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商业是最大的公益

2026-06-28T17:11:47Z

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{{学术提示}}
[[文件:Snapshot 2020-05-28-18-03-56.png|缩略图]]

'''商业是最大的公益'''是资本家用来美化{{黑幕|甚至否认}}自己剥削行为的一种说辞。2020年4月26日，<del>人民</del>富豪马云在对阿里橙点公益奖网络颁奖仪式的寄语中特别突出了这句话，视频一经发布就引起了巨大的争议。
{{BilibiliVideo|id=BV1aA411t7c5}}
视频原名'''商业本身就是最大的公益'''，后由于风评翻车改为《阿里橙点公益奖马云寄语：用公益的心，商业的手段，科技的力量，帮助更多的人》{{黑幕|打这个字都觉得累}}，现已删除。

这一段视频让这句话在网络上{{ruby|流行|臭了}}，马云也因此成为了无良资本家的代表之一。
== 出处 ==
原话最早的出处不是这一视频，但不详。

有观点认为，其起源于启蒙时期法国思想家孟德斯鸠在《论法的精神》提出的“有商业的地方，就有美德”。其实，固然原文也有“商业可以消除有害的偏见；而且几乎可以肯定的是，哪里有温文尔雅的举止，哪里就有商业；哪里有商业，哪里就有温文尔雅的举止”；但这句话紧跟着就是不相干的论题，即“可以说，商业法则完善了道德；同样，这些法则也败坏了道德。商业败坏了纯洁的道德[1] ；这正是柏拉图所抱怨的：它粉饰并软化了野蛮的道德，正如我们每天所见”。<ref>https://fr.wikisource.org/wiki/Esprit_des_lois_(1777)/L20/C1</ref>而正是这个把孟德斯鸠著作断章取义的表述，在中文互联网言论反复出现。

== 分析 ==
[[File:v2-0b8a3929f2ac7c905ea687d02bc78453_720w.jpg|缩略图]]
恩格斯在著作《英国工人阶级状况——根据亲身观察和可靠材料》中的“1892年德文第二版序言”<ref name=fengels>{{cite book|url= https://www.marxists.org/chinese/engels/1844-1845/19.htm|title=英国工人阶级状况——根据亲身观察和可靠材料·1892年德文第二版序言|year=1892年7月21日|author=弗·恩格斯}}</ref>对资本家的公益行为之历史发展进行了揭露，指出其“慈善”的本质：
{{quote|　　{{color|purple|所有这些对正义和仁爱的让步，事实上只是使资本加速积聚于少数人手中和消灭那些没有这种额外收入就不能维持下去的小竞争者的一种手段。对于这少数人说来早年的那种小器的额外勒索不但已经毫无意义，而且成了大规模的事业的严重障碍。}}这样，——至少是在主要的工业部门中，因为在次要的工业部门中远不是这样——资本主义生产发展本身已经足以免除早年使工人命运恶化的那些小的欺压现象。这样一来，下面这件重大的基本事实就愈来愈明显了：{{color|purple|工人阶级处境悲惨的原因不应当到这些小的欺压现象中去寻找，而应当到资本主义制度本身中去寻找。}}工人为取得每天的一定数目的报酬而把自己的劳动力卖给资本家。在不多的几小时工作之后，他就把这笔工资的价值再生产出来了。但是，根据合同的条件，工人必须再工作好几小时，以便完成一个工作日。工人用这个附加的几小时剩余劳动创造出来的价值，就是剩余价值。{{color|purple|这个剩余价值不破费资本家一文钱，但仍然落入资本家的腰包。}}这就是这样一个制度的基础，这个制度使文明社会愈来愈分裂成两部分，一方面是一小撮路特希尔德们和万德比尔特们，全部生产资料和消费资料的所有者，另一方面是广大的雇佣工人群众，他们除了自己的劳动力之外一无所有。{{color|purple|产生这个结果的，并不是某些小的欺压现象而是制度本身}}，——这个事实现在已从英国资本主义的发展过程中十分鲜明地显示出来。 
　　其次，{{color|purple|霍乱、伤寒、天花以及其他流行病的一再发生，使英国资产者懂得了，如果他想使自己以及自己的家人不致成为这些疾病的牺牲者，就必须立即着手改善自己城市的卫生状况}}。因此，这本书里所描写的那些最令人触目惊心的恶劣现象，现在或者已被消除，或者已经不那样明显。下水道已经修筑起来或改善了；在最坏的“贫民窟”中间，有许多地方修建了宽阔的街道；“小爱尔兰”已经消失了，“七日规”跟着也将被清除。但是这有什么意义呢？{{color|purple|1844年时，我还能用几乎是田园诗的笔调来描写的地区，现在，随着城市的发展，已经整批整批地陷入了同样破落、荒凉和穷困的境地。只是猪和垃圾堆再也看不到了。资产阶级掩饰工人阶级灾难的手法又进了一步。}}但是，在工人住宅方面并没有任何重大的改善，这一点从1885年皇家委员会“关于穷人的居住条件”的报告中可以明显地看到。其他各方面的情形也都是这样。警察局的命令多得像雪片一样，但它们只能把工人的穷困状况包藏起来，而不能把这种状况消除。}}

== 争议 ==
[[File:v2-db7c6dfa8d49a75076210e9eda67a881_r.jpg|缩略图|<s>{{黑幕|'''所有人'''啊，全体目光向我看齐，我宣布个事儿，我是——}}</s>]]
*有网友指出马云并非仅因为这一句话就风评被害。近年来马多次发表过“'''我对钱没有兴趣'''”、“绝不卖阿里股票”、“套现是为了改善生活”、“阿里没有假货”、“假货质量比真货好”、“最后悔的一件事情就是创立阿里巴巴”、“让天下没有难做的生意”、“卖家亏钱问题出在自己身上”、“未来房子如葱，8年后中国最便宜的东西有可能就是房子”、“十亿豪宅不是我的”、“香港的豪宅只花了12个亿”、“我没有豪车”、“迈巴赫是公司配的”、“饿死也不做游戏”、“永远不涉足物流”、“阿里永远不抛弃小卖家”、“该死让他们死”，以及最著名的“'''[[996]]是福报'''”种种或前后矛盾或不切实际的暴论，而此次事件只是压倒他风评的最后一颗稻草。
*还有人将马云的言论与[[邓小平]]的理论进行比较，并嘲讽“马恩列斯毛都惊了，只有稻在飞”。
*也有一些人<s>抛开各次政企对接质量{{黑幕|甚至有关[[开盒]]等的数据安全议题}}不谈</s>认为如果拿阿里和腾讯百度相比的话，口碑可好太多了，而且对于资本界来说，这也是非常正常的言论，马云并未做出什么过分的事，应该批判的是资本主义制度而并非对马云进行人身攻击。
*在腾讯新闻出品的节目《@所有人》中对此现象给出了{{黑幕|在历史上并非首次的}}另一个解释，并得出“资本家实际是受劳动力剥削，而且还要赔钱做公益养活民众”的<s>[[加速]]逆练马列主义“剥削剥削者”的</s>结论，此节目一经发布就受到了各界资本家{{黑幕|甚至精神宗族老封建}}的欢迎。
*在部分观点看来，真正的公益包括广义上的发展，商业只是其中一个部分。公益还需要正当的分配；反观{{黑幕|马云被指在“湖畔大学”鼓吹的}}全盘自由市场下，商业只会{{黑幕|比[[先富论]]更大大[[加速]]地}}被[[zhwiki:马太效应|马太效应]]夺舍，全过程地只把最多的资本分给资本家，只给社畜留下残次品，而工人则只能毫无所得。{{黑幕|马云被指在“湖畔大学”鼓吹的}}“商业”在各个层面而言，距公益都离得很远。

