H萌娘 - 用户贡献 [zh]

元首娘

2026-07-12T07:08:04Z

137.184.39.15：

{{已故现实人物}}{{学术提示}}
{{人物信息
|image=47835619 p0.jpg
|图片说明=P站ID:47835619
|本名={{黑幕|阿道夫·希特勒}}
|别号=元首
|英文名=Adolf Hitler
|发色=黑
|瞳色=蓝
|身高=165
|体重=
|三围=
|年龄=56
|生日=4月20日
|血型=AB
|星座=白羊座
|声优=
|萌点={{萌百|天然呆}}、{{萌百|傲娇}}、{{萌百|中二}}、{{萌百|腹黑}}、{{萌百|贫乳}}
|出身地区=布劳瑙
|活动范围={{萌百|德国|德国娘}}
|所属团体=[[纳粹娘|德国国家<del>社会主义工人</del>党]]
|个人状态=<del>已登船</del>
|相关人士=对手兼百合友：斯大琳、丘吉尔、罗斯福；<br/>姬友：戈培尔、戈林；<br/>妹妹：保拉·希特勒；<br/><del>女儿：{{萌百|保加利亚妖后}}</del>
}}

'''元首娘'''是第德意志第三帝国纳粹德国的元首阿道夫·希特勒的{{萌百|拟人化}}萌娘。

==简介==
纳粹娘的管家，最高领导人元首娘，每个人都必须高举右手并说：“夕娘万岁”（德语Sieg Heil发音类似）。把国会大厦作为自己的演讲地点，经常在演讲台上中二。为了展示自己不是受，对昔日的百合好友斯大琳发起进攻。最终被逆推，拿着画板消失了。（一说是逃跑，一说是{{Ruby|自杀|<s>殉情</s>|zh}}），一直希望去趟[[中国娘|中国]]的西藏。

==设定==
*身材：平胸<s>{{黑幕|与配图完全相反(!?），请自行脑补}}</s>，十分娇小（可能是不喜欢吃肉的原因）
*服装：喜欢制服
*喜好：画画，演讲，搞比利
*厌恶：{{萌百|苏联娘}}，犹太娘，以及各民主娘，吃肉（所以平胸……）
*属性：傲娇、{{黑幕|[[M|受]]、}}天然呆

==详细==
原本是出生在奥地利，并非日尔曼人，是雅利安人（虽然头发黑黑的，但是眼睛的颜色是宝石蓝捏〜）。{{黑幕|根据约翰托兰所著的《希特勒传》，元首娘在选举前曾被质疑其祖母辈是被犹太少爷“推倒”后的私生子，元首娘对此十分在意并亲自派人调查，但遗憾的是调查结果显示这种说法无法被肯定亦无法被否定，因此元首娘无法拿出自己是雅利安人的确凿证据，此事可能是元首娘拒绝传宗接代的重要原因之一。}}{{黑幕|<s>（传言称，元首只有一枚睾丸）</s>}}

刚开始一事无成的她只有在街头卖画，造就了她以后傲娇和中二的性格。后来当上了德国的士兵，由于英勇作战{{黑幕|（在索姆河战役中，当一个传令兵，中弹负伤）}}得到了铁十军勋章，成为一生的荣耀。<del>（也是在一战中埋下了讨厌犹太娘的种子）</del>

讨厌一战协约国（沙俄娘、{{萌百|英国娘}}、{{萌百|美国娘}}、法国娘），并以后打算逆推。

1923年11月在埃里希·冯·鲁登道夫的帮助下试图利用魏玛共和国的危机发动政变，然后积攒抖S之力一举成为德国管家。

1924年在纳粹娘政变失败后她于狱中口述了自传性的著作《我的奋斗》。

在1932年帮纳粹娘当上了管家，而自己也沉醉在“夕娘万岁”的欢呼声中。

经常在国会里面演讲，但也没时间画画了。

不喜欢吃肉（素食者），结果在当时众多领导人中，个子比较矮小（大概身高165cm），也是贫乳。受到众多人，尤其是斯大琳的嘲笑，自己也就最讨厌她了。

*<s> 她曾经到[[河北省]]来 </s>
*<s> 她非常喜欢搞比利 </s>
*<s> 她哦棒哦棒的 </s>
*<s> 她喜欢说气死偶累{{黑幕|骑十六夜}}</s>
*<s> 她讨厌富兰克林这个垃圾死宅</s>
以上经典台词来源于{{萌百|元首的愤怒|元首的愤怒}}
{{萌娘化}}

== 外部链接 ==
{{到伪基百科|希特勒}}

[[分类:原型]]

