s>
-===重新被自由派使用===
+===被自由派抛弃===
 在2020年2月，这句话终于跌下神坛，网络上出现大量嘲讽该口号的段子。“你若光明，大清便不黑暗”的版本，出现在2月9日：
 {{quote|如果你觉得大清不好，你就去建设它；如果你觉得清政府不好，你就去考科举做官；如果你觉得人民没素质，你可以像义和拳一样扶清灭洋，而不是一味地想着什么立宪啊共和啊这种大逆不道的东西。你所站立的地方，便是你的大清；你怎么样，大清便怎么样；你若光明，大清便不黑暗。
@@ 第47行： / 第47行： @@
 为什么一定是在2020年2月，触发事件是什么，就不得而知了，由于微博等原始来源被大量删除，搜索结果也被部分隐藏，无从考证。知乎用户niconiconi猜测，触发条件可能有两种。第一，可能是媒体或自媒体账号又恰好用该口号进行了一波宣传。第二，可能只是某个微博用户恰好在此时编写了一个广为流传的笑话。这个触发条件结合当时尖锐的社会矛盾，立刻广为流传。{{黑幕|反正肯定跟疫情有关}}
-总之，到了2020年以后，这句名言已经因大量负面评价而很少使用了。一篇名为《国产“鸡汤”三十年》的文章对其作出这样的评价：
+总之，到了2020年以后，这句名言已经因大量负面评价而很少使用了。2020年，Twitter甚至有人去10年之前的原帖下辱骂原作者崔卫平：“我操，亏你还是个作家，你发这玩意，你还是个人了？”<ref>https://x.com/cuiweiping/status/20515148837</ref>
-{{quote|甚至连最质朴正确的爱国主义也变成了“如果你觉得你的祖国不好，你就去建设它，如果你觉得政府不好，你就去考公务员去做官，如果你觉得人民没素质，就从你开始做一个高素质的公民，如果你觉得同胞愚昧无知，就从你开始学习并改变身边的人，而不是一昧的谩骂，抱怨，逃离。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这种充满逻辑滑坡，但需求更多阅读成本投入的陷阱鸡汤。
+年8月底，一篇名为《国产“鸡汤”三十年》的文章将这种话与“樊登读书”和“罗辑思维”相提并论为“变得工具性十足”的新心灵鸡汤：
-在这新时代的鸡汤里，“你”是不重要的，你的声音更不重要。你不可以有任何不满，否则你对什么不满，就要变成什么，就像你不喜欢一道菜，你首先应该自己去新东方学几年厨师。这篇鸡汤的炮制者，能把拒绝批评的观念和鲁迅先生的名言强行缝合在一起，就已经跨越时空，和他的陈安之前辈达成共识——吃哥们这一套的，一定是不读书的人，或者是陷入“无能狂怒”的人。|《国产“鸡汤”三十年》<ref>https://36kr.com/p/1378246658736518</ref>}}
+这些互联网亚文化上的人群，似乎并不像后来热衷于非虚构写作的自媒体们认定的那样，有任何独立的价值判断，也没有抗争的精神。试想一下当时一个QQ签名是“ω︶ヲō們る媞餹＠，┝餂パ箌鎄鬺”（我们是糖，甜到哀伤）的女中学生，她的这种表达有什么美学或社会学意义吗？
-这个笑话，既是针对建制派宣传的一阶笑话，也是针对自由派改良主义的二阶笑话。2020年，Twitter甚至有人去10年之前的原帖下辱骂原作者崔卫平：“我操，亏你还是个作家，你发这玩意，你还是个人了？”<ref>https://x.com/cuiweiping/status/20515148837</ref>
+这一代人真正去寻找逻辑自洽的意义，推迟到2008年才缓缓开始：汶川地震的众志成城、北京奥运的极尽宏大，让他们基因里对集体和国家的依赖被充分唤醒。
 ===来源的再发现===

93.115.25.194：/* 建制化 */

2026-06-30T03:54:50Z

建制化

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	\|人民日报官方微博诞生始末}}		\|人民日报官方微博诞生始末}}