== 注释与外部链接 ==
<references/>
*[https://www.zhihu.com/question/391123912 怎么评价阿里官宣的商业就是最大的公益和人民富豪一事？知乎]
*[https://zhuanlan.zhihu.com/p/138127442 商业肯定不是公益，但是公益是门大生意——记马云的翻车. 知乎专栏]
*[https://www.marxist.com/china-online-youth-cn-simplified.htm 中国互联网的幽灵：今日欢呼孙大圣]

{{稻学}}
{{政治}}
[[分类:优质条目]]

日耳曼学

2026-06-28T12:28:26Z

101.32.239.42：/* 切割另类右翼 */

{{刑法}}{{危险警告}}{{学术提示}}{{PRC}}

日耳曼学又称“日耳蛮学”或“蛮学”，是互联网华人圈的一个起源于2022年，兴盛于2025年的极端民族主义思潮。通常极端民族主义主要的仇恨对象是其他民族全套的人种、地域、文化、军事力量集合，或者再加上更多的事物；而日耳曼学主要仇恨日耳曼人的这些方面。早期日耳曼学认为日耳曼人通过进步主义控制了全世界的思想导致了生育率下降的灾难性后果，以至于后来人的生育机会大幅减少、养老难以为继{{胡话|[[唉哟卧槽XX怎么这么坏啊|唉奥巴马医改怎么这么坏]]}}，因此同时也有反全世界建制、反进步主义的特点；后期日耳曼学开始亲中国建制化，但保留了反其余国家建制、反进步主义的要点。

日耳曼学最初只在知乎、推特等平台活跃。但“日耳曼学家”努力蹭热点{{胡话|随舆论总导向一起摇摆}}，终于在2025年3月蹭到了特朗普和万斯魔怔政策的热度，在25年底又蹭到了斯奎奇大王[[斩杀线]]{{胡话|最后是谁斩杀谁呢}}的热度，两次起飞；但也因其与老资历[[入关学]]人合流的缘故，有不同的人认为日耳曼学家持有[[zhwiki:小粉红|粉]][[粉红|红]]、[[zhwiki:保守主义|保守主义]]、[[zhwiki:民族布尔什维克主义|民族布尔什维克主义]]、[[zhwiki:男权主义|男权主义]]、[[zhwiki:极权主义|极权主义]]、[[zhwiki:反动主义|反动主义]]、[[zhwiki:另类右翼|另类右翼]]等轻重不一的[[zhwiki:威权主义|威权主义]]立场。{{胡话|轴友这下应该明白为什么意大利棕人的墨指导这么费拉了，原来是和删指导一样狐假虎威破相了}}

在日耳曼学兴盛前，其批评者大多其实是右派皇汉和新纳粹极右翼，常指责其不但严重过度拔高全球南方国家族群，“媚黑、墨、棕、绿、印”，而且其目标极端到了让自己族群经济强行与目前南方国家一致，甚至“反工业化”的程度。{{胡话|波尔布特：你有点太极端了！}}2025年日耳曼学火爆后引起左派和自由派注意，其通常指责日耳曼学黑话频出、挑衅频繁、神秘主义（{{胡话|语出[[未明子]]的[[威能]]}}语出网络[[白右]]热衷使用的《战锤40K》[[灵能]]一词）、政教合一{{黑幕|{{胡话|（所以说何止是媚绿呢，[[轮子娘|轮]][[轮媒体|味]]都疑似有点熏了）}}}}、部分日耳曼学家性别观扭曲（[[峰哥亡命天涯|弗洛伊峰]]曰：[[性压抑]]），以至于还不如其他更常见的[[伪史论]]讲究“工业化”和“体面”，导致日耳蛮学传播力、说服力都受到很大限制。

值得注意的是，第一，“[[zhwiki:日耳曼学|日耳曼学]]”本义是西方自己对德意志民族文化的研究，甚至德国研究日耳曼学（Germantics）的一度90%是纳粹党，反观大量“日耳曼学家”喜欢挑刺说必须要用“蛮夷”的“蛮”字{{胡话|[[有实践，是真左|理论联系实际，事振作]]}}；第二，“日耳曼学家”往往有后结构主义倾向（支持者有的也认为是“解构西方话语”或者“后殖民主义”等），故认为自己讲述的不是意识形态也不是科学，而认为自己讲述的是有自身“主体性”的“真赢学”（即真正能让人现实直接胜利的理论），进而认为意识形态都是“日耳曼人等高种姓族群特有的与生俱来的胡言乱语”，但因日耳曼人等高种姓族群“脑控”（夸张义，意即暴力控制思想）因此得到维持。{{胡话|想你了，牢齐泽克《意识形态的崇高客体》！按照C师定义这个斯洛文尼亚人的思想也是日耳曼余毒，该怎样处理呢？}}

详见下文。
[[文件:V2-35e34d925f67c834bdbc8a12d688ed59_r_(1).jpg|thumb|center|后期蛮学家无我于2025年制作的一张谱系图<ref>https://www.zhihu.com/pin/1907091241566462319</ref>]]
==菲勒斯学与早期日耳曼学==

===菲勒斯学===

“日耳曼学家”热衷于书写自我谱系。许多日耳曼学家都回忆到日耳曼学的起源是菲勒斯学，比如日耳曼学家“绝育原子人”提及“最初的日耳曼学，来自于对菲勒斯学的研究。菲学家在研究不同国家男女婚配的数据中，发现了一些很明显的差异。”<ref>https://www.zhihu.com/question/13362782974/answer/114856767380 另外北美华人论坛“一亩三分地”当中的一个网民在日耳曼学火爆时（2025年3月24日）对“绝育原子人”的创作再次评价，认为日耳曼学“把一些抽象的东西拼凑到一起是挺好玩的，但是对于现实没有啥参考价值”，并且指出“印度人在职场中的主动性还有有效沟通普遍比华人做得好，希望能在给职场上困惑的朋友一些方向”，参见：https://www.1point3acres.com/bbs/thread-1119696-1-1.html</ref>“菲勒斯”是一个源自希腊语的词语，指勃起的男性生殖器的图腾，亦是父权的隐喻和象征。“菲勒斯学”也包含强烈的极端男权主义（男性友好+男性中心）思想。

菲学家“构建出来‘嫁娶比’这么一个GP不通的文明优劣评价体系，从而对世界所有族裔文明进行优劣评判排列，大概可以从高到低总结为：绿黑印-拉丁美洲-拉丁/罗曼欧洲国家-斯拉夫-东南亚-日耳曼-东亚”<ref>https://www.zhihu.com/question/4489475065/answer/34694235029</ref>，一个族群的男性迎娶另一个族群的女性越多越说明这个族群处于“菲勒斯上位”，而一个族群中的女性越愿意嫁给国男（取其本义，纯指中国男性）就越说明这是个对国男的“菲勒斯友好族群”；同一地区外嫁成婚数除以外娶成婚数就是“嫁娶比”，用来判定族群“菲勒斯友好程度”。（问题是后来很多菲学家发展到用同一国的省际菲勒斯友好度，进行含中国在内的各个国家内部的[[zhwiki:地域歧视|地域歧视]]{{胡话|[[桌饺]]派男权这一块}}，属于违反相关法规的引战对立行为，最终就导致了[[#菲勒斯学的降格]]。）