弗朗索瓦·马利·阿鲁埃

2026-07-12T07:07:51Z

137.184.39.15：

{{学术提示}}{{已故现实人物}}
{{人物信息
|image=Cb989982b9014a9058e41d9aa8773912b21bee4b.jpg
|本名=弗朗索瓦·马利·阿鲁埃</br>（François-Marie Arouet）
|别号=伏尔泰</br>（Voltaire）
|发色=银
|瞳色=灰
|身高=
|年龄=83
|生日=1694年11月21日
|忌日=1778年5月30日
|血型=未知
|萌点={{黑幕|嘴臭}}
|所属团体=
|出身地区={{萌百|巴黎}}
|个人状态=已故
|相关人士=崇拜：{{萌百|孔子}}<br>宿敌：卢梭
}}
{{Cquote|伏尔泰的名字所代表的不是一个人，而是整整一个时代。|维克多·雨果}}
'''弗朗索瓦·马利·阿鲁埃'''（François-Marie Arouet），笔名'''伏尔泰'''（Voltaire），生于1694年11月21日，卒于1778年5月30日。是法国著名的思想家{{黑幕|兼[[日耳曼学|“印在欧前”]]理论的时空错位支持证据<ref>https://fr.wikipedia.org/wiki/Voltaire#%C3%80_propos_de 有关黑点：跟卢梭、卢梭朋友、一切非白人、一切非印度教教友激烈的斗争</ref>}}。被称为“法兰西思想之父”。他不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫{{黑幕|仅限于同袍白人的}}公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名。

==主张==
===道德观===
伏尔泰在英国哲学家约翰·洛克的思想中找到了一种与他积极功利主义理想完美契合的理论。约翰·洛克是自由主义的倡导者，他断言社会契约并不废除个人的自然权利。此外，经验本身就是唯一的教诲，任何超越经验的都只是假设，确定性的领域与有用性和可验证性的领域相一致。

伏尔泰从这一理论中汲取了他道德观的指导原则：人类的任务是掌握自己的命运，改善自身境况，并通过科学、工业、艺术以及良好的社会治理来保障和丰富生活。因此，如果没有一项人人都能找到自身位置的约定俗成的制度，共同生活便无从谈起。尽管正义通过各国的具体法律得以体现，但作为保障这一约定俗成制度的根本，正义却是普世的。所有人都能够理解这一理念，首先是因为所有人或多或少都是理性的存在，其次是因为所有人都能够理解，对社会有益的事物也对每个人有益。对他们而言，美德，即“利益交换”，既受情感驱使，也受自身利益驱使。伏尔泰认为，道德的作用在于教导我们这些“警察”的原则，并使我们习惯于尊重它们。

然而，伏尔泰的寡头政治和等级社会观使他无法被明确地归入民主自由主义哲学家之列。例如，他在《论民族风俗与精神》中写道：“当我们谈到四千年来主导中国宪法的智慧时，我们并非指民众；在任何国家，民众都只专注于体力劳动：一个民族的精神总是存在于少数人之中，正是这少数人使多数人运转，从多数人那里获得滋养，并统治多数人。中华民族的这种精神无疑是地球上现存最古老的理性丰碑。”
===人民观===
伏尔泰对民众的态度很矛盾。同时代的评论家对此的分析略有不同。

让·古莱莫指出，伏尔泰虽然认为普通民众迷信、狂热、愚昧且落后，但他有时也会在《哲学书信》中将他们描绘成“人数最多、品德最高尚、因而也是最受尊敬的人群”。然而，这个群体仅限于工匠和商人，农民并不包含在内。让·古莱莫认为，伏尔泰虽然承认进步可以部分源于人民的劳动，但伏尔泰依然认为，推动历史发展的主要是知识生产。

罗兰·莫蒂埃的观点更为严厉。罗兰·莫蒂埃认为，伏尔泰对民众的态度是轻蔑、鄙夷，有时甚至是敌视的，认为民众粗鄙无知、缺乏教养，且充满迷信。这种无知及其滋生的狂热本身就是进步的障碍。但由于民众并非同质，伏尔泰对工人阶级精英的期望高于对贫困且缺乏技能的劳动者的期望。对于后者，他认为，与其说是教育，不如说是思想观念的缓慢而渐进的转变，才能使人们摆脱宗教狂热，从而获得解放。
===宗教观===
伏尔泰对上帝的理解符合泛神论，接近乔尔丹诺·布鲁诺、巴鲁赫·斯宾诺莎的观点。

尽管伏尔泰没有使用“世俗主义”这个词（这个词是在一个世纪后才发明的），但他通过自己的著作和为维护不带宗教色彩的正义所做的努力，成为了公民意识的倡导者之一，这种公民意识对所有宗教态度和形而上学观点（包括无神论）都保持着平等的态度。他将“世俗之人”（名为“公民”）的形象与“公民”进行对比，后者被视为所有人的文明朋友和公共利益的维护者，以此来强调彼此容忍的共同责任，同时拒绝宣扬任何特定的信仰。伏尔泰坚信，人们之所以能够团结起来，共同努力创建一个和平、公平的社会，并非因为他们拥有共同的信仰，而是因为他们受到公民责任的约束。因此，伏尔泰构想了一种普遍的“公民道德”或“公民伦理”。

布莱兹·帕斯卡在其《思想录》中质疑，认为在基督教之外，人与人之间不可能互相尊重（“港口约束船上的人；但我们在道德中又该如何找到这一点呢？”），伏尔泰对此回应得非常简单：“所有民族都接受的一条格言是：‘己所不欲，勿施于人。’”

虽然伏尔泰是神论者，但他坚决谴责那些在他看来贬低生命、自然以及社会和家庭关系的宗教。
===言论观===
从1723年的《亨利四世传》开始，伏尔泰的所有作品都是反对狂热主义和偏执的斗争。宣传册、小册子，任何形式的宣传品都成了动员欧洲富裕阶层的工具。他运用反讽来激起众怒。

