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做题家

2026-06-19T05:15:40Z

23.149.28.8：

21世纪初由人人网的{{黑幕|东北分裂分子}}[[zhwiki:李硕|李硕]]提出的侮辱性概念，意思类似“两脚书橱”但更反讽，用来批判应试教育体制下的学生群体，认为他们除了做考试题一无是处。<ref>https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E5%81%9A%E9%A2%98%E5%AE%B6</ref><ref>https://web.archive.org/web/20220422021032/https://www.zaobao.com.sg/wencui/social/story20211220-1224862</ref>

其变体有“小镇做题家”，“小镇”的前缀起到了指摘经济地位低的作用；近年变体还有暗讽意味更强的“笔电男大”<ref>https://www.zhihu.com/people/77-32-70-2</ref><ref>https://www.zhihu.com/pin/2014117926605726438</ref>和“寸头教徒”，用以强调“性格压抑”。

但是随着百合作品和百合梗（[[扣扣空间]]等）的火热带火了中文网民意淫女同性恋的风气，另一边大学、大专、中专，甚至初中、小学、幼儿园“[[高中化]]”（极端应试化，好像过去的高中备战高考一样）和“衡水化”（[[zhwiki:衡水模式|衡水模式]]化），再加上百合梗作品和衡水模式双双乘上了AI技术快车，而这两类AI工具开发、使用过程显然又都有{{黑幕|罄竹难书的}}做题性质，如今理论上任何人可以说任何一个未有严重违反学校纪律和法律规定的人都是什么“做题家”。或许只有少年打工的人士，甚至只有年少涉黑涉恶的，才能摆脱“做题家”这顶大高帽。

清华鹅腿阿姨被曝虚假宣传、制售有毒有害食品后，一些人根据“笔电男大”发明出了“{{ruby|鹅|鸭}}腿女大”一词，用来{{黑幕|抛开被骗的男学生、职场人士、食品厂违法职工等人不谈}}嘲讽女“做题家”纸上谈兵、过度自信、容易受骗{{黑幕|[[蛤三篇#怒斥记者|听风是雨]]}}。

我看空前的批斗笔电男大、{{ruby|鹅|鸭}}腿女大运动搞得不错，虽然本意是批判斗争少数国男国女，但结果是连工作培训、黑产迭代、择偶交友、成家立业都可以说成是做题家行为，或曰巴甫洛夫的“条件反射”，或曰弗兰克扬的“学生思维”，如今更有跨学科研究、SHIT网的双重起飞，搞不好古今中外的男男女女一个都逃不掉钦点。{{黑幕|这下性别意识{{rubyh|[[献忠#激化：“原子化叛乱”|原子化]]|[[刘仲敬|大洪水]]}}了……}}男权已经有了[[日耳曼学]]、[[体面人|清理“体面人”]]，女权已经有了排跨激女的[[男性凝视]]批斗、[[LGBT#“YGBT”|反“YGBT”]]；如果换成做题家自己来谈，做题家歧视学就是做题家自己理想中的[[日耳曼学#达理特领班|学科文理大乱斗]]。况且可说当今世上做题气味最熏的就是万斯内阁，任何人入境他们那个号称民主自由的祖国，都要严查严禁任何人手机电脑、印刷品、衣服的万斯梗图，再加上万斯确实变装过，而那张变装照片也算查禁对象，这一套还不叫压抑就没有任何人压抑了。

==类似概念==
{{quote|
成瘾人格（英语：Addictive personality）指的是一组假设的人格特征，拥有这些特征的人具有素因〔英语：Predisposition。或译为“易感性”〕，会发展出成瘾的行为。这一假设叙述成瘾患者可能具有能被观察到的共同人格特征；然而，围绕成瘾人格的研究尚缺乏普遍认同的定义。成瘾是个触及相当宽泛的名称；最常见的是与物质使用疾患相关联，'''但也可扩展包含许多其他强迫行为，包括性活动、互联网、看电视、赌博、食物和购物。'''在这些成瘾类别中，常见的诊断评估包括耐受性、戒断和渴望。这是一个颇有争议性的话题，由于缺乏累积的证据以支持成瘾人格存在，许多专家建议停用这个名词。理由是不能预测具有这类人格特征的人会发生成瘾的行为，反而是成瘾本身导致成瘾的人格。然而，不同的人格特征与各种类型的成瘾行为有关联，表明个人的成瘾可能与不同的人格特征有关。专家间对决定成瘾行为倾向最大的共识，是遗传因素有最重要的作用。即便如此，基因在不同类型的成瘾中也扮演着不同的角色。人口成瘾表达的变异中，有40%到70%可用遗传因素来解释。 
==行为描述== 
有成瘾人格的人会在行为或是物品上花费过多时间，'''并非当作爱好，而是因为他们觉得必须这样做。'''当参与活动或是体验，已在某种程度上影响到个人的生活品质的时候，就可定义为成瘾。许多具有成瘾人格的人因此'''会不参与社交活动，避免他们的成瘾行为被发现'''。 
根据美国国家药物滥用研究所和其他当局〔部门〕的强调，目前有这种问题的人被定义是患有脑部疾病。有成瘾人格疾患的人通常会冲动行事，'''无法应对延迟满足'''。同时，具有这种性格的人'''往往认为他们无需符合社会规范'''，因而依据冲动行事，采取反叛的做法。具有成瘾人格的人对心理压力非常敏感。他们无法处理他们认为令人沮丧的情况，纵然这类事件持续的时间很短。自尊低下、冲动和对压力的耐受力不高，导致这些人'''有频繁的情绪波动，以及经常存有某种抑郁'''。处理这种相互冲突人格的应对机制让他们成瘾，当这类人发现难以控制自己的人格特征时，就'''把成瘾当作可控制的东西'''。 
具有成瘾人格的人'''通常会从一种成瘾转向另外一种'''。这些人可能会展现出'''冲动'''的行为，例如过量摄取咖啡因、上网、吃巧克力或是其他富含糖分的食物、看电视，甚至是跑步。 
'''外向'''（参见[[Zhwiki:外向性与内向性|外向性与内向性]]）、'''自我监控'''以及'''孤独'''也是成瘾者的共同特征。自我监控得分高的人更容易发展成为成瘾。高度自我监控的人对社交场合很敏感；他们按照自己认为是他人的期望而行事。他们期望融入群体，因此这类人很容易受到他人的影响。同样，自尊心低下的人也会寻求同侪的认可；因此他们会参加他们认为“有吸引力的”活动，例如吸烟或是饮酒，以试图融入。 
有成瘾人格的人发现很难控制自己遭受的压力。事实上'''缺乏压力耐受性'''就是这种疾患的一种明显迹象。他们发现自己很难面对压力，因此努力设法摆脱它。这类人的长期目标被证明很难达成，因为具有成瘾人格的人通常会关注解决为达成短期目标时所带来的压力。这些人通常会在他们之前成瘾所产生的愉悦被剥夺之时，转而投向他们认为会产生愉悦的其他活动。 
有成瘾问题的人'''在人际关系方面极少有安全感'''。这类人由于难以实现长期目标，他们可能经常发现难以在人际关系中做出承诺，或是去信任他们所爱的人。他们不断寻求他人的认可，这类误解可能会导致关系遭受破坏。有成瘾人格疾患的人通常会经历抑郁和焦虑，透过对酒精、其他类型的药物或是其他令人愉悦的活动成瘾，以控制自己的情绪。 
==争议== 
关于成瘾人格是否真的存在，一直存有争论。假设人格是成瘾者使用药物和酗酒，而需要做康复治疗的的罪魁祸首，这可能会产生巨大的负面影响，'''因为它支持对所讨论的异质问题的同质答案'''。这类人冒着被贴上污名标签并被错误地边缘化的风险，而这些对人格的错误判断可能会导致他们接受不良的心理、医疗和社会健康的治疗…… 
另一个重要的顾虑是'''目前尚缺乏支持成瘾人格的标识的证据'''，和导致污名化的可能。虽然围绕成瘾的遗传成分已有医学上的共识，但在支持特定人格类型有成瘾行为倾向的观点上并没共识。事实上，在没有明确证据的情况下而继续使用这个词，可能会对那些认为自己有成瘾人格的人造成伤害。|[[ZHWIKI:成瘾人格|中文维基百科描述的成瘾人格（杨永信叫兽般的感想）]]|}}