{{胡话|如果说“（达利特）领班的思维永远停留在了2022年”（无我2025年末语录），那么菲勒斯学家顶着政府“涉外婚姻涉及诈骗”的指示，一味鼓吹外娶第三世界国家的女人（黄女、白女双双除外），思维更可以说停留在了大陆[[zhwiki:建制派_(政治势力)|建制派]]在[[zhwiki:第七次人口普查#公布时间争议|第七次人口普查舆情]]和[[zhwiki:国家反诈中心#争议|国家反诈中心APP舆情]]双双翻车的2021年。信众能付出多少经济条件用来养活自己的混血儿女，再防止混血子女被特别极端的那一部分[[粉红]]/[[皇汉]]/[[皇少]]/[[轴友]]/[[拳师]]/[[老保]]{{ruby|纯粹物理批判|真人快打快杀}}，这些情况又对加速一众菲勒斯学家仇恨的建制派内“塔利特领班”崩溃有什么作用，或许他们也是暂且蒙在鼓里。}}

===早期日耳曼学===

早期日耳曼学家主要有四位人物，分别是Ciszewski，Obbedisco，韩致君和Arslan yurekli。这四位人物都常常被2025年前的支持者和反对者并列提及。如韩致君将他们合称为“我们四个”<ref>https://www.zhihu.com/pin/1848350644047589376</ref>地狱咫尺official在《元首对新五胡叙事的愤怒》借视频中人物之口表示“现在知乎冒出了一批反日耳曼的人，他们领头的有四个人，分别有韩致君，Obbedisco，还有Ciszewski和阿尔斯兰。”<ref>https://www.zhihu.com/zvideo/1851408832221294593</ref>B站也有早期粉丝将其四个并列。<ref>https://www.bilibili.com/opus/959431849242787862</ref>

[[文件:屏幕截图_2026-03-01_225032.png|thumb|center|日耳曼学四人帮第一次全部出现在一条想法里<ref>https://www.zhihu.com/pin/1573796467101429760</ref>]]

Obbedisco<ref>又有知乎小号Obbedisca。旧称Goliard https://www.zhihu.com/people/knuikbylu</ref>的关注点可以用他的一个回答概况“性别比，生育率，民族”。<ref>https://www.zhihu.com/question/458487042/answer/1876228801</ref>他2020年开始在知乎上研究人口学<ref>https://www.zhihu.com/question/436044162/answer/1644959694</ref>，2021年开始发表男拳言论<ref>https://www.zhihu.com/pin/1361321680258969600</ref>，并与Arslan搭上线<ref>https://www.zhihu.com/pin/1435579461723332608</ref>，与“城市猎人”等其他中国田园男权对线<ref>https://www.zhihu.com/pin/1440334162988908544</ref>，同时他也在这时开始关注外嫁外娶话题<ref>https://www.zhihu.com/pin/1444246452806021121</ref><ref>https://www.zhihu.com/pin/1446614862637641728</ref>，当时他的名字还是akalschkalta<ref>https://www.zhihu.com/pin/1448669086192975873</ref>。2022年，他开始形成北欧德国外娶拉跨的观念，<ref>https://www.zhihu.com/pin/1499697359206793216</ref>自称“日耳曼+北欧黑”<ref>https://www.zhihu.com/pin/1507068370847109121</ref>更喜欢南欧族群，<ref>https://www.zhihu.com/pin/1499848072661876736</ref>并与韩致君，Cis等人搭上线形成群组<ref>https://www.zhihu.com/pin/1554761647792799744</ref><ref>https://www.zhihu.com/pin/1546992159840206848</ref>，批评“秦制”“利维坦”中央集权<ref>https://www.zhihu.com/pin/1551900030394580993</ref>，敌视[[zhwiki:进步主义|进步主义]]等左倾思想{{黑幕|甚至[[稻学|改开早期中特社]]等[[打左灯向右转|右行左灯]]思想}}。<ref>https://www.zhihu.com/pin/1573576646954553344</ref>他又不赞同一般意义上的[[zhwiki:民族主义|民族主义]]，<ref>https://www.zhihu.com/pin/1474740031777075200</ref>而更赞成（另一已经停用的账号“南拳大叔”语）：“什么兔神之争，在我看来都是不属于男人的战斗。近代以来，全世界男人无量头颅无量血自相残杀，最后换来仇恨，剥削，压迫男人的女权社会，难道这样的悲剧还要重演吗？”<ref>“南拳大叔”原想法已经荒原。https://www.zhihu.com/pin/1468159192561803264</ref>Obbedisco也附和知乎其他男权的意见，基本同意把男女关系比作“做生意必须明确权责，分析风险，备好资金回撤策略”的利己-资本主义价值论<ref>https://www.zhihu.com/pin/1472199341687889920</ref>，且批判“作为男性不想生，最后却落到了社会要增加给女性的福利”的现象时主张，“通过‘结婚必买房’‘丈母娘经济’，利用结婚这个在北越唯一正当的获取性的途径作为砝码，'''''杜绝'''''男性躺平，让老家有房的外出务工青年被逼入‘必须买房’的境地而成为事实上的‘无房者’，才是北越最核心的‘代理收税’步骤”，导致了中国男人不能“认识到女性会通过生育勒索男性乃至全社会”（而选择不生），才得以形成“想要增加自己的“进步性”选择不生”的现象<ref>https://www.zhihu.com/pin/1473430084560769024</ref>。

Obbedisco是“城市猎人”的右翼批评者，常指责城市猎人不够激进。早在2022年2月26日，他开始转发提及“[[体面人]]”的想法，<ref>https://www.zhihu.com/pin/1480827426317619201</ref>且赞同萨丁尼亚以郑天玑为靶子的批判“所谓分配人和[[入关人]]在对待国男问题上是一样的： ‘国男要乌克兰女人’，分配人‘恶心下流没同情心’； ‘国男要求放松性产业管制’ ，入关人曹丰泽‘老瓢虫k48’。就算两者矛盾再多，在对女人的‘体面’和男人的‘不体面’上是一以贯之的。”<ref>https://www.zhihu.com/pin/1481410380908376064</ref>Obbedisco第一次自己使用“体面”是在2022年3月份转发萨丁尼亚批判殷浩天的想法时，认定“体面人总有要借獭一臂之力来维持‘体面性与先进性’的那一天”<ref>原想法包含城市猎人、Deep Van的意见，防审核地用东莞作暗语，主张各种扫黄使得网络擦边主播替代上位，恶化了国男的生存环境。 https://www.zhihu.com/pin/1483367748143525888</ref>