所谓的“伏尔泰对言论自由的坚持”来自一句被错误地归于他的名言：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”事实上，这段引文完全是杜撰的（并未出现在伏尔泰的任何已出版作品中），其出处可追溯至1906年，是英国作家伊芙琳·霍尔在其著作《伏尔泰的朋友们》中的一段评论。霍尔当时认为自己是在总结伏尔泰对一位1758年出版、曾遭宗教和世俗当局谴责的作品作者的立场，她写道：“‘我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利’，这就是他现在的态度。”伊芙琳·霍尔笨拙地使用了引号，这被解读为“将这句话归于伏尔泰”。伊芙琳·霍尔所写的案例涉及爱尔维修于1758年出版的《论精神》（''De l'Esprit''），这本书遭到世俗和宗教当局的谴责并被焚毁。以下是伏尔泰在《百科全书问答》（''Questions sur l'Encyclopédie''）中“人”一文中的一段话：

{{Cquote|我非常喜爱《论精神》一书的作者。这个人比他所有的敌人加起来都强；但我从未赞同过他书中的错误，也从未赞同过他大肆宣扬的那些琐碎的真理。当那些荒谬的人因为这些真理而谴责他时，我公开地站在他一边。}}

然而，伏尔泰一生中却很少尊重他人的言论自由。他花费大量精力来破坏卢梭和拉美特里等人的事业。1765年耶稣会士被驱逐出境时，他公开表示欢欣鼓舞。
===生物观===
伏尔泰拒绝承认人类本质上优于其他动物物种。大约在 1761-1762 年，伏尔泰开始对素食主义及其辩护产生持续的兴趣。
==其他==
对于天主教，伏尔泰把天主教教宗比作“两足禽兽”，传教士是“文明恶棍”，天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。他号召“每个人都按照自己的方式与骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”

对于神圣罗马，他批评它“既不神圣，也不罗马，更非帝国。”<ref>Original text: ''Ce corps qui s'appelait et qui s'appelle encore le saint empire romain n'était en aucune manière ni saint, ni romain, ni empire.'' In ''Essai sur l'histoire générale et sur les mœurs et l'esprit des nations'', Chapter 70 (1756)</ref>{{黑幕|尽管在现代历史学家看来这一说法并不准确}}<ref>https://going-medieval.com/2023/09/29/against-voltaire-or-the-shortest-possible-introduction-to-the-holy-roman-empire/</ref>

<s>在半架空历史小说[[荻宇宙|《迈尔斯编年史》]]中，作者对伏尔泰的描述类似于后来的[[刘晓波]]。</s>

==注释与外部链接==
<references/>
*英语维基百科条目（现中文维基百科条目的内容翻译源）：https://en.wikipedia.org/wiki/Voltaire
*法语维基百科条目（本条目的内容翻译源）：https://fr.wikipedia.org/wiki/Voltaire
{{萌娘化}}

毕达哥拉斯

2026-07-12T07:06:29Z

137.184.39.15：

{{过劳死}}{{已故现实人物}}
{{人物信息
|image=845592cb39dbb6fdd7d7be010824ab18962b379c.jpg
|本名=毕达哥拉斯</br>（Πυθαγόρας）
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|所属团体=
|出身地区={{萌百|希腊}}
|个人状态=已故
|相关人士=
}}
'''毕达哥拉斯'''（Πυθαγόρας）是一名古希腊哲学家、数学家和音乐理论家，毕达哥拉斯主义的创立者。他认为数学可以解释世界上的一切事物。

{{萌娘化}}

赴戍登程口占示家人

2026-07-12T07:05:33Z

137.184.39.15：

{{已故现实人物}}

'''赴戍登程口占示家人'''是'''林则徐'''所做的一首诗。

林则徐抗英有功，却遭投降派诬陷，被道光帝革职，发配伊犁，效力赎罪。他忍辱负重，于道光二十一年（1841年7月14日）被发配到新疆伊犁。诗人在古城西安与妻子离别赴伊犁时，在满腔愤怒下写下此诗。

==作者简介==
林则徐（1785年8月30日-1850年11月22日），福建省侯官（今福州市区）人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。
是清朝末期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗西方列强的侵略，在中国有"民族英雄"之誉。

晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。

1850年11月22日，民族英雄林则徐在普宁老县城病逝。

==正文==
===其一===
<poem>
出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。

风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。
</poem>
===其二===
<poem>
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。'''苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？'''{{黑幕|（这句话被[[江泽民|虵]][[重回二院|引用]]了，又是一个万恶之源。）}}