{{黑幕|所以你每多骂一次做题家，身上就多挨一刀回旋镖}}

{{政治}}

体面人

2026-06-19T05:13:23Z

23.149.28.8：

{{PRC}}

“体面人”一般用来阴阳怪气，指代双重标准者，见下文。因此可谓与本义上的“体面人”完全无关。

同义词有“体面进步人”。此后该词义污染了“进步人”和“进步主义”两个词，使得这两个词给网民的观感类似“{{ruby|[[我太想进步了]]|我太贪权力了}}”。

由于{{黑幕|自嘲完美的}}[[#心理解释|“不要想粉红色的大象”效应]]客观存在，这个概念近年可谓盖过了[[做题家]]概念，可以用来{{黑幕|自嘲完美地}}讽刺'''一切'''时间'''一切'''地点之内，'''一切'''国家的一切'''公民'''，在'''一切'''理论的'''一切'''实践都是双重标准了。

==理论雏形==



{{Cquote|崇高的目标为残酷的手段开脱。革命者是反对现状的道德家，行动上却愤世嫉俗；他痛斥警察的暴行、不人道的生产速度、资产阶级法庭的严苛，以及对罪证尚未确凿无疑的被告处决。除非彻底的‘人道化’，否则任何事物都无法满足他对正义的渴望。但如果他决定加入一个和他一样毫不妥协地反对既有秩序的政党，他就会以革命的名义原谅他曾经不遗余力谴责的一切。革命神话将道德上的顽固不化与恐怖主义联系起来。[…]没有什么比这种严苛与宽容的双重游戏更司空见惯的了。|《知识分子的鸦片》，雷蒙·阿隆（法），1955。本段引用并机翻自：https://fr.wikipedia.org/wiki/Raymond_Aron#Engagement_politique }}



===历史批判===

{{Cquote|

　　公社一开始想必就认识到，'''工人阶级一旦取得统治权，就不能继续运用旧的国家机器来进行管理'''；工人阶级为了不致失去刚刚争得的统治，一方面应当'''铲除全部旧的、一直被利用来反对工人阶级的压迫机器'''，另一方面还应当'''保证本身能够防范自己的代表和官吏，即宣布他们毫无例外地可以随时撤换'''。{{color|red|以往国家的特征是什么呢？社会为了维护共同的利益，最初通过简单的分工建立了一些特殊的机关。但是，随着时间的推移，这些机关——为首的是国家政权——为了追求自己的特殊利益，从社会的公仆变成了社会的主人。}}这样的例子不但在世袭君主国内可以看到，而且在民主共和国内也同样可以看到。正是在美国，同在任何其它国家中相比，“政治家们”都构成国民中一个更为特殊的更加富有权势的部分。在这个国家里，轮流执政的两大政党中的每一个政党，又是由这样一些人操纵的，这些人把政治变成一种生意，拿联邦国会和各州议会的议席来投机牟利，或是以替本党鼓动为生，在本党胜利后取得职位作为报酬。大家知道，美国人在最近30年来千方百计地想要摆脱这种已难忍受的桎梏，可是却在这个腐败的泥沼中越陷越深。正是在美国，我们可以最清楚地看到，本来只应为社会充当工具的国家政权怎样脱离社会而独立化。那里没有王朝，没有贵族，除了监视印第安人的少数士兵之外没有常备军，不存在拥有固定职位或享有年金的官僚。然而我们在那里却看到两大帮政治投机家，他们轮流执掌政权，以最肮脏的手段用之于最肮脏的目的，而国民却无力对付这两大政客集团，这些人表面上是替国民服务，实际上却是对国民进行统治和掠夺。

　　为了防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主人——这种现象在至今所有的国家中都是不可避免的——公社采取了两个可靠的办法。第一，'''它把行政、司法和国民教育方面的一切职位交给由普选选出的人担任，而且规定选举者可以随时撤换被选举者'''。第二，'''它对所有公务员，不论职位高低，都只付给跟其它工人同样的工资'''。公社所曾付过的最高薪金是6000法郎。这样，即使公社没有另外给代表机构的代表签发限权委托书，也能可靠地防止人们去追求升官发财了。

　　这种打碎旧的国家政权而以新的真正民主的国家政权来代替的情形，《内战》第叁章已经作了详细的描述。但是这里再一次简单扼要地谈谈这个问题还是有必要的，因为正是在德国，{{color|red|来自哲学的对国家的迷信，已经进入到资产阶级甚至很多工人的一般意识之中。按照哲学概念，国家是“观念的实现”，或是译成了哲学语言的尘世的上帝王国，也就是永恒的真理和正义所借以实现或应当借以实现的场所。由此就产生了对国家以及一切同国家有关的事物的盲目崇拜。尤其是人们从小就习惯于认为，全社会的公共事务和公共利益只能像迄今为止那样，由国家和国家的地位优越的官吏来处理和维护，所以这种崇拜就更容易产生。人们以为，如果他们不再迷信世袭君主制而坚信民主共和制，那就已经是非常大胆地向前迈进了一步。}}实际上，'''国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器'''，而且在这一点上民主共和国并不亚于君主国。国家再好也不过是在争取阶级统治的斗争中获胜的无产阶级所继承下来的一个祸害；胜利了的无产阶级也将同公社一样，不得不立即尽量除去这个祸害的最坏方面，直到在新的自由的社会条件下成长起来的一代有能力把这全部国家废物抛掉。

　　近来，社会民主党的庸人又是一听到无产阶级专政这个词就吓出一身冷汗。好吧，先生们，你们想知道无产阶级专政是什么样子吗？请看巴黎公社。这就是无产阶级专政。

|《法兰西内战》（卡尔·马克思著）1891年单行本导言. 弗里德里希·恩格斯. 1891年3月18日. https://www.marxists.org/chinese/marx/marxist.org-chinese-marx-1871-4.htm}}

==操作性定义==

2021年11月28日，知乎用户“逻各斯”定义了“体面人”：


{{quote|

一、“体面人”的核心特征

首先我总结标题中的“体面人”五个核心特征：

1.根据自己的利益和偏好从一个视角把群体区分并定义了“强势群体”（或原罪群体）和“弱势群体”；

2.自身属于“强势群体”；

3.认为该群体中大多数人思想封建，顽固不化，而自己思想上进步；

4.对于“强势群体”的正常诉求进行打压、污名化，极力压缩该群体的自由度；

5.对于“弱势群体”的任何诉求包括不合理诉求进行美化（过于离谱时则装看不见）、冠之以进步主义，极力扩展该群体的自由度。

符合以上五点的人即是我认为的“体面人”，也就是说，从女权视角上看，女权主义男是典型的“体面人”；女权主义女则不是，盖因不符合第2点，因此虽然有够“进步”，但不够“体面”。

二、作为个体的“体面人”的意识形态缝合机制

这里很明显就有两个矛盾和冲突，

1.“强势群体”与“弱势群体”被双重标准对待的矛盾

2.“强势群体”内部“体面人”和顽固不化的“不体面人”之间利益冲突的矛盾

那么“体面人”是如何在意识形态层面上解决这两个矛盾呢？

他们是用三个“楔子”将这套话术缝合（拉康精神分析术语）起来，第一个叫“进步主义”，第二个叫“社会达尔文主义”，看官们估计会觉得不可思议，前两个玩意儿不是前后矛盾吗？，没错，这就是隐藏的第三个矛盾，所以，要缝合一套前后矛盾的意识形态，恰恰需要第三个“楔子”，第三个叫“我能赢主义”（即出现在前面对话中的那几句的本质），它操作的精髓在于，前两个楔子不能同时出现，第三个楔子要隐藏起来，知乎上有一句嘲讽小布尔乔亚很经典的话，“自我以上人人平等，自我以下阶级分明”，就是这个操作的典型写照。

|https://zhuanlan.zhihu.com/p/428683165}}



<s>不是很多[[加速主义#黑暗启蒙|黑暗启蒙行为]]加速、翻车、再加速、再翻车？{{黑幕|哦对了，中国计划生育是[[毛泽东]]最大力宣传的}}</s>

===沉淀===

类似地，2025年4月15日，[[日耳曼学]]家“赛博子路”提出了达利特领班-社会达尔文主义的“达达二象性”：



{{quote|

社达其实就是预备达利特领班

与恐怖绩效人不同，绩效人只会埋头做绩效，而社达反而在拜大碟，大碟赢了他也沾光。学各路马碟牛碟的成功学经文让他们也高人一等。通过吹成功人士能王朝永赢，他们好像也成为了与各路成功人士共轭赢学的领班。