Obbedisco对类似“[[体面人]]”的双重标准人，最主要的指责为{{黑幕|类似后来[[黑公关19条]]里面的“速胜论”}}：“因为每一个恶徒都曾经是被钦定的'''''拥有进步性的高合法性载体'''''。'''''高合法性载体'''''拥有超高范围的纱仁豁免权，这不是塞里斯的历史铁律吗？对这种'''''高合法性载体'''''的迷恋让某些群体特别能容忍“自己被割肉”的行为，毕竟在自身利益受损到影响生存前，献祭同胞乃至自己自身利益去追求'''''进步''''' '''''先进'''''，不是理所应当的呢？ '''''先进''''' '''''进步'''''这些词，就是长期以来的塞里斯区域性一神教。哪怕今天，不体面/不先进/不进步仍然是在塞里斯见光死的东西。只不过，塞里斯的进步、那些壬宣传的进步便是进步吗？另外，塞里斯的进步性讨论不是针对进步性本身的讨论，而是关于'''''进步权该由谁定义'''''的讨论。成功定义进步权的群体反而可以'''''合法不进步''''' ”。<ref>https://www.zhihu.com/pin/1573577598398844928</ref>

可见其贯穿着的观点认为：包括但不限于中共政府主导的中国社会，各国社会大部已经成为政治、法律、经济上“母尊儿卑”的形势，且存在“[[体面人]]”双标专政。

{{胡话|有[[拳师|拳]]塔一体论，有去责任化，有俄狄浦斯-厄勒特克拉（弑亲代亲）情结，有小团体，有施密特主义[https://de.wikipedia.org/wiki/Carl_Schmitt#Verfassung,_Souver%C3%A4nit%C3%A4t_und_Ausnahmezustand 例外][https://en.wikipedia.org/wiki/Carl_Schmitt#Emergency_powers 状态]大恐慌，有反[[入关学]]，有反[[加速]]，有辩经，有生活困境，有种族歧视，有资本家利己主义打算，还有中国[[索多玛]][[洼地]]论，给我干[[哈选]]读书群来了？}}

[[File:qlby.jpg|thumb|center|reddit用户对Arslan与伽蓝白夜的回忆。留档：https://ibb.co/RG21MGxT]]
[[File:屏幕截图 2026-03-31 130319.png|thumb|240px|伽蓝白夜自我供述的残章，时间应为2019年。来源“如何评价知乎用户「Arslan Yurekli」？”知乎问题下斐迪南<ref>斐迪南上个账号为“孫傳庭”，两账号均已注销，ip辽宁而特别在乎皇汉的文化纯洁性，以至于因为仇恨有满语源头的“松花江”一词就特别反对使用“松辽”称呼中国东北。https://www.zhihu.com/pin/1948007361206793198</ref>在2026年3月20日的回答。现知乎问题已被[[知乎故事会#特级阿瓦隆|连答案一起荒原]]。]]

Arslan yurekli（原网名：小狮子ArslanKhan）在2021年前是一名中亚伊朗历史的科普者。<ref>https://www.zhihu.com/column/c_1144302577637265408</ref><ref>https://www.zhihu.com/pin/1193802647348760576</ref>2019年左右留学期间被同为键盘历史爱好者和[[zhmoe:明日方舟|明日方舟]]玩家{{黑幕|{{胡话|（2019年是粥正式服运营第一年，那年《明日方舟》扫荡关卡必须让手机把每一遍扫荡都完整跑下来，玩家群体对外还有[[明日方舟/争议与事件#玩家群体事件|季裂的都整]]，怀疑是刷资源和躲骂声这一块夹板气调教坏了）}}}}的MTF伽蓝白夜脚踩N条船欺骗感情，可能这就是其后立场与情绪都从进步人突变到了[[汉保王]]的原因。他的一条知乎想法（已经荒原）显示他在2019年11月4日经历了一次强烈的心理打击<ref>https://www.zhihu.com/pin/1174615272056074240</ref>，这与伽蓝白夜残章（见右图）中“11月5日，我唐突在知乎私信向他表白，遭到了拒绝，也因此了解了他在北美的一些困境。”相符。又据伽蓝白夜残章记载，Arslan在16日因担心有其他追求者抢先向伽蓝白夜告白并被接受。然而他们的情感发展并没有这么顺利。据reddit回忆<ref>https://www.reddit.com/r/China_irl/comments/1kvp171/%E8%AF%9D%E8%AF%B4%E6%88%91%E5%AF%B9%E6%97%A5%E8%80%B3%E8%9B%AE%E5%AD%A6%E7%9A%84%E6%9C%80%E6%B7%B1%E5%8D%B0%E8%B1%A1%E5%B0%B1%E6%98%AF%E5%88%9B%E5%A7%8B%E4%BA%BA%E8%A2%AB%E5%B0%8F%E8%8D%AF%E5%A8%98%E9%AA%97%E8%BF%87%E6%84%9F%E6%83%85%E5%92%8C%E4%B8%8D%E5%B0%91%E9%93%B6%E5%AD%90/</ref>记载（见右图），伽蓝白夜被爆出同时与多人发展感情并谋取钱财。12月9日，Arslan在知乎发想法宣布退乎5天，并在评论区表示“再多嘴一句，谣言杀人。有些人是好意的，有些人是恶意的，总之不要轻信身边的人。周末见”（已经荒原）<ref>https://www.zhihu.com/pin/1187325816458887168</ref>12月22日知乎问题“如何看待大 V 伽蓝白夜利用网恋骗感情骗钱相关文章?”出现，问题日志显示了Arslan写的《大V@伽蓝白夜GaraNakt的骗情骗财史》。<ref>笔者在以前看过这篇文章，但现在已经被删了。https://www.zhihu.com/question/362392940/log</ref>2020年5月13日，为向另一名受害人道歉，伽蓝白夜注销了自己账号。{{胡话|[[毛主席语录#你操了我四十天娘|你玩魔怔了大伙几十个号，大伙玩魔怔你一个号不行？]]}}<ref>https://www.zhihu.com/pin/1243713595663597568</ref>2021年Arslan开始与Obbedisco走近。2023年7月30日发表想法指控“唐吹的本质是改革开放初期‘拜日耳曼但又不想彻底否定自我’的产物”和“日耳曼人……乳小黄人的几个话术都可以被唐代解构”<ref>Arslan解释称：这里说的唐仅指盛唐，不包括晚唐，例子如#黄种人天生文弱，适合被白人领导（唐代在西域和中亚等“白人地区”四处布狗，当白人的大爹）；#黄种人封闭保守，固步自封，活在自己的世界（唐廷对世界的了解非常up to date，长安是国际大都会）；#黄种男人对外很怂，只敢欺负自家女人（唐皇室被女人欺负，但同时又打穿了西域）。对于1980-90年代的中国人来说，虽然123点从当时的现实中看很难反驳，但盛唐这个“特例”确实能结构“黄种人本质是野蛮的”这种论调。而2020年代国人已经不太需要反驳这3点了，这时候大家自然会对汉、唐、明进行更公平的审视。 https://www.zhihu.com/pin/1669037979975970816</ref>，相当程度转向日耳曼学。此后，知乎反对者对Arslan最常见的指控有：一是Arslan前后“人设矛盾”{{胡话|（但实际上上下左右来回{{黑幕|搓魂斗罗秘技}}改变政治站位的并不少，典型如某英语键盘政治家14岁思想就跑遍了半个罗盘图）}}；二是截至现在（2026年）已经长期随意高强度“预防性拉黑”他人，不仅拉黑大量立场有冲突的知乎用户，而且有些被拉黑的人根本没搞懂自己为什么会被拉黑。