	当时的典型微博如下：人民日报V：【人民时评：伤亡人数不是敏感话题】面对公众的“数字敏感”、“数字猜想”，需要同时思考：这种审慎如何与公众的关切与焦虑对接？事实上，相对于“负面消息”，人们更关注的是政府对待“负面消息”的态度。人民日报V：【微评论：别用“抗灾的坚强”掩盖“防灾的脆弱”】面对极端天气，我们既不可心存侥幸，也不能借口托辞，更不能用“抗灾中的坚强”掩盖“防灾中的脆弱”。~~<ref>~~https://weibo.com/2803301701/3604399278855219 这些原始来源都找不到了，现在能找到的人民日报最早使用这句话是在2013年</ref>		当时的典型微博如下：{{quote\|人民日报V：【人民时评：伤亡人数不是敏感话题】面对公众的“数字敏感”、“数字猜想”，需要同时思考：这种审慎如何与公众的关切与焦虑对接？事实上，相对于“负面消息”，人们更关注的是政府对待“负面消息”的态度。人民日报V：【微评论：别用“抗灾的坚强”掩盖“防灾的脆弱”】面对极端天气，我们既不可心存侥幸，也不能借口托辞，更不能用“抗灾中的坚强”掩盖“防灾中的脆弱”。\|https://weibo.com/2803301701/3604399278855219 <ref>这些原始来源都找不到了，现在能找到的人民日报最早使用这句话是在2013年</ref>}}

	由于许多媒体的官方微博批判体制，以至于有建制派评论家在2014年认为“中国媒体已经全面沦陷，美国的洗脑很成功“。有趣的是，他在批判这些媒体时同样引用了这句话：{{quote\|有人说，中国媒体已经“全面沦陷”，美国的洗脑很成功。这话也许言重了，却也道出了问题的严重性。资深媒体人李希光先生最近撰文指出：“资本集团势力已控制了中国最有影响的网络媒体资源和部分传统媒体资源，同时对几大官方媒体、官方网站和官方微博进行了深层的渗透，有的传统主流媒体正版与其官方微博在重大敏感问题上出现了严重的人格分裂。坚持中国特色社会主义、倡导共同富裕的媒体或记者编辑，在官方媒体的微博版里被边缘化……我很高兴地看到，中国年轻一代中爱国主义者越来越多，他们代表着中华民族的未来和希望。在全书最后一篇文章的最后一个问题中，我引用了“四月青年”<ref>应指活跃于2008年到2013年的民族主义网站四月网。一开始是为反对CNN对中国不实报道而创建的网站，后运营人员发生内斗。更偏向商业化的CEO饶谨躲过了反商业派的政变并在网站崩溃后创办了四月传媒MCN，直到2020s仍在为像司马南，金灿荣这样的民族主义意见领袖提供服务。 https://chinadigitaltimes.net/chinese/326517.html </ref>的一句话，寄托对广大爱国青年的希望：“你所站立的那个地方，正是你的中国。你有光明，中国便不黑暗。”\|我们为什么唱响中国		由于许多媒体的官方微博批判体制，以至于有建制派评论家在2014年认为“中国媒体已经全面沦陷，美国的洗脑很成功“。有趣的是，他在批判这些媒体时同样引用了这句话：{{quote\|有人说，中国媒体已经“全面沦陷”，美国的洗脑很成功。这话也许言重了，却也道出了问题的严重性。资深媒体人李希光先生最近撰文指出：“资本集团势力已控制了中国最有影响的网络媒体资源和部分传统媒体资源，同时对几大官方媒体、官方网站和官方微博进行了深层的渗透，有的传统主流媒体正版与其官方微博在重大敏感问题上出现了严重的人格分裂。坚持中国特色社会主义、倡导共同富裕的媒体或记者编辑，在官方媒体的微博版里被边缘化……我很高兴地看到，中国年轻一代中爱国主义者越来越多，他们代表着中华民族的未来和希望。在全书最后一篇文章的最后一个问题中，我引用了“四月青年”<ref>应指活跃于2008年到2013年的民族主义网站四月网。一开始是为反对CNN对中国不实报道而创建的网站，后运营人员发生内斗。更偏向商业化的CEO饶谨躲过了反商业派的政变并在网站崩溃后创办了四月传媒MCN，直到2020s仍在为像司马南，金灿荣这样的民族主义意见领袖提供服务。 https://chinadigitaltimes.net/chinese/326517.html </ref>的一句话，寄托对广大爱国青年的希望：“你所站立的那个地方，正是你的中国。你有光明，中国便不黑暗。”\|我们为什么唱响中国
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	于是同时，这句口号也开始根据发言者的需要，被随意混合进其他口号中，如：“患我中华者，虽远必诛！”<ref>https://weibo.com/1052625380/Cp3564nze</ref>		于是同时，这句口号也开始根据发言者的需要，被随意混合进其他口号中，如：“患我中华者，虽远必诛！”<ref>https://weibo.com/1052625380/Cp3564nze</ref>