发现了吗？社达的逻辑运作模式和达利特一样，也在靠赢学能量驱动。土味赢学。所以社达容易转达利特，因为拜外面的日耳蛮大碟也是拜。今天能吹马碟碟，明天就能拜马斯克碟碟，社达对拜日耳蛮没有抗拒心理。

但是社达和正牌达利特领班不同在于，社达没有觉悟。

达利特领班很多已经把个人幸福荣辱置之度外了，全身心梵化侍奉日耳蛮。只要日耳蛮赢了他就赢了，至于他自己怎么吃甜甜圈不重要。

但是社达不同，社达没这个觉悟。社达抱着一种天真的幻想，就是自己通过学成功大碟的致富经书，也能在现实中赢。满足他社达别人踩别人的欲望。

然而现实怎么可能一直赢，有的是输的时候。社达很快就会发现他信奉的成功学经文，不过是出版社邀请无名写手炮制的废话文学，是谁都能看两眼的畅销书。而他吹嘘的大碟不论是作古的还是活着的，都不可能在现实中帮他。

于是我们就看到，社达们一旦被社达了，很容易转深深……因为他自己没有按照他预想的淘汰别人而是被淘汰了，说明他模仿顶层成功人士的梵化行为在现实面前一文不值。这种结果社达又无法接受。

于是社达就会转而攻击全体，攻击世界。

这个时候社达就逐渐开始朝真正的达利特领班飞升。土味赢学能量败了，还有日耳蛮赢学能量。转深深的社达们会一方面盯着所有闹钟的房子股票等长吁短叹，另一方面开始幻想大洋彼岸的正道文明世界。

说白了就是开始做国际社达主义者，期盼日耳蛮天兵来把闹钟给社达了。

这就是社达的进化路线。

但是问题来了，这么说来社达应该也很可怜才对啊，怎么能批判他们呢？他们也是毒打的受害者啊？

如果这么想你就错了。其实达利特的因果在社达心中已经种下了。

因为社达也跟达利特领班一样，眼里对于所有泥腿子翻身的历史和叙事讳莫如深，厌恶至极，看了就不自觉的应激。见到了就要上去辩两句。

因为他们喜欢拜古今中外各路王侯将相才子佳人各种土味大碟，学各路致富经。所以鄙视泥腿子绩效人掀桌子。在他们看来掀桌子反抗属于卢瑟儿行为，这些人就该被社达，应该认命。（虽然他们自己被社达了也不认）

所以社达即便在没转深深的时候，也是达利特领班天然的帮佣。达利特领班吹日耳蛮婆罗门的时候，社达也不吝惜附和几句。“现在是投降的最佳时机”。

这次奶龙关税，各路爱丁堡的金融社达不就是个典型例子吗。这里面很多人也就是个精神达利特水平。一半还坐在国内。

然而在达利特领班眼中，这些土味社达帮佣种姓是更加低下的存在，是达利特之下的达利特，皈依正道文明世界不充分。

所以爆仓了也活该。

|https://zhuanlan.zhihu.com/p/1895623155537670275}}



{{黑幕|[[报书名]]爱好者：[[吃饱了没事干]]}}

==心理解释==

{{quote|

在心理学中，反弹过程理论（Ironic process theory，简称IPT），也称为粉红大象悖论或白熊现象，指出{{color|red|当个体有意试图避免产生某种想法或感受某种情绪时，会产生一种悖论效应：这种试图避免的行为不仅未能达到预期目的，反而会导致该想法或情绪出现得更频繁、更强烈。}}IPT也被称为“后抑制反弹效应”。

这种现象最初是通过实验心理学中的思维抑制研究发现的。社会心理学家丹尼尔·韦格纳于1987年首次在实验室环境下研究了反弹过程理论。反弹心理过程已在多种情境中得到证实，{{color|red|它们通常由压力引发或加剧。在极端情况下，反弹心理过程会导致关于做不道德或不符合自身性格的事情的侵入性想法，这会给个体带来困扰。这些发现此后一直指导着临床实践。例如，它们解释了为什么试图抑制焦虑或抑郁的想法是徒劳的。}}

|参考[[enwiki:Ironic_process_theory]]和[[zhwiki:后抑制反弹效应]]}}

{{政治}}

做题家

2026-06-19T05:12:30Z

23.149.28.8：

21世纪初由人人网的{{黑幕|东北分裂分子}}[[zhwiki:李硕|李硕]]提出的侮辱性概念，意思类似“两脚书橱”但更反讽，用来批判应试教育体制下的学生群体，认为他们除了做考试题一无是处。<ref>https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E5%81%9A%E9%A2%98%E5%AE%B6</ref><ref>https://web.archive.org/web/20220422021032/https://www.zaobao.com.sg/wencui/social/story20211220-1224862</ref>

其变体有“小镇做题家”，“小镇”的前缀起到了指摘经济地位低的作用；近年变体还有暗讽意味更强的“笔电男大”<ref>https://www.zhihu.com/people/77-32-70-2</ref><ref>https://www.zhihu.com/pin/2014117926605726438</ref>和“寸头教徒”，用以强调“性格压抑”。

但是随着百合作品和百合梗（[[扣扣空间]]等）的火热带火了中文网民意淫女同性恋的风气，另一边大学、大专、中专，甚至初中、小学、幼儿园“[[高中化]]”（极端应试化，好像过去的高中备战高考一样）和“衡水化”（[[zhwiki:衡水模式|衡水模式]]化），再加上百合梗作品和衡水模式双双乘上了AI技术快车，而这两类AI工具开发、使用过程显然又都有{{黑幕|罄竹难书的}}做题性质，如今理论上任何人可以说任何一个未有严重违反学校纪律和法律规定的人都是什么“做题家”。或许只有少年打工的人士，甚至只有年少涉黑涉恶的，才能摆脱“做题家”这顶大高帽。

清华鹅腿阿姨被曝虚假宣传、制售有毒有害食品后，一些人根据“笔电男大”发明出了“{{ruby|鹅|鸭}}腿女大”一词，用来{{黑幕|抛开被骗的男学生、职场人士、食品厂违法职工等人不谈}}嘲讽女“做题家”纸上谈兵、过度自信、容易受骗{{黑幕|[[蛤三篇#怒斥记者|听风是雨]]}}。

我看空前的批斗笔电男大和鹅腿女大运动搞得不错，虽然本意是批判斗争少数国男国女，但结果是连工作培训、黑产迭代、择偶交友、成家立业都可以说成是做题家行为，或曰巴甫洛夫的“条件反射”，或曰弗兰克扬的“学生思维”，如今更有跨学科研究、SHIT网的双重起飞，搞不好古今中外的男男女女一个都逃不掉钦点。男权、教友已经有[[日耳曼学]]家了，中文特色优生学、[[zhwiki:排跨激女|TERF]]还有[[LGBT|“YGBT”]]已经日常批斗男性凝视了；如果改成做题家自己来谈，做题家歧视学就是做题家自己理想中的[[日耳曼学#达理特领班|学科斗争]]。况且可说当今世上做题气味最熏的就是万斯内阁，任何人入境他们那个号称民主自由的祖国，都要严查严禁任何人手机电脑、印刷品、衣服的万斯梗图，再加上万斯确实变装过，而那张变装照片也算查禁对象，这一套还不叫压抑就没有任何人压抑了。