而Ciszewski是最重要的角色，经常享有“祖师”的名誉。如超级韦韦就提及：“最早只有费勒斯学，开创者c师，但c师谦虚地认为是o师。”<ref>https://www.zhihu.com/pin/1887163848190043674</ref>东方学刊的《自我启蒙的“话语军备竞赛”》也{{胡话|抛开o师不谈}}认为“日耳曼学”的创始人是知乎用户“Ciszewski”，说Ciszewski“据称是居住在丹麦的华裔人士。在有关‘日耳曼赢学’的讨论中，网友常常将‘Ciszewski’简称为‘Cis’‘先行者C’等。”

但其知乎账号已被删除（停用），原因是被核武师成员安森“爆破”（详见下文），我们只能从别人留下的关于他的痕迹里考察他的思想（如Obbedisco的想法区因为转发其评论保留了许多Ciszewski的原话）。其余经历都难以考证。另外[https://web.archive.org/web/20250304084351/https://tieba.baidu.com/p/9141742652 朴正熙吧2024年8月22日的一个帖子]，楼主称Ciszewski的观点为“新民族主义”，且楼主承认这是自己生造的词，可见当时还没有“日耳曼/蛮学”这名字。

[[文件:V2-bbbc890e89aac98f902ea3b86eef9061 r.jpg|thumb|center|日耳曼学眼中的文明世界<ref>https://www.zhihu.com/pin/1722187507083681792</ref>]]

就遗留下的这些资料来看，Ciszewski就文明观上否定“日耳曼”的“文明”，认为：

*“埃及、土鸡、赤县神州、意大利这些文明古国才是真正的文明，这些真正的文明普遍都有：优秀的自组织力度、丰富的美食文化、彼此之间惺惺相惜等特点”
*“一个族群的底层文明气质基本就是父系传承下来的”
*“跨族婚姻（特别是跨种族、跨文明婚姻）是有族群滤镜的……”
*“而日耳曼地区的文明是相当薄弱的”“连毛利人都能对日耳曼大量外娶”
{{胡话|巴黎公社：坏了，[[巴黎暴徒|我文明籍没了]]}}

同时，Ciszewski也认为现代中国人对“日耳曼”持一种崇拜的态度:

*“赤县自古以来就缺乏‘祭司’这种神职人员，赤县的底色是实用主义，像哈瑞迪犹太一样念经的人少，赤县首先看的是物质上的先进。所以近代以来日耳曼在物质上的胜利自然催生出了五四壬和新文化运动这种东西，他们因为日耳曼在物质上胜利，就想当然地以为日耳曼人在精神和文化上也是同样的先进。所以为了和日耳曼的物质一样，为了得到日耳曼的认可，他们会去学习日耳曼实际上并不先进的文化。”<ref>这段同样来自于[https://web.archive.org/web/20250304084351/https://tieba.baidu.com/p/9141742652 朴正熙吧2024年8月22日的帖子]，其楼主称Ciszewski的观点为“新民族主义”</ref>{{胡话|这下坏了，科举考试四书五经全都白考了，当代台湾岛许多把神明和先烈[[萌化]]的工作全都白干了，大陆念{{ruby|建制派左经|政治历史两科教科书}}全都白念了。}}
*“西班牙、意大利、法国奥克语区、希腊和北非、小亚细亚、黎凡特是一个文化圈，是优秀的地中海棕人区。不列颠、德意志、北法、低地、北欧什么的通通都是低劣的日耳曼人地区，和东欧斯拉夫人聚集地一起被称为内欧。”{{胡话|原来冷战双方全都白干了，真赢还得看[[弗朗哥]][[束棒人]]、[[皮诺切特]][[请上直升机]]、[[卡扎菲]]得罪全世界嗷！}}<ref>来源于知乎问题“如何评价知乎用户Ciszewski?
”发布于2024年11月18日。https://www.zhihu.com/question/4489475065/answer/34612024668 </ref><ref>事实上还有另一个2024年的问题“如何评价知乎用户@Ciszewski ？”https://www.zhihu.com/question/628302366/answers/updated </ref>

{{胡话|横观这些主张可堪称为根本懒于理解当代学校教育和社会科层制绩效考核想出来的“考试虚无主义”，可以和衡水[[做题家]]多激烈斗争了}}

日耳曼学后来的新意见领袖“不好的评论我会删”也承认“c佬的原教旨蛮学”有“小共同体反秦制”立场不合自己的意（已经荒原），“因为我个人偏爱的蛮学是《匀质化》蛮学，《秦制》蛮学（可以说与C佬的原始版本完全冲突）”<ref>https://www.zhihu.com/pin/1963273628499018090</ref>

据上我们可以总结，作为日耳曼学创始人的Ciszewski有一种文明等级观念{{胡话|祖父学}}，认为中国、埃及、土耳其人群比日耳曼人群更“文明”；然而其还重视“外娶”，即一国男性迎娶他国女性，越“文明”的人群中的男性越会吸引不那么“文明”的女性“外嫁”。二者合一体现了他的父权观念。如果Constantinople猫提供的信息属实，那么Ciszewski还持有一种极端[[zhwiki:传统主义|传统主义]]的观念，且反对工业化与中央集权，有强烈的{{黑幕|给建制开除右籍的}}反建制色彩。

尽管Ciszewski的账号被安森爆破了，但韩致君的大部分资料还保存完好（虽然前后也被爆破了好几个知乎账号）。搜素韩致君005的想法网页，共出现了约80次“Cis”（排除ra''cis''t）。而且Constantinople猫也提供过其推特账号，<ref>https://www.zhihu.com/pin/1900968762116637131</ref>连推特简介都与Ciszewski高度一致，可能思想也是最为贴近Ciszewski的。所以基本可以从韩致君发言窥见早期“日耳曼学”的形态。

另外值得一提的是ciszewski曾自称有一个土耳其女友，但另一位蛮学家火箭曾在知乎上表示ciszewski的土耳其女友是假的。{{胡话|我超，[[沙耶之歌]]！}}

[[文件:V2-cd49fe4e3355512bf93cf7c12e0b5ec3 r.jpg|thumb|center|240px|Ciszewski的推特账号简介]]

[[文件:屏幕截图_2025-11-29_154146.png|thumb|center|240px|韩致君的推特账号简介]]

除此之外还有一些“日耳曼学”的支持者也有零星回忆被记述。

知乎用户“凉宫春日孝顺女”回忆：“原始版的日耳曼赢学1.0，本身只包括美、英、澳、加、德、瑞、奥、挪、瑞、丹这几个中北欧国家和它们的海外延展，这几个国家本来就德不配位/靠自身神格吸引有色人种倒霉蛋，并靠剥削这些想往里钻的倒霉蛋安身立命。”<ref>https://www.zhihu.com/question/13919035416/answer/1898077008879132793</ref>

===早期反日耳曼学===
还有一些反对“日耳曼学”的表态，同样零星回忆记述了早期日耳曼学。反对者中最值得一提的是现知乎名“Constantinople猫”和“地狱咫尺Official”的两位用户。