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
</poem>
== 注释 ==
# 立：成。
# 三岛：指英伦三岛，即英国的英格兰、苏格兰、爱尔兰。此旬回顾抗英经历，足见英国无人。
# 九{{ruby|垓|gāi}}：九州，天下，这句可能是用古神话中竖亥自东极步行至西极的故事（见《山海经·海外东经》），表示自己将风尘仆仆地走遍各地观察形势。
# 儿童：指幼稚无知的人，代指对林则徐被贬幸灾乐祸的人。
# 赵老送灯台：即上句的轻薄语。
#:《归田录》："俚谚：'赵老送灯台，一去更不来。'当时清廷中的投降派诅咒林则徐。说他被贬新疆是"赵老送灯台"，永无回来之日。
# 衰庸：意近"衰朽"，衰老而无能，这里是自谦之词。
# 以：用，去做。
# 苟利国家生死以，岂因祸福趋避之：郑国大夫子产改革军赋，受到时人的诽谤，子产日："何害！苟利社稷，死生以之。"（见《左传·昭公四年》）诗语本此。
# 谪居：因有罪被遣戍远方。
# 养拙：犹言藏拙，有守本分、不显露自己的意思。
# 刚：正好。
# 戍卒宜：做一名戍卒为适当。这句诗谦恭中含有愤激与不平。
# 戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮：作者自注，宋真宗闻隐者杨朴能诗，召对问："此来有人作诗送卿否？"对曰：臣妻有首云"更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮"。上大笑，放还山。东坡赴诏狱，妻子送出门皆哭。坡顾渭曰："子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎？"妻子失笑，坡乃出。这两句诗用此典故，表达他的旷达胸襟。
## 山妻：对自己妻子的谦称。
## 故事：旧事，典故。
== 译文 ==
=== 其一 ===
我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。

回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽，鄙弃那些＂赵老送灯台＂之类的混话。
=== 其二 ===
我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。'''如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？'''

我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下＂这回断送老头皮＂那首诗来为我送行。
== 评价 ==
* 林昌彝评之日：＂盖文忠公矢志公忠，乃心王室，故二句诗常不去口。＂（《射鹰楼诗话》卷二）
* 郭则弦也说：＂迹其生平，无愧此语。＂（《十朝诗家》卷十五）》
* 言平析：＂其胸次漉落，性量和平，於诗中可见之，裁不可及也。＂（夏敬靓《擎山诗话》）

{{膜蛤}}

加速主义

2026-07-06T08:49:08Z

137.184.39.15：/* 黑暗启蒙 */

{{涉政用语信息
|image=Accuratedestroy.jpg
|图片说明=是，首相
|用语名称=加速主义
|其他表述=揽炒（香港地区）、低级黑
|用语出处=既有政治概念
|相关条目=[[太快了，太快了]]、[[zhmoe:天堂制造]]
}}
{{Cquote|中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。|《无声的中国》[https://www.marxists.org/chinese/reference-books/luxun/12/023.htm][https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%84%A1%E8%81%B2%E7%9A%84%E4%B8%AD%E5%9C%8B]，鲁迅，1927年{{胡话|，根据[[#类似概念]]这一段其实不仅中国人如此}}}}

{{Cquote|加速主义者不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用加速全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级为加速主义者鼓掌吧。加速者在这个加速中失去的不只是锁链，他们将失去整个世界。|{{胡话|《加速党宣言》（笑）}}}}

'''加速主义（accelerationism）'''是一种政治思潮，一般指资本主义制度或技术相关的社会进程应该加速发展，以产生巨大社会变革，或根本性改变现有制度。

现时该用语在中国网络范围内一般更是一种网络迷因（梗），内涵为通过刻意支持{{胡话|和离岸支持、颅内支持、谎称支持}}加深{{胡话|可能是臆想中的}}统治阶级的压迫，以{{胡话|自诩}}激发民众的不满，从而{{黑幕|画<s>大饼</s>大坑}}加速当前制度的崩溃从而建立新社会。{{胡话|问就是破坏性的技术给人留下的印象比建设性的技术更大，如各路键盘政治家都爱谈军武不爱谈医疗{{胡话|（因此说他们是“性压抑了”甚至[[做题家|“寸头教徒”]]可能都不如“活腻歪了”形容得准确，这波是[[太快了，太快了|有催人跑的意思]]）}}

== 网络迷因 ==
{{引言|……如果饥荒、水灾、地震能促进革命胜利，那么让饥荒、水灾、地震来吧；如果同盗匪结盟能加速革命胜利，那么不妨结盟吧；'''如果人民不觉悟，设法加重人民的苦难，促其起义…… 想尽办法加重人民的苦难与不幸，使之忍无可忍，促其起义。'''最后，同犯罪分子结成同盟：同俄国唯一的革命者们——野蛮的匪盗世界联合。|《革命者教义问答》，[[Zhwiki:谢尔盖·根纳季耶维奇·涅恰耶夫|谢尔盖·根纳季耶维奇·涅恰耶夫]]}}

该用语作为网络迷因于2020年初在中文网络上流行起来。其内容一般指纵容或者推动当前社会的结构性矛盾向更恶劣的形势发展，从而达到引爆矛盾进而使现有体系崩溃。简而言之，其成为了一种把“欲使其灭亡，先使其疯狂”的谚语，从反讽、抵制的本来语义，转向严肃、顺从的新含义的意识形态。

该迷因一般被用来讽刺在中国经济增长放缓，社会矛盾日趋尖锐的形势下，[[习近平]]当局对社会管制的进一步收紧，让中国的社会环境越来越成为一个密不透风的高压锅。习近平本人被加速主义者冠以“总加速师”的头衔，neta自官方对[[邓小平]]的称呼“总设计师”。意为加速主义者认为习近平才是最强大的能够促进现行政治体系崩溃的人，是对于其政治高压的讽刺。而赵立坚、华春莹、王毅、胡锡进等人也因发表战狼式言论，被部分加速主义者揶揄为“副加速师”。