==类似概念==
{{quote|
成瘾人格（英语：Addictive personality）指的是一组假设的人格特征，拥有这些特征的人具有素因〔英语：Predisposition。或译为“易感性”〕，会发展出成瘾的行为。这一假设叙述成瘾患者可能具有能被观察到的共同人格特征；然而，围绕成瘾人格的研究尚缺乏普遍认同的定义。成瘾是个触及相当宽泛的名称；最常见的是与物质使用疾患相关联，'''但也可扩展包含许多其他强迫行为，包括性活动、互联网、看电视、赌博、食物和购物。'''在这些成瘾类别中，常见的诊断评估包括耐受性、戒断和渴望。这是一个颇有争议性的话题，由于缺乏累积的证据以支持成瘾人格存在，许多专家建议停用这个名词。理由是不能预测具有这类人格特征的人会发生成瘾的行为，反而是成瘾本身导致成瘾的人格。然而，不同的人格特征与各种类型的成瘾行为有关联，表明个人的成瘾可能与不同的人格特征有关。专家间对决定成瘾行为倾向最大的共识，是遗传因素有最重要的作用。即便如此，基因在不同类型的成瘾中也扮演着不同的角色。人口成瘾表达的变异中，有40%到70%可用遗传因素来解释。 
==行为描述== 
有成瘾人格的人会在行为或是物品上花费过多时间，'''并非当作爱好，而是因为他们觉得必须这样做。'''当参与活动或是体验，已在某种程度上影响到个人的生活品质的时候，就可定义为成瘾。许多具有成瘾人格的人因此'''会不参与社交活动，避免他们的成瘾行为被发现'''。 
根据美国国家药物滥用研究所和其他当局〔部门〕的强调，目前有这种问题的人被定义是患有脑部疾病。有成瘾人格疾患的人通常会冲动行事，'''无法应对延迟满足'''。同时，具有这种性格的人'''往往认为他们无需符合社会规范'''，因而依据冲动行事，采取反叛的做法。具有成瘾人格的人对心理压力非常敏感。他们无法处理他们认为令人沮丧的情况，纵然这类事件持续的时间很短。自尊低下、冲动和对压力的耐受力不高，导致这些人'''有频繁的情绪波动，以及经常存有某种抑郁'''。处理这种相互冲突人格的应对机制让他们成瘾，当这类人发现难以控制自己的人格特征时，就'''把成瘾当作可控制的东西'''。 
具有成瘾人格的人'''通常会从一种成瘾转向另外一种'''。这些人可能会展现出'''冲动'''的行为，例如过量摄取咖啡因、上网、吃巧克力或是其他富含糖分的食物、看电视，甚至是跑步。 
'''外向'''（参见[[Zhwiki:外向性与内向性|外向性与内向性]]）、'''自我监控'''以及'''孤独'''也是成瘾者的共同特征。自我监控得分高的人更容易发展成为成瘾。高度自我监控的人对社交场合很敏感；他们按照自己认为是他人的期望而行事。他们期望融入群体，因此这类人很容易受到他人的影响。同样，自尊心低下的人也会寻求同侪的认可；因此他们会参加他们认为“有吸引力的”活动，例如吸烟或是饮酒，以试图融入。 
有成瘾人格的人发现很难控制自己遭受的压力。事实上'''缺乏压力耐受性'''就是这种疾患的一种明显迹象。他们发现自己很难面对压力，因此努力设法摆脱它。这类人的长期目标被证明很难达成，因为具有成瘾人格的人通常会关注解决为达成短期目标时所带来的压力。这些人通常会在他们之前成瘾所产生的愉悦被剥夺之时，转而投向他们认为会产生愉悦的其他活动。 
有成瘾问题的人'''在人际关系方面极少有安全感'''。这类人由于难以实现长期目标，他们可能经常发现难以在人际关系中做出承诺，或是去信任他们所爱的人。他们不断寻求他人的认可，这类误解可能会导致关系遭受破坏。有成瘾人格疾患的人通常会经历抑郁和焦虑，透过对酒精、其他类型的药物或是其他令人愉悦的活动成瘾，以控制自己的情绪。 
==争议== 
关于成瘾人格是否真的存在，一直存有争论。假设人格是成瘾者使用药物和酗酒，而需要做康复治疗的的罪魁祸首，这可能会产生巨大的负面影响，'''因为它支持对所讨论的异质问题的同质答案'''。这类人冒着被贴上污名标签并被错误地边缘化的风险，而这些对人格的错误判断可能会导致他们接受不良的心理、医疗和社会健康的治疗…… 
另一个重要的顾虑是'''目前尚缺乏支持成瘾人格的标识的证据'''，和导致污名化的可能。虽然围绕成瘾的遗传成分已有医学上的共识，但在支持特定人格类型有成瘾行为倾向的观点上并没共识。事实上，在没有明确证据的情况下而继续使用这个词，可能会对那些认为自己有成瘾人格的人造成伤害。|[[ZHWIKI:成瘾人格|中文维基百科描述的成瘾人格（杨永信叫兽般的感想）]]|}}

{{黑幕|所以你每多骂一次做题家，身上就多挨一刀回旋镖}}

{{政治}}

小保

2026-06-19T05:12:30Z

23.149.28.8：/* 批判 */

“小保”是衍生自“老保”（保皇派/保守主义者）的词汇，用以指代比前者更极端右倾，但（由于经济受制于“老保”、魔怔极端思想超乎现实等原因）更无话语权的群体。

有时“小保”也指“后现代小保”，涵盖大量[[精神分析黑话]]爱好者、[[加速主义]]黑话爱好者、网络亚文化（及其玩梗）批判爱好者，和其他各种{{ruby|原本语义上的[[网哲]]|哲　　　　批}}。{{胡话|[https://www.marxists.org/chinese/maozedong/1968/5-033.htm 让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众的尖锐武器]，但现在这波是反马克思主义、反共产主义哲学}}{{黑幕|[[刘仲敬]]：本质爱斯宾格勒滴窝佬滴位置呢？}}

[[File:Conscripts.jpg|thumb|center|留档：https://ibb.co/cSxR9Jx8 笑点解析：[[ENWIKI:List_of_countries_by_number_of_military_and_paramilitary_personnel#List_by_the_International_Institute_for_Strategic_Studies|今日中美俄三个大国武装力量（含台湾地区部队）加起来才一千万人出头]]]]

==批判==
批判者一般着眼在“小”，即辱骂自己批判的对象幼稚且无能，而不像自己创作作品的意图之中那样伟大，故对象缺乏政治韧性，更是常常没有实际的政治自由。

===双重标准论===

以“后现代小保”和“二次元小保”为重，以“老保”和其他“小保”为轻，这些人都被嘲讽为暗地里是双重标准的“[[体面人|体面<s>进步</s>人]]”，是“有现代生活偷过”，是“保进步（主义）的守”。<s>老合订本了</s>

===刹帝利综合征===
词汇“刹帝利综合征”由“Lose Heart”发明于[[日耳曼学#日耳曼学的流行|日耳曼学流行]]之时。值得一提的是一两个月后[[zhwiki:订婚强奸案|订婚强奸案]]恰好迎来终审判决、入库入典。

[[File:Khatriya.png|thumb|center|《再谈刹帝利综合征》。原链接：zhuanlan.zhihu.com/p/32836387849。留档：https://ibb.co/35ZdcQc6]]

{{quote|
{{color|red|一如之前讲过的知乎笑话，知乎基本盘普遍认为既要把邪恶的富人管起来，又要把邪恶的穷人管起来，那知乎基本盘自己算什么呢？毫无疑问便是邪恶的中产，且是一种产业升级失败后素质上被彻底流氓化的中产，这层底色构建了刹帝利群体普遍的精神症状，且源源不断的向社会输出精神病人。明确这一点，你便能明确知乎各种显学背后的底层逻辑。}}}}