	随着时间的推移，这句“通用爱国口号”又进一步被反复混合、修改，最终形成了人们熟知的现代版。有时还联系上鲁迅《记念刘和珍君》的结尾选段等鲁迅语录。这可以在《人民日报客户端》的一则网友评论中见到：		随着时间的推移，这句“通用爱国口号”又进一步被反复混合、修改，最终形成了人们熟知的现代版。有时还联系上鲁迅《记念刘和珍君》的结尾选段等鲁迅语录。这可以在“人民日报客户端”的一则网友评论中见到：

	{{quote\|如果你觉得你的祖国不好，你就去建设它。如果你觉得政府不好，你就去考公务员去做官。如果你觉得人民没素质，就从你开始做一个高素质的公民。如果你觉得同胞愚昧无知，就从你开始学习并改变身边的人，而不是一昧的谩骂，抱怨，逃离。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。你所站立的地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你若光明，中国便不黑暗。愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发声的发声。\|《人民日报刊文：实现祖国完全统一是中华民族根本利益所在		{{quote\|如果你觉得你的祖国不好，你就去建设它。如果你觉得政府不好，你就去考公务员去做官。如果你觉得人民没素质，就从你开始做一个高素质的公民。如果你觉得同胞愚昧无知，就从你开始学习并改变身边的人，而不是一昧的谩骂，抱怨，逃离。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。你所站立的地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你若光明，中国便不黑暗。愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发声的发声。\|“人民日报客户端”《人民日报刊文：实现祖国完全统一是中华民族根本利益所在
	》下网友良民的评论 2019-08-15<ref>https://www.peopleapp.com/column/30035377426-500004651897</ref>}}		》下网友良民的评论 2019-08-15<ref>https://www.peopleapp.com/column/30035377426-500004651897</ref>}}