此外也有使用者支持加速资产阶级对无产阶级的剥削（如支持996），从而加速资本主义矛盾的爆发，迎接革命。

== 黑暗启蒙 ==

与此同时也有一些严肃的加速主义者{{胡话|[[小保]]}}，惯于翻译境外[[Zhwiki:尼克·兰德|尼克·兰德]]，和他的前伙伴即[[Enwiki:Cybernetic_Culture_Research_Unit|控制论文化研究小组]]前成员的[[Enwiki:Accelerationism|加速主义]]文章，甚至予以支持。

但总而言之，这种严肃的加速主义者可能已经像简单挪用李嘉图的早期马克思一样，忽略了[[enwiki:Commodification_of_nature|“自然商品化”]]，因而属于是早已失败了很多回而不自知{{胡话|（就像[[学校一放假，国际共运就迎来高潮了]]一样）}}：

<small>{{quote|在撰写《1857-1858年经济学手稿》的〈机械论片断〉时，马克思尚未抛弃古典经济学的重要理论，他继承了李嘉图所发展的劳动价值论（Labour Theory of Value），该理论认为价值等同于生产价格，并且认为价值的源头是直接劳动时间和把直接劳动视为财富的唯一源泉，马克思由此得出一个结论：资本主义制度会因生产方式全面自动化一事而导致直接劳动和直接劳动时间不断受到压缩，使得财富的创造越来越取决于科学技术的运用，一旦资本主义发展到只有零劳动的自动化生产的境界，那么价值决定于直接劳动时间的原理就会失效，资本主义交换价值生产制度因而崩溃，但这一理论完全忽视其他形式的劳动所产生的作用及劳动所须的资源的存在性等等，事实上，直接劳动从来不是物质财富的唯一源泉，其中还包括自然界，而直接劳动从来不是价值的〔唯一〕源泉，直接劳动时间更不是价值的唯一尺度，资本主义生产财富的基础是抽象劳动，即使具象劳动被压缩到最低点，只要抽象劳动仍然存在，资本主义生产机制就能够继续运作，直到撰写《政治经济学批判·第一分册》时，马克思才放弃了这一理论，转而创立了劳动价值论及劳动二重性论。仍然以李嘉图所认可的、已经被马克思抛弃的劳动价值论（而非马克思所创立的劳动价值论）为理论基础的意识类型被称为马克思原教旨主义，其仍然认为直接劳动是价值的唯一源头，并且认为资本家式生产方式会因直接劳动的消失而崩溃，由此派生出加速主义，主张促使资本家继续推动自动化进程直到资本家式生产方式无法延续下去，这时便能够发动革命以前进至社会主义阶段。建基于科学社会主义的马克思主义并不认同这些说法的正确性并对其作出批驳。|[[ZHWIKI:加速主义#cite_note-10]]}}</small>

但是中文网络黑暗启蒙爱好者凤毛麟角，而且还没有自己原创的理论，思想却接近[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BC%E3%83%AD%E5%8A%A0%E9%80%9F%E4%B8%BB%E7%BE%A9 零加速主义]和[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E6%9D%A1%E4%BB%B6%E7%9A%84%E5%8A%A0%E9%80%9F%E4%B8%BB%E7%BE%A9 无条件加速主义]这么些[[反贼娘#混沌派|非左非右非第三位置，甚至反复横跳]]而又冷门无比的思潮，总的来说认为人类不但是力量有限的，而且是没有自知之明的。{{胡话|这波日语维基百科成领先服了属于是，全语言独此一家}}

{{胡话|神秘主义怪话风刮遍外网，回流墙内给[[日耳曼学]]家造成一大影响的缘由，应该也都是这样的反对人类中心主义思潮的一部分；[[zhmoe:克苏鲁神话|克苏鲁神话]]这一块搞的不错，三大差别基本解构，[[震言震语|如果现实世界里的康米都是这么一群生物，这就是理想的]][[zhwiki:波萨达斯主义#思想|波萨达斯主义]]，啊不是，[[地球Online]]，啊不是，共产主义社会，字面意义上的[[工业克苏鲁]]啊嗯}}

<small>{{quote|

零加速主义之父元游牧者（Meta-Nomad）指出，零加速主义的概念领域包括崩溃、控制论、决定论、加速主义、反人道主义，以及超越传统政治框架的视角，即“对政治的超越性理解”。这是一种尝试，旨在从更根本的层面把握资本主义加速所产生的“零”的现实，超越传统的左右政治二元对立。

（ゼロ加速主義の父であるMeta-NomadはZ/Accの概念領域として、崩壊、サイバネティクス、決定論、加速主義、反人間主義、そして従来の政治的枠組みを超越した視座、すなわち「政治の超越論的理解」を含むと述べている[3]。これは、左派/右派といった従来の政治的対立軸を超え、資本主義の加速が生み出す「ゼロ」という現実を、より根源的なレベルで捉えようとする試みである。）

Meta-Nomad批评了将加速主义解读为那些希望社会崩溃的人的愿望，认为这种解读是基于对加速主义所依据的哲学的误解。那些希望社会崩溃的人认为，加速主义先于欲望和意识形态，并且是一个不受其影响的纯粹免疫系统。相反，Meta-Nomad认为“加速”不应被视为人类可以人为控制的东西，而应被视为资本主义体系本身固有的自主的、非人类中心的过程。