===平庸之恶论===
“Lose Heart”后来在10月又定义“二次元小保”群体，提出一套社会心理解释。

{{quote|
【缺乏主体性】本身有些类似于【学会爱自己】，这不仅是废话中的废话，还是有毒的废话。

大部分提出这个“谁谁谁没有主体性”的场景都是在试图把人从社会关系中剥离，比如被异性伴侣甩了，被同性朋友背后捅了，来劝他的人一般就要来说你需要建立自己主体性，学会爱自己balabala…大意好像都是因为人要社交才导致这一切苦难的根源，没有社交就会好起来。

但问题在于人本身其实是完全没法脱离社会化的，就好像形形色色的网络i人又离不开网络社交一样，但却喜欢一天到晚跟人说要学会放弃社交独处。

人当然是需要社交的，这东西就该跟吃不上饭喝不到水一样应该被重视，毕竟这个社会又不创造真的能让人独处的条件，实际上当人走上社会才发现，大多数时候选择一人生活的成本往往都要更高，无论是基础的衣食住行还是更深层次的马斯洛需求，这也是一种潜在的单身税。

﹝链接：[[胖猫]]背后隐藏着更为严重的社会危机 1004赞同·172评论文章﹞

实际上对大部分人来说，缺乏主体性这个现象更多的在于没有自我驱动力，比如做什么事完全必须依照别人的说法，被别人强制要求他才愿意去做事，而一旦没了外部强制的束缚，反而会因此陷入一种莫名其妙的迷茫中，然后非要主动找人把自己管起来。

以自身经历来看，很多人属于是必须你告诉他，你哪天应该干什么，过期不候，他才愿意干活。如果只是说有愿意干活的过来报名，结果大概是没一个人愿意来。

这大概也是为什么会有读了大学却怀念高中的奇怪现象。

﹝[[日耳曼学]]家“从前从前”提出的“人人都需要拴”文章、评论截图﹞

﹙图题：知乎上还会有人论证被拴起来的重要性﹚

另外一点就是相当多的人非常缺乏“合法性”，当然合法性一词更多的适用于法人而不适合自然人，这里姑且先用着，简单来说就是他自己没法通过自我的主体性表达情感，而必须要建立在某个靠大他者建立的宏大叙事上才能进行自我表达。

﹙回答局部截图。部分关键句子： {{color|red|第一种人仅仅凭借自己的思考和判断……就可以对其施加一个外力……}} {{color|red|但还有一种人……如果不用[[阴谋论]]让自己“看懂”这个世界，这类人甚至连“爱”，“恨”这种情感都无法很好唤起的。}} {{color|red|这不是玩抽象，是一个现实场景。非要类比的话就是玩音箱耳机的老哥喜欢说的那句话：没有那么大功率，它推不上去你知道吧？}}﹚

﹙图题：此处还是引用一下这条回答﹚

其实并不难理解，就好像很多人喜欢讨厌某一事物必须要给自己塑造一个伟光正的理由，比如看个电影要有教育意义，不看什么电影是因为32:39分钟的时候有一个情节，而这个情节代表了某种特别恶意隐喻的价值观balabala…。

有代表性的群体其实也很常见，也就是所谓二次元小保（当然不只有爱看日漫的死宅，还有小红书上一众韩娱妹跟乙游姐，以及steam吧的吧友），大部分二次元小保本身是活在一种爱好随时会被剥夺的状态的，但他们却没有任何手段反制，甚至还想着自己还会有被主流重新接纳以上桌的可能，以至于只能不断的靠漫展打人跟自我举报来撒娇表忠心，以此来区分“好的二次元”跟“坏的二次元”。

{{color|red|﹝某番剧截图语录： 想怎么活都是你的自由 可别被“漠不关心”这份理想给束缚了 活法没有必要始终如一 就像饿了就吃厌恶的杀了便是﹞}}

{{color|red|﹙图题：最理想的生活状态﹚}}|https://www.zhihu.com/question/1928228722651145665/answer/1961028545296992014}}

===离岸精神分析一则===
{{黑幕|由炒作沙涵之等魔怔反左人的神秘人总结。}}{{黑幕|同样的理论说[[入关人]]等一切魔怔人是被自己的国家等想象中的“靠山”拴住都行。}}
[[File:FalseEnlights.png|thumb|center|《如何评价RaHoWaSS》。<s>远程答复：[[做题家#类似概念|指导成瘾了，把指导当题做了！]]</s> 原链接：www.zhihu.com/question/598151783/answer/2019093113260495344。留档：https://ibb.co/fGK99HQZ]]

{{quote|

观察到了一个现象，如果各位不止玩知乎，还对这些右派大v的qq秘史有所了解的话，就会发现，大多数ip在北上广深，往往是家里体制内但不是大官靠着地域福利和家里父母那点单位发的退休金之类的脱产费拉八旗，早年或生于一个相对”传统”（建制）的家庭，虽然一口一个再造华夏，恢复儒家之类的，但实操起来念的经很多都是墨家思想和黑暗启蒙这些左经逆练变体，翻译的也是海外右经，对老钟传承也都是当学术做的，而不是实践派或者修行之类的真乡土劳保，最搞的是，其中很多人，'''要么是男同（比如黑暗启蒙es皇沙涵之），要么就是小男娘（比如陈串）'''，然而就这些人，天天嚷嚷什么德性，什么武德，什么生育率，什么男拳。

然而他们讲男拳，讲拴学，可因为经济命脉大多来自父母，且父母对他们的人生走向大致定下规划，'''实际上他们是被家里拴的'''（沙涵之玩网的一个主要原因据说就是和爹不合，估计和男同有关），'''和真正打心里信而不是为了找啥保守主义安慰自己左派理想破碎黑化的内心'''的乡土武德劳保董志民拴八孩天壤之别。这些人往往呈现出来的是小资化和学究化还有一股子很深的另类网左风味，虽然嘴上叫嚷传统文化但真让他们和乡土劳保贴贴搞成家-立业-生八孩-当力工这套活他们是不干的，而且'''呈现出了高度的cos明末清谈士人叽里咕噜聊点不知道哪搜罗来的n手怪话并且引以为傲的情况'''，比如说什么生物列主义，又或者中国的一些儒家德性之类的词，装中西贯通大儒，'''然而这和其中部分在qq里玩es和搞智力拷打和玩小南娘还有自己就是小南娘之类的面孔天差地别'''。

给人的直观体验就是一群上不了桌的劣化八旗总想装为国为民但实际呈现出来是cos前明东林党或者那些所谓民国带师的赛博孔乙己，面对家庭内部真劳保的时候呈现出了前所未有的无力，却总幻想自己和真拴学大师董志民有很多相似之处。

以及最让人隐约做出暴论的是，他们可能是一批生于1996-2004，家庭上承自改开后靠着时代地域托举，父母一方靠着那个时候做题相对简单成为体制内吏阶层，养成“万般皆下品，唯有读书高”这套学历-智性-慕强崇拜这套东西的建制派家庭，出于相对殷实的家境，这批人对键政学术理论有了解的闲心和可能，同时出于年轻装b和家庭养成的伪精英实慕强性格，以及新老一辈差异化，儿时度过了赛里斯经济上升期的他们，在2020年左右让子弹飞大火后，开始对mlm主义产生了浓厚兴趣，而由于出身有基本文化基础和时间宽裕，又让这批人有能力深化而不止于某种微观fxs主义式的民粹式对偶像的崇拜和盲从，开始阅读mlm原典乃至西马后马和哲学史，但随着经济下行左派式微，而自身的伪精英主义又不让他们真的愿意和各种底层贴贴，且随着互联网带来的知识下沉化导致让他们自认为的各种只有敢于独立思考的精英和家境优渥者（西马理论家很多都是叛逆父辈犹太中产）才有资格读的经被泥腿子也读了，黑话也被底层无产学会了，又让他们产生了前所未有的作为所谓中产出身文化精英释经权丢失的恐惧，在面对左派式微和释经权丢失和不想贴贴不懂理论的无产知识分子的恐惧下，这帮人毅然决然的选择了更加潮酷骚话的黑暗启蒙和第三位置并且在网上发这些东西，这样他们就可以即不用反建制也不用巴结没文化泥腿子搞实践还可以抢占经学高点意淫自己是某种有德性的传统知识分子而不是破防小资网左逆练左经试图cos某种有德智性大导师而不是赛博孔乙己，并且通常为了确定自己的不安全感而去在qq群里各种搞es去开自己认为低能的苏马西马然后在知乎上装没事人（比如沙涵之）