根据“Constantinople猫”所说，他本人是个精神罗马人，最早只是混键盘历史圈的，很少键政。但是在2024年，因为他本人找了一个比他本人大好几岁的英国女朋友，不知道出于什么原因，受到了Ciszewski的“接盎盘”嘲讽；再加上Ciszewski本人高强度精土精阿精绿，恰好Constantinople猫是偏进步派的皇汉，在外{{胡话|其实不但处过了好几个白女对象，而且}}已经遭受了{{胡话|比Constantinople猫家乡[[2022年河南储户相关事件|河南省的村镇银行]]更爱骗人的}}土耳其裔的危险骚扰，宏观、微观、都引起了强烈反感，{{黑幕|再加上菲勒斯-日耳曼学家们<s>抛开后代民族认同是否与自己一样[[保父系守]]不谈</s>强调民族“生育率”，而“Constantinople猫”反倒不愿意生育（后期对安森所述，因此也引起了信奉《围攻》的加速主义纳粹的安森的鄙视），}}这样他就选择加入了反对派的阵营，也自此成为了反对日耳曼学派的重要成员之一。另外，在2024年12月，韩致君005的想法就显示“Constantinople猫”与Ciszewski有冲突。 <ref>https://www.zhihu.com/pin/1849280670498689024</ref>在Ciszewski账号被安森彻底爆破后，Constantinople猫在提起他时回忆“所谓的‘日耳蛮学’和‘菲勒斯学’自从诞生的那一天起就是反建制反唯物主义反塔的，它们不但和‘爱国’‘实现中华民族伟大复兴’没有半毛钱的关系，反而处处透露出来强烈的‘闪含突厥印度至上主义’（极其膜拜吹捧阿拉伯，土耳其和印度的所谓‘原始丰饶性’），‘董志民主义’，‘反工业化反现代化色彩’，‘极端男权和父权主义’，还有吹捧‘高生育率/高撸棒性/高饭醉率’的所谓‘三高’族群，和对于东亚民族极其强烈的自恨倾向，同时兼具对于特定种族民族（日耳曼/斯拉夫/日韩等等）极其严重的种族歧视色彩”<ref>https://www.zhihu.com/pin/1900968762116637131</ref> 此外，Constantinople猫还提供了声称是Ciszewski推特名的Gahzill，并提供了其推特简介的截图。<ref>https://www.zhihu.com/pin/1900968762116637131</ref>截图显示其自称“退步主义/封建主义/不体面的文明人/裤裆民族主义者/董主义/不可规训者/反日耳曼/反老左反粉红反目田反皇汉反姨人”（问题是这是怎么把退步人跟姨人对立起来的？），其原话包括：
*“中华文明的湮灭实在无可挽回了，但能被地中海人尤其是埃及人敬重，我觉得中华文明能这样走进历史已经无憾了！”{{胡话|别急，那样的话白人后脚就占领东亚了}}
*“要我定一个绩效指标，那我会定‘移民暴力犯罪率’......这些都是‘在民间层面利己，但令人感到不体面’的东西，是会被进步徒唾弃的。”{{胡话|哦还有进步徒会唾弃叶子合法化的，白左马上围攻这个保皇派}}
*“三又和闪含一样高贵，但是三又偏偏不想高贵，争着去当日耳曼/印欧的低贱者，并自然消亡。因此希望维持高贵的三又个体自然应当加入闪含神族......是高贵者内部权衡利弊后的互通”{{胡话|[[无中生友|你说的那些高贵者是不是你自己（或者所在群体的这一小撮菲勒斯学家）？]]}}
*……

[[File:胡化论.jpg|thumb|center|胡化论。留档：https://ibb.co/s9Z4c0yv]]

[[File:通绿统.jpg|thumb|center|通绿统。留档：https://ibb.co/1YWYB5Zx]]

而“地狱咫尺Official”可称是反对菲勒斯学、日耳曼学的人中最坚定的，没有之一。其自述早期曾在中国境内自由派[[反贼]]群体的群聊互动，但慢慢认识到了中国自由派反贼的虚伪才转向一种自设的“工业另类右”意识形态，其小目标为反对“欧洲制度白左资本”，大目标是“实现卡尔达舍夫一级文明”<ref>最终目标类似于近年美国的人工智能行业企业家比较追捧的“有效[[加速]]主义”。 {{quote|有效加速主义（英语：effective accelerationism, e/acc），简称e/acc，是一种强烈拥护科技发展的新兴哲学思潮。有效加速主义的倡导者相信人工智能的进步会让社会更加平等化，因此必须大力发展人工智能。有效加速主义倡导者会蔑称主张人工智能技术难以预测、需要监管等与有效加速主义相左的谨慎保守想法为“末日论者”（英语：doomer）或者“减速主义者”（英语：decel/deceleration）。 

有效加速主义的思想核心是坚信不计一切代价推动技术革新是唯一在伦理上正当的行为。有效加速主义运动带有乌托邦色彩，提倡人类必须加快进步和建设的步伐，以确保其生存，并将意识传播至整个宇宙。其创办人吉拉姆·维顿和笔名Bayeslord将其视为一种“引领下一次意识进化，创造难以想像的下一代生命形式”的方式。 

虽然有效加速主义一直被形容为边缘运动和和类似邪教的运动，但在2023年已获得主流能见度。包括投资人马克·安德里森 (Marc Andreessen) 和陈嘉兴 (Garry Tan) 在内的多位硅谷高知名度人士在其公开社交媒体个人资料中加入“e/acc”，明确为其背书。 
【...】
“有效加速主义”一词是“有效利他主义”（英语：effective altruism）和“加速主义”（英语：accelerationism）的合成词。有效利他主义，也是一种在21世纪兴起与科技进步有关的思潮；加速主义，则提倡经由破坏性的变革实现社会新秩序，不破不立。创办人吉拉姆·维顿主张人类文明的使命，是尽可能多地利用能量爬上卡尔达肖夫指数（英语：Kardashev scale）的下一阶，开拓宇宙。为达成此目的，必须大力发展人工智能，特别是实现通用人工智能（英语：artificial general intelligence, AGI）。 
【...】
《悉尼先驱晨报》的大卫·斯旺对有效加速主义持批判态度，他认为它反对政府及行业所进行的自我监管。他声称：“像人工智能这样的创新需要深思熟虑的监管和护栏【...】以避免硅谷已经犯下的种种错误。” 2023年，在里根国家防御论坛上，美国商务部长吉娜·雷蒙多（Gina Raimondo）就接受与“有效加速”（原文如此）有关的“快速行动并打破常规”心态一事提出了警告。她强调称在处理人工智能时需要谨慎、声称：“这太危险了。在谈论人工智能时，你无法打破常规。”类似地，埃伦·休特在彭博社新闻上指出，该运动的一些理念“令人深感不安”，她特别关注纪尧姆·韦尔东所持有的“后人类主义”观点，以及“自然选择可能导致人工智能取代我们成为优势物种”这一看法。
|[[ZHWIKI:有效加速主义]]}}

{{quote|【...】卡尔达舍夫的初始模型以文明的功能性定义为基础，该定义基于物理定律的不变性，并以人类文明作为外推模型。他根据指数增长的公理，提出了将文明分为三种类型的分类： 
*第一类文明（行星级文明）能够获取其星球上所有可用的能源并将其储存起来以供消耗。 
*第二类文明（恒星文明）可以直接消耗恒星的能量，最有可能的方式是利用戴森球。 
*第三类文明（星系级）能够捕获其所在星系及其内部所有天体（如每颗恒星、黑洞等）所释放的所有能量。 
根据这一尺度，人类文明的总和尚未达到I型文明的水平，尽管它仍在不断接近这一水平。此后，人们提出了对该尺度的扩展，包括更广泛的能力等级（0型、IV型和V型）以及使用除纯粹能力之外的其他指标，例如计算增长或食物消耗。 |[[ENWIKI:Kardashev_scale#]]}}</ref>。