（Meta-Nomadは、加速主義を社会の崩壊を望む人々の願望として解釈することを批判し、そのような解釈は加速主義の根底にある哲学の誤解に基づいていると主張している。彼によると、加速主義は欲望やイデオロギーに先行するものであり、それらに影響されない純粋な免疫システムである。むしろ、「加速」は人間が作為的にコントロールできるものではなく、資本主義のシステム自体が持つ自律的、かつ非人間中心的なプロセスであると捉えるべきだと主張している。）
|[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BC%E3%83%AD%E5%8A%A0%E9%80%9F%E4%B8%BB%E7%BE%A9 零加速主义]}}

{{quote|

无条件加速主义是文森特·吉尔顿提出的一种哲学，其出现旨在使加速主义去人性化和去政治化，因为人们认识到加速主义已被左翼加速主义和新反动运动所玷污。无条件加速主义否认人类自主参与（能动性）的重要性，并采取“随心所欲”（“Do what thou wilt”）的态度。这基于这样一种认识：由于资本积累、社会日益复杂以及现实结构（或缺乏现实结构）等因素，人类行为的重要性正在下降。

（無条件的加速主義はヴィンセント・ガートンによって提唱された思想であり、左派加速主義や新反動主義によって加速主義が汚染されたという認識から、加速主義を非人間化、非政治化する試みとして誕生した[3][6][7]。無条件的加速主義は、人間の自律的関与（エージェンシー）の重要性を否定し「なすがままにせよ（Do what thou wilt）」という立場を取る。これは、人間の行為は、資本蓄積や社会の複雑化といったプロセス、さらには現実の構造（または構造の欠如）によって、その重要性が失われているという認識に基づいている。)

Meta-Nomad认为，由于许多支持者所表达的立场（例如，性别加速主义和异女权主义），无条件加速主义被右翼视为未能去政治化的主义，且视为一种隐蔽的左翼加速主义。

（Meta-Nomadは無条件的加速主義をその支持者の多くが表明する立場（例えば、ジェンダー加速主義やゼノフェミニズム）のために、非政治化に失敗したと見なされ、右派からは一種の隠れ左派加速主義と見なされたと主張している。）

Meta-Nomad认为，与零加速主义不同，无条件加速主义忽略了加速主义固有的自我毁灭倾向，即走向“零”的必然后果。

（無条件的加速主義は、ゼロ加速主義と異なり、加速主義に内在する自己破壊的な傾向、すなわち「ゼロ」への必然的な帰結を無視しているとMeta-Nomadは主張している。）

他还认为无条件加速主义与右翼加速主义之间的冲突只是表面上的，这一说法与作家木泽佐登志的观点一致。

（また、彼は無条件的加速主義と右派加速主義の対立は表層的なものに過ぎないと主張しており、この主張はライターの木澤佐登志の主張と一致する。）|
[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BC%E3%83%AD%E5%8A%A0%E9%80%9F%E4%B8%BB%E7%BE%A9 零加速主义]}}</small>

== 评价 ==
对加速主义迷因，素来有不同的看法。

支持加速主义的观点认为，由于在当前的政治环境下，个人有效参与政治生活的可能性与权重过小，纵容或恶化社会政治生态环境从而倒逼民众对现状产生不满或引起社会变革是相对容易且可行的，且即使加速主义得到的结果变得比现时更坏，也不失为是一种“政治启蒙”，因为“变得更糟”也将会为下一次成功的变革带来铺垫。另外也有观点将“加速主义”看作是一种三赢的局面：对于官方的支持者而言，加速将带来他们希望的更多管控和压力从而灭绝反对分子；对于官方建制反对者，他们认为加速可以促进反建制群体的壮大，从而在另一个角度实现既有制度的崩溃；而对于一般民众，在以上两者的话语中，任何一方都宣称自己的政治目标是有利于大众的{{胡话|[[赢麻了|赢学这一块]]}}。{{胡话|这样看来不同的意见却都浓缩到同一个思想身上，使加速主义在如今的网络环境下成为了谈论政见的最佳解，不会被和谐，不会被群众围而攻之。可以在网上堂而皇之的宣传加速主义，实属一大利器。没有人受伤的世界真是太棒了……反转了，有些人从小到大没有幽默感，看什么都受伤……}}

反对加速主义的观点认为，试图用加速主义推动变革并不比社会场域下的政治讨论或小规模群众运动更有效，且现实中的加速主义往往仅是情绪的发泄，甚至并非是实际的破坏性行为，同时加速主义者并未考虑也无法得出加速主义将会对人民最基本的实际利益产生何种程度的消极影响，且当加速主义的结果是现行秩序变得更加糟糕时，其进一步压迫产生的危害会盖过其政治启蒙的积极作用。{{黑幕|此事早在[[毛主席语录#天下大乱，达到天下大治|大乱达到大治]]一转[[毛主席语录#再斗十年，地球照样转动，天也不会掉下来|打不下去]]亦有记载}}