这种心理有懂行的分析一下吗}}

<ref>{{黑幕|从论点到论据都比[[#刹帝利综合征|上|]][[#平庸之恶论|两]]节精确得多，可能是Lose Heart与hxd黑野惠里都是葡萄酒爱好过度者，现实醉酒网上共振，说胡话占比大了？}}</ref>

===左经===

{{quote|
3．批判的空想的社会主义和共产主义 
在这里，我们不谈在现代一切大革命中表达过无产阶级要求的文献（[[zhwiki:巴贝夫|巴贝夫]]等人的著作）。 
无产阶级在普遍激动的时代、在推翻封建社会的时期直接实现自己阶级利益的最初尝试，都不可避免地遭到了失败，这是由于当时无产阶级本身还不够发展，由于无产阶级解放的物质条件还没有具备，这些条件只是资产阶级时代的产物。随着这些早期的无产阶级运动而出现的革命文献，就其内容来说必然是反动的。这种文献倡导普遍的禁欲主义和粗陋的平均主义。 
本来意义的社会主义和共产主义的体系，[[zhwiki:圣西门|圣西门]]、[[zhwiki:傅立叶|傅立叶]]、[[zhwiki:欧文|欧文]]等人的体系，是在无产阶级和资产阶级之间的斗争还不发展的最初时期出现的。关于这个时期，我们在前面已经叙述过了（见《资产阶级和无产阶级》〔注：指《共产党宣言》第1章《资产者和无产者》。——编者注〕）。 
诚然，这些体系的发明家看到了阶级的对立，以及占统治地位的社会本身中的瓦解因素的作用。但是，他们看不到无产阶级方面的任何历史主动性，看不到它所特有的任何政治运动。
由于阶级对立的发展是同工业的发展步调一致的，所以这些发明家也不可能看到无产阶级解放的物质条件，于是他们就去探求某种社会科学、社会规律，以便创造这些条件。 
社会的活动要由他们个人的发明活动来代替，解放的历史条件要由幻想的条件来代替，无产阶级的逐步组织成为阶级要由一种特意设计出来的社会组织来代替。在他们看来，今后的世界历史不过是宣传和实施他们的社会计划。 
诚然，他们也意识到，他们的计划主要是代表工人阶级这一受苦最深的阶级的利益。在他们的心目中，无产阶级只是一个受苦最深的阶级。 
但是，由于阶级斗争不发展，由于他们本身的生活状况，他们就以为自己是高高超乎这种阶级对立之上的。他们要改善社会一切成员的生活状况，甚至生活最优裕的成员也包括在内。因此，他们总是不加区别地向整个社会呼吁，而且主要是向统治阶级呼吁。他们以为，人们只要理解他们的体系，就会承认这种体系是最美好的社会的最美好的计划。 
因此，他们拒绝一切政治行动，特别是一切革命行动；他们想通过和平的途径达到自己的目的，并且企图通过一些小型的、当然不会成功的试验，通过示范的力量来为新的社会福音开辟道路。 
这种对未来社会的幻想的描绘，在无产阶级还很不发展，因而对本身的地位的认识还基于幻想的时候，是同无产阶级对社会普遍改造的最初的本能的渴望相适应的。 
但是，这些社会主义和共产主义的著作也含有批判的成分。这些著作抨击现存社会的全部基础。因此，它们提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料。它们关于未来社会的积极的主张，例如消灭城乡对立、消灭家庭、消灭私人营利、消灭雇佣劳动、提倡社会和谐、把国家变成纯粹的生产管理机构——所有这些主张都只是表明要消灭阶级对立，而这种阶级对立在当时刚刚开始发展，它们所知道的只是这种对立的早期的、不明显的、不确定的形式。因此，这些主张本身还带有纯粹空想的性质。 
批判的空想的社会主义和共产主义的意义，是同历史的发展成反比的。阶级斗争越发展和越具有确定的形式，这种超乎阶级斗争的幻想，这种反对阶级斗争的幻想，就越失去任何实践意义和任何理论根据。'''''所以，虽然这些体系的创始人在许多方面是革命的，但是他们的信徒总是组成一些反动的宗派。这些信徒无视无产阶级的历史进展，还是死守着老师们的旧观点。因此，他们一贯企图削弱阶级斗争，调和对立。'''''他们还总是梦想用试验的办法来实现自己的社会空想，创办单个的法伦斯泰尔，建立国内移民区，创立小伊加利亚，即袖珍版的新耶路撒冷。而'''''为了建造这一切空中楼阁，他们就不得不呼吁资产阶级发善心和慷慨解囊。他们逐渐地堕落到上述反动的或保守的社会主义者的一伙中去了，所不同的只是他们更加系统地卖弄学问，狂热地迷信自己那一套社会科学的奇功异效。''''' 
因此，他们激烈地反对工人的一切政治运动，认为这种运动只是由于盲目地不相信新福音才发生的。 
在英国，有欧文派反对宪章派，在法国，有傅立叶派反对改革派。 |《[[enwiki:The_Communist_Manifesto|共产党宣言]]》，马克思、恩格斯，1848。转自：https://www.marxists.org/chinese/marx/01.htm}}

===[[船货崇拜]]===
“小保”经常被批判是对意识形态有[[船货崇拜]]的人，即对思想一知半解却有[[zhwiki:皈依者狂热|皈依者狂热]]的人。
===黑暗启蒙史观===

对小保和老保，知乎“Nobody三号机”（支持无神论，同情泛左派，热衷体育、心理话题，厌恶[[日耳曼学]]等涉神秘主义的话题）提出一种通用理解<ref>https://www.zhihu.com/pin/1953541496671310846</ref>，认定这些人都是和[[拳师|男拳]]一样的人，且都与[[小约翰可汗]]讲述的历史{{ruby|极端主义领导人|通辽仁君}}一脉相承。原文急就章，整理如下：

#人类历史上总躲不开通辽仁君，而这样的人不但天生都是擅长且热爱图人的个体，极端到要用疯狂剥削、穷兵黩武、酷刑处决等，至少从无意识层面{{胡话|<s>{{ruby|筑京观|堆首级}}</s>}}制造恐怖惊悚的“景观”，证明自己的超雄气质；
#到了物质生活充裕的历史时期的发达地带，时势则恰恰相反，通辽仁君失去吸引力；
##而那时那地除了“边缘人”（弱势群体）之外，也就只有“暴发户”等掌握权力但感到生存恐慌的人们才愿意效法通辽仁君。<s>{{黑幕|[[冉闵]]、[[张献忠]]}}</s>
#而来到了民族主义意识形态发展的时期，法西斯主义等极端意识形态信奉者则成了近代的新通辽仁君，顺应了时代当中局部的生存恐慌，通过宣传战来制造各种抽象化的符号，同时进行真实世界的排外等政治运动，从想象和现实两个方面满足自身及其支持者（原话“基本盘”，此处当指其本义）的杀戮的需求。{{黑幕|西甲爱好者：巴萨对皇马这一块}}
#进入当代，在发达的通信技术影响之下，生存恐慌、极端主义思想变得可以光速传播，同时象征意义上的杀戮需求也变得可以光速满足，这就可以形成更广泛的竞争，筛选出数量更大的信仰极端主义思想的“意见领袖”，并且使得“意见领袖”翻倍地成功重演历史上法西斯主义的宣传战；{{黑幕|[[太快了，太快了]]}}
##这就导致当代小保和老保，（包括但不限于在网上）与过去的通辽仁君及其支持者都发生共鸣，乃至于都极其单一而又激烈地热衷古代近代的军事话题，而冷淡于其他各种话题，尤其对艺术创作、日常生活等去军事化的话题冷淡。<s>{{黑幕|[[入关学]]圈子：阿嚏！}}</s>
*总的来说：'''随着文明发展'''，艺术、科技的发展惠及了普通人的生活，但'''躯体暴力、心理虐待的发展也渗透了普通人的生活'''。{{黑幕|[[加速主义#黑暗启蒙|黑暗启蒙]]的字面这一块}}