但是“地狱咫尺Official”创作的回答同质化程度很高。同时他也是[[皇汉]]身份，定义了“新五胡”，定为“黑（非洲裔）、墨（拉丁裔）、绿（大比例信仰回教的各族裔）、棕（西亚裔）、印（南亚裔）”，认为这些族裔会像西晋末年“五胡乱华”扩大几百倍一样，使全球汉人再次陷入像“五胡乱华”后一样失去很多主导地位的境地。这些主张与日耳曼学家及其粉丝贬低各种科学技术成果、吹捧“新五胡”所指群体各种优越性的言论全面冲突，因此其经常在想法中露网名地挂出后者的各种言论。“地狱咫尺Official”也是“衡水模式”的强烈反对者，不时会发表回答谴责国内学校强迫人们当[[做题家]]的教育状况。{{胡话|但是“衡水模式”已经发展到了AI赋能校领导、教育系统官僚，对教师、对学生两层面纪律处分的地步，家长群体想反对都难，可能这就解释了“地狱咫尺Official”和其余海量键盘政治家创新性缺乏的来源：考公、考技术都过了的顶级[[做题家]]，在{{ruby|AI拴人|[[小保]]事业}}上无数的成功，逼得不做题家也不得不采取{{ruby|AI拴人|[[小保]]事业}}的手段（指社交网络高强度斗争），[[历史的辩证法就是如此]]}}

知乎用户“Lorbeerkranz”则采择了Constantinople猫的观点说：“据君堡所言，其创始人Ciszewski大仙（现账号已被安森老英雄爆破）是丹麦留学生，以前疯狂拜日耳曼最后幻想破灭才创立费拉斯学，并且因为君堡有白女作为女朋友牢c就开始骂接[[盎格鲁撒克逊匪帮|盎]]盘。我看牢c是真正的炫压抑。君堡还揭露了牢c还诸多暴论，比如没有希腊人只有‘海岛土耳其人’，甚至为了获得他们崇拜的埃及带爷等地中海带爷的尊重，那么老中灭亡都没有问题。牢c这位大仙推上buff叠满的介绍让我看了难以形容这到底tm是什么品种的生物了。一开始对蛮学觉得可以用来恶心目田，结果不少人把这种史吃下去。嚯，不吃‘工业垃圾’改吃‘天然牛粪’。后面还从别人那里知道这些人不管你是皇汉轴友右派左人粉红目田全都是拜日耳曼信徒，都得图图。只有味大的[[绿]]化才能救[[老中]]。”<ref>https://www.zhihu.com/question/12329612776/answer/1897633315411960877</ref>并给出了一张说“要清洗”海量立场人士的QQ截图。

[[File:超级大清洗.jpg|thumb|center|240px|超级大清洗。留档：https://ibb.co/5xgHyDqt]]

==反日耳曼学大同盟==
[[文件:安森老英雄爆破cis.png|thumb|center|安森朋友为纪念安森2025.2.7爆破Ciszewski作，创作时间约为2026年1月31日<ref> https://www.bilibili.com/opus/1163995682685583384?spm_id_from=333.1387.0.0</ref>{{黑幕|但你把史料也给弄没了啊啊啊啊}}经安森要求插入本页面]]

[[File:V2-575731c1b907611c1fdacff8001f929b r.jpg|thumb|center|2026年5月安森创作并逐一指示反日耳曼学人士代为发布的一幅宣传画。画中君士坦丁堡的橘猫被划到“轴友”的对立面，暗示当时反日耳曼学同盟内部的意见分歧。但橘猫在赤木哲official代投图片的想法评论区表示“这都是小意思，还是要一致对外的”。<ref>https://www.zhihu.com/pin/2040513871308386754 另见https://www.zhihu.com/pin/2040516815269394400 </ref>]]

反蛮学大同盟由线下的[[ZHWIKI:核武之师|核武之师]]（加速主义新纳粹组织）成员安森组建。与前文提到的{{黑幕|外贸行业[[稻学|左灯右行]]无武装爱猫男（星夜适应进出口营商环境中，少话）}}Constantinople猫迥然不同，安森是一名理论和实际双重领域的极右翼，曾经参加过核武之师线下活动并提供了其在著名的Iron March（钢铁行军论坛）的账号截图。据悉安森还是另一个极右翼论坛fascistforge的管理员之一。值得一提的是安森似乎还在线下会晤过伯特指挥官，以及[https://en.wikipedia.org/wiki/Siege_(Mason_book) ''Siege'']（《围攻》）一书的作者（即美国加速主义新纳粹教父之一的[https://en.wikipedia.org/wiki/James_Mason_(neo-Nazi) James Nolan Mason]（詹姆斯·诺兰·梅森）。安森和他关系极好，圈内右友曾反映安森有很多詹姆斯·诺兰·梅森的直播素材) 。安森还给很多国外新纳粹的网站供稿过，自称是“圈内德棍唯一称得上真正有自主性甚至是引领国外[[ZHWIKI:新纳粹|新纳粹]]思潮的男人”。

另外据不少安森身边的人提供的证据，安森的父母早年在圣彼得堡的某孤儿院收养了一个6岁的日耳曼裔白罗斯孤儿为安森义妹。安森对她有特殊情感，且似乎发生过亲密关系。

总之目前轴友新纳粹极右翼对蛮学开战的理由疑似有两个，一个是军圈德黑和蛮学合流，一个是安森日耳曼裔俄国义妹疑似被蛮学家骚扰。不过可以确定的是蛮学始祖ciszewski因为招惹了安森和轴友集团而导致其账号被彻底爆破，而蛮学家火箭等人也选择了对安森进行道歉。

在爆破蛮学家头领之后，军圈内部和欧美新纳粹圈子的轴友势力、围攻主义新纳粹势力持续扩大。2025年8月26日，一个由前核武之师德克萨斯州成员、当地极右翼民兵在[https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E5%B7%B4%E6%8B%89%E5%A5%91%E4%BA%9E 美国阿巴拉契亚地区]组建的美国新纳粹组织“新轴心武装”（Neo Axis Waffen，又名“第四帝国武装”（Viertes Reich Waffen、Fourth Reich Waffen））在安森和另外一位核武之师成员的指导下建立。

轴友的迫害能力可说是一边倒。几个非创始人的跟风日耳曼学家在25、26年相继被开盒；然而最尴尬的地方就是这些日耳曼学家在被开盒之后都是仅仅收声几个星期便回乎继续书接上文。甚至还有日耳曼学家把其他的华裔使用武器试图残杀日耳曼族群的行为（实则为赛博蛮学吹逼），和黑墨棕绿印杀白一千自损十万的魔怔行为，一并吹捧为“蛮学家线下实践”。为此在2026年1月以个别轴友袭击殴打汉父外母（当然不含日耳曼女和其他白女）的混血儿童后迅速逃逸为标志，轴友宣布要对所有外娶“菲勒斯友好”地带棕色黑色女性的蛮学男的家庭逐一实施热暴力。{{胡话|显然没有实践出够大的规模，因为接下来一两个月内便有很多[[保父系守]]却又基本没听说过菲学的自诩皇汉的外娶党，抛开证据不谈，也抛开不保父系守的中国中老年人{{胡话|和建制派}}不谈，去吹捧外娶黑人女性多么同时满足男权和皇汉两重的利益，如“温柔体贴”和“重视家庭”甚至“汉父黑母的孩子也可以说是汉族”（黑皮肤女儿没有Y染色体应该就算了），而轻松得到菲学家数十倍的热度，且这些人又至今没有自己家里遭到硬迫害的传闻，根据这些人的评论又可以看出来他们是认真的，属于是一个Ciszewski倒下去，千百个Ciszewski还跳出来。}}