此外，对加速主义者而言，加速主义{{ruby|亦是|反而常只沦为一个}}实现自我安慰，排解在高压状态下产生的政治抑郁的一种{{ruby|手段|黑色幽默}}。加速主义的支持者认为如若不让发表此种言论排解政治性抑郁，可能会导致自身政治思想混乱或{{ruby|产生极端举动|搞起来真正的加速}}，有其必要性；而反对者认为用加速主义言论排解政治性抑郁无异于饮鸩止渴，反而会被{{胡话|有些从小到大没有幽默感、看什么都受伤的人}}弄假成真，导致别人政治思想极端化或{{ruby|产生极端举动|搞起来真正的加速}}反噬自身。

但加速主义言论和行为都将希望悬置在未来的不确定性上{{胡话|大的要来了/早就来完了，你没收到通知吗}}，这一定程度上具有符合[[Zhwiki:谢尔盖·根纳季耶维奇·涅恰耶夫|涅恰耶夫]]模式的[[Zhwiki:俄罗斯虚无主义运动|俄罗斯虚无主义]]激进倾向。{{胡话|坏了，成[[皇俄|精俄]]了}}

中国劳工论坛认为：“没有政权会陷入一场最终危机而自动倒台，革命运动必须依靠工人阶级积极和自觉的行动，创立新的制度以取代旧有统治制度，否则深陷危机的政权可以通过镇压反对力量和发动战争、甚至内部发生政变夺权，从而挽救旧有制度。因此，当政权面临一场危机时，革命与反革命会同时加速来临，唯有一个强大的工人阶级革命政党，以正确的纲领和战术领导革命，才能确保革命会战胜反革命。”<ref>{{cite news | url=https://chinaworker.info/zh-hans/2020/10/28/25328/ | title=社会主义者对“加速主义”的立场 | work=[[中国劳工论坛]] | date=2020-10-28 | accessdate=2023-06-14 | author=马加烈 | location=香港}}</ref>

==类似概念==

{{quote|

以退为进法（英語：door-in-the-face technique）是一个主要出现在社会心理学中的討價或谈判方式。劝说者通过提出一个会被拒绝的离谱要求来让被劝说者同意第二个较为合理的请求，较之单独提出“合理的请求”更容易獲接受。因为这一理论中提出离谱要求就像被人关在门外。

在中文群体里，这常被表述为拆屋效应，也被称为破天窗效应[3]。出自鲁迅在1927年著作的《无声的中国》：“中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。”

有研究认为，在管理学中，下属利用拆屋效应会使得上级无法掌握基层的真实情况，从而引发错误的分配与决策。

|[[zhwiki:以退为进法]]}}

{{quote|

“撞门”技巧〔英语：door-in-the-face technique; DITF〕是社会心理学中一种常见的顺从方法。说服者会先提出一个对方很可能拒绝的大要求，以此来劝服对方，就像在说服者脸上猛地关上一扇门一样。这样一来，对方就更有可能同意第二个更合理的要求，而不是单独提出同样的要求。“撞门”技巧与“登门槛效应”（FITD）〔英语：foot-in-the-door〕技巧形成对比。在“登门槛效应”中，说服者先提出一个小要求，然后逐步提高每个要求的难度。 “登门”技巧和“登门槛效应”都能提高对方同意第二个要求的可能性。罗伯特·西奥迪尼在1975年的一项研究中对“撞门”技巧进行了检验。

==经典实验==

在一项经典的实验中，研究人员为了检验DITF技术的有效性，将参与者分为三组。第一组参与者被要求自愿每周花两小时，持续两年，为青少年罪犯提供辅导（大任务）。在他们拒绝后，研究人员又要求该组参与者陪同青少年罪犯进行为期一天的动物园之旅（小任务）。第二组只被要求完成小任务。第三组则被要求完成小任务，研究人员描述了大任务。结果显示，第一组中有50%的参与者同意完成小任务，而第二组和第三组的同意率分别为17%和25%。由于第一组对小任务的执行率显著高于第二组，因此DITF技术是成功的。此外，第一组对小任务的执行率也显著高于第三组，这表明仅仅接触更极端的任务并不会显著影响参与者的执行率。

2020 年发表在《人格与社会心理学杂志》上的一项研究重复了西奥迪尼 1975 年的原始实验结果。

==DITF 与 FITD==

一项对 22 项研究结果进行的荟萃分析比较了 DITF 和 FITD 技术，结果表明两种技术的有效性没有显著差异。总体而言，在许多采用类似目标请求的研究中，两种技术均产生了相似的依从率。

|[[enwiki:Door-in-the-face_technique]]}}

{{quote|

Dolinski (2011) 提出的另一种方法是“骑脸输出”〔笔者自译。英文：foot-in-the-face; FITF〕技巧：如果在第一次请求被拒绝后立即提出难度相近的第二次请求，或者在第一次请求被接受后间隔两三天再提出第二次请求，则服从率会更高。研究人员发现，使用 FITF 技巧的服从率在 63% 到 68% 之间，而传统技巧的服从率则较低，约为 50%。