“Nobody三号机”在原想法认为特朗普是美国的“意见领袖的集合”。

==注释==
<references/>
{{政治}}

体面人

2026-06-19T02:54:43Z

23.149.28.8：创建页面，内容为“{{PRC}} “体面人”一般用来阴阳怪气，指代双重标准者，见下文。因此可谓与本义上的“体面人”完全无关。同义词有“体面进步人”。此后该词义污染了“进步人”和“进步主义”两个词，使得这两个词给网民的观感类似“{{ruby|我太想进步了|我太贪权力了}}”。 ==操作性定义== 2021年11月28日，知乎用户“逻各斯”定义了“体面人”： {{q…”

{{PRC}}

“体面人”一般用来阴阳怪气，指代双重标准者，见下文。因此可谓与本义上的“体面人”完全无关。

同义词有“体面进步人”。此后该词义污染了“进步人”和“进步主义”两个词，使得这两个词给网民的观感类似“{{ruby|[[我太想进步了]]|我太贪权力了}}”。

==操作性定义==

2021年11月28日，知乎用户“逻各斯”定义了“体面人”：


{{quote|

一、“体面人”的核心特征

首先我总结标题中的“体面人”五个核心特征：

1.根据自己的利益和偏好从一个视角把群体区分并定义了“强势群体”（或原罪群体）和“弱势群体”；

2.自身属于“强势群体”；

3.认为该群体中大多数人思想封建，顽固不化，而自己思想上进步；

4.对于“强势群体”的正常诉求进行打压、污名化，极力压缩该群体的自由度；

5.对于“弱势群体”的任何诉求包括不合理诉求进行美化（过于离谱时则装看不见）、冠之以进步主义，极力扩展该群体的自由度。

符合以上五点的人即是我认为的“体面人”，也就是说，从女权视角上看，女权主义男是典型的“体面人”；女权主义女则不是，盖因不符合第2点，因此虽然有够“进步”，但不够“体面”。

二、作为个体的“体面人”的意识形态缝合机制

这里很明显就有两个矛盾和冲突，

1.“强势群体”与“弱势群体”被双重标准对待的矛盾

2.“强势群体”内部“体面人”和顽固不化的“不体面人”之间利益冲突的矛盾

那么“体面人”是如何在意识形态层面上解决这两个矛盾呢？

他们是用三个“楔子”将这套话术缝合（拉康精神分析术语）起来，第一个叫“进步主义”，第二个叫“社会达尔文主义”，看官们估计会觉得不可思议，前两个玩意儿不是前后矛盾吗？，没错，这就是隐藏的第三个矛盾，所以，要缝合一套前后矛盾的意识形态，恰恰需要第三个“楔子”，第三个叫“我能赢主义”（即出现在前面对话中的那几句的本质），它操作的精髓在于，前两个楔子不能同时出现，第三个楔子要隐藏起来，知乎上有一句嘲讽小布尔乔亚很经典的话，“自我以上人人平等，自我以下阶级分明”，就是这个操作的典型写照。

|https://zhuanlan.zhihu.com/p/428683165}}



<s>不是很多[[加速主义#黑暗启蒙|黑暗启蒙行为]]加速、翻车、再加速、再翻车？{{黑幕|哦对了，中国计划生育是[[毛泽东]]最大力宣传的}}</s>

===沉淀===

类似地，2025年4月15日，[[日耳曼学]]家“赛博子路”提出了达利特领班-社会达尔文主义的“达达二象性”：



{{quote|

社达其实就是预备达利特领班

与恐怖绩效人不同，绩效人只会埋头做绩效，而社达反而在拜大碟，大碟赢了他也沾光。学各路马碟牛碟的成功学经文让他们也高人一等。通过吹成功人士能王朝永赢，他们好像也成为了与各路成功人士共轭赢学的领班。

发现了吗？社达的逻辑运作模式和达利特一样，也在靠赢学能量驱动。土味赢学。所以社达容易转达利特，因为拜外面的日耳蛮大碟也是拜。今天能吹马碟碟，明天就能拜马斯克碟碟，社达对拜日耳蛮没有抗拒心理。

但是社达和正牌达利特领班不同在于，社达没有觉悟。

达利特领班很多已经把个人幸福荣辱置之度外了，全身心梵化侍奉日耳蛮。只要日耳蛮赢了他就赢了，至于他自己怎么吃甜甜圈不重要。

但是社达不同，社达没这个觉悟。社达抱着一种天真的幻想，就是自己通过学成功大碟的致富经书，也能在现实中赢。满足他社达别人踩别人的欲望。

然而现实怎么可能一直赢，有的是输的时候。社达很快就会发现他信奉的成功学经文，不过是出版社邀请无名写手炮制的废话文学，是谁都能看两眼的畅销书。而他吹嘘的大碟不论是作古的还是活着的，都不可能在现实中帮他。

于是我们就看到，社达们一旦被社达了，很容易转深深……因为他自己没有按照他预想的淘汰别人而是被淘汰了，说明他模仿顶层成功人士的梵化行为在现实面前一文不值。这种结果社达又无法接受。

于是社达就会转而攻击全体，攻击世界。

这个时候社达就逐渐开始朝真正的达利特领班飞升。土味赢学能量败了，还有日耳蛮赢学能量。转深深的社达们会一方面盯着所有闹钟的房子股票等长吁短叹，另一方面开始幻想大洋彼岸的正道文明世界。

说白了就是开始做国际社达主义者，期盼日耳蛮天兵来把闹钟给社达了。

这就是社达的进化路线。

但是问题来了，这么说来社达应该也很可怜才对啊，怎么能批判他们呢？他们也是毒打的受害者啊？

如果这么想你就错了。其实达利特的因果在社达心中已经种下了。

因为社达也跟达利特领班一样，眼里对于所有泥腿子翻身的历史和叙事讳莫如深，厌恶至极，看了就不自觉的应激。见到了就要上去辩两句。

因为他们喜欢拜古今中外各路王侯将相才子佳人各种土味大碟，学各路致富经。所以鄙视泥腿子绩效人掀桌子。在他们看来掀桌子反抗属于卢瑟儿行为，这些人就该被社达，应该认命。（虽然他们自己被社达了也不认）

所以社达即便在没转深深的时候，也是达利特领班天然的帮佣。达利特领班吹日耳蛮婆罗门的时候，社达也不吝惜附和几句。“现在是投降的最佳时机”。

这次奶龙关税，各路爱丁堡的金融社达不就是个典型例子吗。这里面很多人也就是个精神达利特水平。一半还坐在国内。

然而在达利特领班眼中，这些土味社达帮佣种姓是更加低下的存在，是达利特之下的达利特，皈依正道文明世界不充分。

所以爆仓了也活该。

|https://zhuanlan.zhihu.com/p/1895623155537670275}}



{{黑幕|[[报书名]]爱好者：[[吃饱了没事干]]}}

{{政治}}

未成年人防沉迷游戏政策

2026-06-18T16:11:49Z

23.149.28.8：在他的回忆录（1983年）中，他声称自己对中央情报局的资助毫不知情，并强调如果他知道的话，他可能不会容忍这种行为，但他并不想否认自己的参与，并将他所享有的自由与共产主义组织成员所受到的纪律进行了对比。https://fr.wikipedia.org/wiki/Raymond_Aron#Aron_et_la_CIA