	其改变十分重大，加入了“如果你觉得你的祖国不好，你就去建设它。如果你觉得~~政府不好，~~你就去~~考公务员去做官~~……而不是一昧的谩骂，抱怨，逃离”，以及“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”与“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走……”的内容，摇身一变，掉转矛头，成了“建制派<s>通鲁迅法统的</s>口号”，把“建设性批判”的对象~~变成了群众~~了。{{黑幕\|拜托了，请[[指导]]我们！}}这段文字一度在微博、豆瓣、Twitter等境内外社交平台中文账号上无处不在，还被大量转发，<ref>https://www.sohu.com/a/333924206_120207020</ref><ref>https://www.zhihu.com/question/2019705537420350428/answer/2033386684436444832#ref_13</ref><ref>https://book.douban.com/review/10536641/</ref><ref>https://web.archive.org/web/20251007210229/https://pbs.twimg.com/media/EIC9On6UcAMSPUi?format=jpg&name=large</ref><ref>https://www.zhihu.com/question/2019705537420350428/answer/2033386684436444832#ref_16</ref>其时间集中在2019年8月前后。部分截图带有“头条新闻“水印，证明它可能曾被这个微博官方的新闻账号宣传过。传播过程中还出现了以讹传讹，从“《人民日报客户端》的网友评论”，错误变成了“《人民日报》评论“，这是~~不正确的。~~“人民日报客户端”的编制并非《人民日报》的编制，而“网友评论”也并非“人民日报评论“，~~这点必须加以澄清~~。		其改变十分重大，加入了“如果你觉得你的祖国不好，你就去建设它。如果你觉得……你就去……而不是一昧的谩骂，抱怨，逃离”，以及“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”与“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走……”的内容，摇身一变，掉转矛头，成了“建制派<s>通鲁迅法统的</s>口号”，把建制派从“建设性批判”的对象中减掉了。{{黑幕\|拜托了，请[[指导]]我们！}}这段经过重大改动的文字一度在微博、豆瓣、Twitter等境内外社交平台中文账号上无处不在，还被大量转发，<ref>https://www.sohu.com/a/333924206_120207020</ref><ref>https://www.zhihu.com/question/2019705537420350428/answer/2033386684436444832#ref_13</ref><ref>https://book.douban.com/review/10536641/</ref><ref>https://web.archive.org/web/20251007210229/https://pbs.twimg.com/media/EIC9On6UcAMSPUi?format=jpg&name=large</ref><ref>https://www.zhihu.com/question/2019705537420350428/answer/2033386684436444832#ref_16</ref>其时间集中在2019年8月前后。部分截图带有“头条新闻“水印，证明它可能曾被这个微博官方的新闻账号宣传过。传播过程中还出现了以讹传讹，从“人民日报客户端的网友评论”，变成了“《人民日报》评论”。{{黑幕\|虽然后来都喜欢[[先审后发]]，但是}}“人民日报客户端”的编制并非《人民日报》的编制，“网友评论”也并非“人民日报评论”。{{黑幕\|像是个通稿发言，发言操作者是个体制或编制拉来临时充当网评员角色的内部人员。}}<s>{{黑幕\|于是反对者难免有对泛建制派一视同仁的逆向文字狱意思。}}</s>

	===重新被自由派使用===		===重新被自由派使用===
	在2020年2月，这句话终于跌下神坛，网络上出现大量嘲讽该口号的段子。“你若光明，大清便不黑暗”的版本，出现在2月9日：		在2020年2月，这句话终于跌下神坛，网络上出现大量嘲讽该口号的段子。“你若光明，大清便不黑暗”的版本，出现在2月9日：

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重新被自由派使用

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	在这新时代的鸡汤里，“你”是不重要的，你的声音更不重要。你不可以有任何不满，否则你对什么不满，就要变成什么，就像你不喜欢一道菜，你首先应该自己去新东方学几年厨师。这篇鸡汤的炮制者，能把拒绝批评的观念和鲁迅先生的名言强行缝合在一起，就已经跨越时空，和他的陈安之前辈达成共识——吃哥们这一套的，一定是不读书的人，或者是陷入“无能狂怒”的人。\|《国产“鸡汤”三十年》<ref>https://36kr.com/p/1378246658736518</ref>}}		在这新时代的鸡汤里，“你”是不重要的，你的声音更不重要。你不可以有任何不满，否则你对什么不满，就要变成什么，就像你不喜欢一道菜，你首先应该自己去新东方学几年厨师。这篇鸡汤的炮制者，能把拒绝批评的观念和鲁迅先生的名言强行缝合在一起，就已经跨越时空，和他的陈安之前辈达成共识——吃哥们这一套的，一定是不读书的人，或者是陷入“无能狂怒”的人。\|《国产“鸡汤”三十年》<ref>https://36kr.com/p/1378246658736518</ref>}}

	这个笑话，既是针对建制派宣传的一阶笑话，也是针对自由派改良主义的二阶笑话~~。2023~~年，Twitter甚至有人去10年之前的原帖下辱骂原作者崔卫平：“我操，亏你还是个作家，你发这玩意，你还是个人了？”<ref>https://x.com/cuiweiping/status/20515148837</ref>		这个笑话，既是针对建制派宣传的一阶笑话，也是针对自由派改良主义的二阶笑话。2020年，Twitter甚至有人去10年之前的原帖下辱骂原作者崔卫平：“我操，亏你还是个作家，你发这玩意，你还是个人了？”<ref>https://x.com/cuiweiping/status/20515148837</ref>

	===来源的再发现===		===来源的再发现===

你若光明，中国便不黑暗 - 版本历史

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2026年7月1日 (三) 11:03 CaoPig

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