|[[enwiki:Foot-in-the-door_technique#Alternatives]]}}

{{胡话|所以只要符合自然客观规律，越坚持加速越容易成功，越减速越会失败，[[德性匹配下场]]，你学会了吗？}}

==相关条目==
*[[太快了，太快了]]
{{政治}}

User:Redayano/TODO

2022-11-20T15:29:50Z

137.184.180.33：/* 修复链接 */ 我紫菜

=<del>主人的任务</del>=

==活下去==

在再次关站之前能坚持多久呢至少让我稍微玩一玩吧

大家也要注意安全活下去

{{黑幕|此后如竟没有炬火我便是唯一的光}}

==近期任务==

===编写条目===

* <del>所以谁来写一写原来的H萌到底发生了什么啊</del>

* 里番列表也要更新……不行的话换成新本子or新黄油好了

===修复链接===

在痛苦的导入过程中发现这个网站充满了指向hmoegirl.com的硬链接……（<del>每一位统治者都觉得自己能子孙万代，然而王权没有永恒</del>）

所以也要看情况决定一下怎么修复……

稍微查了一下有硬链接的网页：

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</poem>
</div>

<del>总之已经2202年了就别hardcode了罢</del>

Wiki上一个图片的URL是：

<code>
/index.php/Special:FilePath/文件名
</code>

缩略图是：

<code>
/index.php/Special:FilePath/文件名?width=宽度（像素）
</code>

得照着这个乱改改……

* 不知道为什么有很多<code><img></code>的HTML

明明Wiki已经十年不支持了

<del>（什么你的codebase是十年前的</del>

总之现在引用图片还是用

<code><nowiki>[[Image:（图片名）|（宽度：像素）px|link=（链接）]]</nowiki></code>

或者

<code><nowiki>[[File:（图片名）|（宽度：像素）px|link=（链接）]]</nowiki></code>

这样的吧

===Widget和JQuery===

到底怎么在Mediawiki的Widget里跑JQuery啊quq

<div class='mw-collapsible mw-collapsed'>
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一半东西挂了：
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</poem>
</div>

==总有一天要做的事情==

===Variable===

悲报，[https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Variables Extension:Variables]在十年前被deprecated了

这个Wiki有一大半的网页都靠它运作……

<del>（有些家伙是不是十年没更新Wiki的codebase了</del>

虽然某个baka站长临时糊了一下，但是这东西早晚要修的吧……（大概

User:Redayano/TODO

2022-11-20T15:28:32Z

137.184.180.33：/* 修复链接 */ 括号不匹配（希望你百没事，绿色萌百那边已经被迫开始自我审查了）

=<del>主人的任务</del>=

==活下去==

在再次关站之前能坚持多久呢至少让我稍微玩一玩吧

大家也要注意安全活下去

{{黑幕|此后如竟没有炬火我便是唯一的光}}

==近期任务==

===编写条目===

* <del>所以谁来写一写原来的H萌到底发生了什么啊</del>

* 里番列表也要更新……不行的话换成新本子or新黄油好了

===修复链接===

在痛苦的导入过程中发现这个网站充满了指向hmoegirl.com的硬链接……（<del>每一位统治者都觉得自己能子孙万代，然而王权没有永恒</del>）

所以也要看情况决定一下怎么修复……

稍微查了一下有硬链接的网页：

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<del>总之已经2202年了就别hardcode了罢</del>

Wiki上一个图片的URL是：

<code>
/index.php/Special:FilePath/文件名
</code>

缩略图是：

<code>
/index.php/Special:FilePath/文件名?width=宽度（像素）
</code>

得照着这个乱改改……

* 不知道为什么有很多<code><img></code>的HTML

明明Wiki已经十年不支持了

<del>（什么你的codebase是十年前的</del>

总之现在引用图片还是用

<code>[[Image:（图片名）|（宽度：像素）px|link=（链接）]]</code>

或者

<code>[[File:（图片名）|（宽度：像素）px|link=（链接）]]</code>

这样的吧

===Widget和JQuery===

到底怎么在Mediawiki的Widget里跑JQuery啊quq

<div class='mw-collapsible mw-collapsed'>
<poem>
一半东西挂了：
Widget:Sprites
Widget:BilibiliVideo
Widget:Hover
Widget:UserName
Widget:EditWarWarning
Widget:404search
Widget:PicHover
用户:Irukaza/common.js
Widget:ProposalToc
Widget:NoReferer
Widget:SideBarPic
MediaWiki:Group-sysop.js
用户:850710247liu/common.js
MediaWiki:Gadget-Emotion.js
Widget:GadgetsToc
Widget:萌百条目
Widget:Toggle
模板:沙盒
Widget:Akalin
Widget:TextToggleDisplay
Widget:EditUnfairWarning
MediaWiki:Gadget-heimu-semioff.js
Widget:TalkToc
Widget:欢迎
Widget:CatPageLink
Widget:CreateGallery
Widget:IfUserLogined
Widget:SortSubpageList
Widget:TimeSinceLastEdit
帮助:沙盒
Widget:UserStatus
Widget:KizunaAIFace
Widget:Music163
Widget:背景图片
Widget:Html5media
Widget:PrefixindexListTable
Widget:首页
Widget:AdvanceToc
</poem>
</div>

==总有一天要做的事情==

===Variable===

悲报，[https://www.mediawiki.org/wiki/Extension:Variables Extension:Variables]在十年前被deprecated了

这个Wiki有一大半的网页都靠它运作……

<del>（有些家伙是不是十年没更新Wiki的codebase了</del>

虽然某个baka站长临时糊了一下，但是这东西早晚要修的吧……（大概