{{PRC}}{{新闻动态}}
{{Cquote|{{color|red|'''顺应民意'''}}|新出广总局对教育无方的家长、老师、戒网瘾学校教官的钦点}}
{{Cquote|{{color|red|'''网络游戏是“精神鸦片”！'''}}|2021年，《经济参考报》把游戏骂成了马克思眼中的宗教}}
{{Cquote|{{color|red|'''革命神话将道德上的顽固不化与恐怖主义联系起来。...没有什么比这种严苛与宽容的双重游戏更司空见惯的了。'''}}|《知识分子的鸦片》，雷蒙·阿隆（法），1955。<ref>https://fr.wikipedia.org/wiki/Raymond_Aron#Engagement_politique</ref>}}
'''未成年人防沉迷游戏政策'''指的是中国大陆对游戏施行的控制政策。

代表性的政策是由国家新闻出版总署于2021年8月30日下发的针对未成年人过度使用甚至沉迷网络游戏问题的解决方案——《'''关于进一步严格管理切实防止未成年人沉迷网络游戏的通知'''》，此政策<s>罔顾疫情防控限制</s>对中国大陆的各大网络游戏有关未成年人的防沉迷机制提出了要求。

== 简介 ==
2019年10月25日，新闻出版总署下发《关于防止未成年人沉迷网络游戏的通知》，规定每日晚间22时至次日早上8时，网络游戏企业不得以任何形式为未成年人提供游戏服务。该通知还规定，网络游戏企业向未成年人提供游戏服务的时长，法定节假日每日累计不得超过3小时，其他时间每日累计不得超过1.5小时。

时任新闻出版总署负责人在接受中国法制网的访谈中表示：虽然2019年发布了《关于防止未成年人沉迷网络游戏的通知》，但许多家长认为对未成年的限制仍过于宽松，所以本次顺应民意做出了更为严格的规范。

新闻出版总署认为：“近年来，我国（指中国大陆）网络游戏产业在快速发展的同时，也出现一些突出问题，特别是未成年人沉迷网络游戏问题引起社会广泛关切，广大家长反映强烈。……在新学期开学之际印发通知，对网络游戏防沉迷工作提出具体明确要求，着力推动防沉迷工作取得更好社会效果，为未成年人健康成长保驾护航。”

十余家网络游戏公司在第一时间响应通知，并于2021年8月31日立即实施该方案。

{{main|wikisource:zh:关于进一步严格管理切实防止未成年人沉迷网络游戏的通知|维基文库:关于进一步严格管理切实防止未成年人沉迷网络游戏的通知}}

== 影响 ==
在未成年人防沉迷政策执行之后，未成年学生在班级内聊游戏可能被孤立，甚至被举报，“老师他还能在家玩游戏”和“我不能玩，他才能玩”的场景出现。一些高中的游戏社团被迫解散，即使社团的活动是制作游戏mod、学习写代码等。即使是4399或7k7k中的益智游戏或启蒙游戏像《植物大战僵尸学九九乘法表》也需要实名认证，甚至在对职业围棋选手十分重要的网棋平台也需要实名认证。这一政策对未成年电竞选手有很大冲击，表现好的选手可能会等到18岁再上场，但是表现不够好的会被解约。在政策执行过程中出现过孩子哄骗家中大人通过实名认证的情况。<ref>[https://web.archive.org/web/20220115064609/https://www.yystv.cn/p/8584 最严防沉迷实行后，未成年玩家的游戏世界]</ref>

考虑到未成年人在方案施行后无法每日登录游戏获取每日登录奖励，部分游戏公司也针对未成年人紧急提供补偿措施。如{{萌百|米哈游}}便将旗下的开放世界动作角色扮演游戏《{{萌百|原神}}》及3D角色扮演动作游戏《{{萌百|崩坏3}}》的付费制每日登录奖励提前发放给未成年玩家。腾讯更是回应称，腾讯从2017年至今针对未成年人保护，持续进行了各项新技术、新功能的自发探索与应用。接下来，基于主管部门的最新要求，腾讯会严格遵守，积极予以落实。腾讯同时表示今年8月已从《{{萌百|王者荣耀}}》和《{{萌百|和平精英}}》试点，逐步将未成年人于非法定节假日的游戏时间长度降至每日1小时，法定节假日降至每日2小时。腾讯也指，规定未满12岁的玩家禁止在腾讯的游戏内消费，同时也将打击未成年人冒用成年人账号以为第三方平台买卖成年人账号的行为。

部分与网络游戏相关的公司股市也因该通知走低。截至2021年8月30日美股盘前，网易美股股价跌逾7%，[[哔哩哔哩]]美股股价跌1.8%。部分网络游类戏股并于8月31日早盘开低走低，港股市场，腾讯跌逾3%；A股市场，完美世界、游族网络跌逾4%，电魂网络、盛天网络、吉比特、中青宝、三七互娱等纷纷下挫。与此同时，大量平台都出现了为未成年人提供的租号服务，腾讯称已对20多家平台进行警告。

不过意外的是，因为这项措施的执行，一些联机游戏的社区环境体验明显较以往有大幅度提升。{{黑幕|电子竞技，菜是原罪，因此未成年人在电竞炼狱的罪孽最是还不完的！}}
== 争议 ==
中国大陆部分网络使用者认为该通知对未成年人的网络游戏服务限制过于严格甚至是矫枉过正，并质疑该限制能否达到预期效果，也有部分用户担忧成年人的网络游戏服务能否获得保障。也有些体坛评论称，中国的电竞队伍可能会被毁灭性打击，可能以后电子竞技赛事将不再有中国选手得奖为国争光的局面。<ref>[https://web.archive.org/web/20210831111619/https://tw.appledaily.com/international/20210830/36XGAA4CFVGVVA3YKX7QLTISI4/ 中國鐵腕「鎮壓」電玩業！未成年只准假日每晚打1小時　網問：電競業算是涼了嗎]</ref>也有部分人认为，现在未成年人可以方便的用家长的身份证绕过这一认证，这种规定形同虚设，而且并未追究借身份证给未成年人的家长进行追责，反而用家长不负责任引起的后果，抹黑游戏为精神鸦片。{{黑幕|只要我无神论/个人崇拜/泛神论/自然神论……等神学（宗教哲学）维度意识形态够极端，就能达到[[马蹄铁理论]]两端，殊途同归地看什么都是宗教，然后拿马克思的“宗教是人民的精神鸦片”来套。}}甚至有部分人认为，此举会打击未成年人对国家的认同感。{{黑幕|年少气盛我怕过谁呀？（震声）}}

{{胡话|部分键政左人借用阿尔都塞主义理论解释：电子游戏作为一种能够使玩家获得即时满足感的物，不仅对正受异化的类本质有所补偿，还能降低民众对公共事件和外来压力的感度；不论就家长还是国家而言，游戏都是绝佳的维稳手段；至于彻底封锁游戏这一不切实际而又在本质中包含强力否定性的政策，则认为这只能是无知与[[加速主义]]混合作用下的产物；假使异化无法得到缓解，而超出了类本质自身的尺度，完成了颠倒的辩证运动的行程，其内蕴的否定性先将家长、学校等小型异化机器的存在予以否定，进而对国家这一根本异化机器予以存在的否定。}}说白话，部分左人认为电子游戏实则可以达到不同立场各路人马“维护社会稳定”的需求，而对电子游戏的禁令属于是何不食肉糜的意思，很有官逼民反[[加速]]的可能。{{黑幕|不同立场各路人马：“{{rubyh|这不是我想要的那种稳定！！！！！！|[https://newkomica-kari.fandom.com/zh-tw/wiki/%E6%88%90%E5%8F%A5/%E9%80%99%E4%B8%8D%E6%98%AF%E8%82%AF%E5%BE%B7%E5%9F%BA%EF%BC%81 這不是肯德基！！！！！！]}}”}}

{{黑幕|值得一提的是，韩国政府同期在考虑废除比此法令还要宽松得多的未成年人游戏宵禁令。<ref>[https://gnn.gamer.com.tw/detail.php?sn=220620 韓國將修法廢除「灰姑娘法案」不再強制禁止 16 歲以下兒童深夜遊玩網路遊戲]</ref>}}
==注释与外部链接==
<references/>
{{到维基百科|国家新闻出版署关于进一步严格管理_切实防止未成年人沉迷网络游戏的通知}}
{{到维基百科|网络游戏防沉迷系统}}

{{政治}}