且由于非轴友迫害能力不够高，轴友对其他反蛮学的人群态度也不甚友好，包括但不限于Constantinople猫。安森的理由主要是其他人不认同纳粹，因此其他人得不到优质外娶对象，而根据纳粹等思想的优生学，这样也就更没有优等后代产出。{{黑幕|<s>（况且Constantinople猫的应对方式也出了一些偏魔怔的错误，比如在2024年底韩致君没有[[#菲勒斯学的降格|降格菲勒斯学]]的时候，发的对账自己女朋友和韩致君“阿富汗土耳其女友”各自真假的想法中，把自己聊骚调情方面的聊天记录公布出去作为证据了<ref>www.zhihu.com/pin/1857059215585181697</ref>，极限一换一）</s>}}

反之日耳曼学家主张“开盒达利特领班”的发言热度虽在，但日耳曼学家本身对外实际开盒的能力比tg随便一个频道都不知低到哪里去了，截至{{CURRENTYEAR}}年{{CURRENTMONTH}}月{{CURRENTDAY}}日，经日耳曼学家或日耳曼学同情者（如：入关学家）之手实名过的“{{胡话|达利园面包}}达利特领班”为0。（唯一尝试是：自称“受现实朋友邀请而来”的日耳曼学同情者“诸廷官”2026年5月下旬试图按照ip属地“澳大利亚”国名开示Constantinople猫，开成了B站的同ip属地无关人士“阿卡迪亚大人”，然后拿泄露的B站弹幕数据库中“阿卡迪亚大人”发过的弹幕套给Constantinople猫。）{{黑幕|西方哪个社工库他们有见过？naive！}}并且日耳曼学家和日耳曼学同情者都人均使用内地实名制手机卡注册知乎，这样一来哪怕是有想开盒的想法也大概率把所有消息记录完全给网安部门一整个{{胡话|视奸}}监视住。

并且根据[[enwiki:Doxbin_(clearnet)]]内容：

{{Cquote|2019年，布莱恩·克雷布斯报道：“维护 Doxbin 网站的那个人……声称他还负责维护 SiegeCulture 网站，这是一个白人至上主义网站，该网站美化新纳粹分子詹姆斯·梅森的著作。”
 
2020年7月，参与新纳粹“钓鱼执法”阴谋的约翰·威廉·柯比·凯利（John William Kirby Kelley）以及与名为“核武之师” （Atomwaffen Division）的新纳粹恐怖网络有关联的组织，还有Deadnet IRC频道及其成员，被指与维护Doxbin网站的组织有关联。据联邦检察官称，该组织维护Doxbin网站是为了列出过去和潜在的“钓鱼执法”目标。}}

不难看出轴友的开盒后台有多么重量级。

从维基百科大概能看出原来的核武之师成员巅峰期也就大约一百人，然而可以说是比日耳曼学家的神秘主义程度深得多，核武之师偏向于虔诚信奉、严肃执行，而日耳曼学家偏向于反讽、戏耍，结果是“横的怕不要命的”，此之谓也；且考虑到军圈轴友更高的欧美ip率，这场战争能迫害到一边倒向轴友，大约的确更有着[[开盒#美国|美国执法者根本不处罚开盒大师们]]的这一[[秦晖|低人权优势]]了吧，这就是“[[开盒|户籍]][[斩杀线]]”，[[且听龙吟|且听鹰吟]]。
===特务斗争===
{{黑幕|轴友2025年开盒的内蒙某技校的贾XX}}菲学家“巡海闯王波自成”（此时已有些淡出网络）2026年5月25日公开说明自己的电话被人短信轰炸。

2026年5月26日“汉月照藩锦”公布“Constantinople猫”小号“ZXDrt”发的，声称掌握至少四个菲学家真实住址，并威胁因为“每年回国至少一次”，故菲学家如进一步威胁“Constantinople猫”他就会趁着回国真人快打菲学家的私信<ref>https://www.zhihu.com/pin/2042250001519300615</ref>。

Constantinople猫接下来就转发“汉月照藩锦”想法，试图收回私信里的人身威胁语句。

然后，他重提2025年8月23日神秘人使用伪证试图举报Constantinople猫邮件的文章<ref>https://zhuanlan.zhihu.com/p/2042503255020786967</ref>，提到一篇虚假PS（且所用英语词汇过于正式到很像AI打稿）的举报信2025年8月23日发到了Constantinople猫任职的企业公用邮箱{{黑幕|（并且发件人显示为抽象梗腌入味的''suncx''box @ gmail.com）}}，最严重的雷点在于把Constantinople猫在推特上发的两个表妹的照片用来PS假文本，污蔑Constantinople猫在推特上公开恋童。{{黑幕|活学活用[[萝莉岛]][[弄个大新闻]]，让人[[蛤三篇#怒斥记者|听风就是雨]]}}

Constantinople猫的回忆文章还指出，一个菲学家（疑似正是知乎“汉月照藩锦”，小号：略略略略略略、赵景阳……{{黑幕|26年初已被开盒实名李虓晨}}）在2026年1月还后继疯狂索要Constantinople猫和安森的女朋友照片；安森在QQ上则表示质疑，认为菲学家是要进一步P图造黄谣；但这个菲学家{{黑幕|疑似[[林彪语录|先给Constantinople猫捏造一个平时的意见，然后来驳（便乘）他的平时意见]]才}}声称“只是把他平时的言论发给那个女的而已”。

[[File:Fakereports.jpg|thumb|center|多么激烈的斗争！留档：https://ibb.co/Xx2SJj4T]]

[[File:Phalluskombat.jpg|thumb|center|多么激烈的斗争！留档：https://ibb.co/VfrL6YD]]

{{黑幕|多么残酷的镇压！}}

==印欧学与后期日耳曼学==
25年末不好的评论我会删的最新号开放收藏夹，收藏夹中多是其（老号）与费勒斯学家们在2024年8月得出的“印欧学”。但根据Constantinople猫说法，其灵感基本来自于山高县的“美国印度化”理论。

其主旨为：
*[[zhwiki:印欧|印欧]]印欧，印在欧前：
**日耳曼欧洲文化剽窃印度-中东-非洲一带的文化，一部分印度-中东-非洲的人群又剽窃回去了日耳曼文化，每剽窃一代文化就可算作“伪人一阶”（来源虚无即一的“伪人学”），另一边日韩剽窃日耳曼和中国两边的文化也是伪人，这些说明印度文明具备社达优势，世界存在“印度化”大趋势：
***日耳曼人表现为和印度人完全一致，极端唯心为真，其他信念为假，甚至“菲勒斯友好度”同样极低，因此绩效极大比例为假，却又特别具欺骗性，故只对印度人俯首帖耳，对其他民族都重拳出击
***日韩人表现为对日耳曼人、俄罗斯人、印度人……和古代中国人全都唯唯诺诺，只对现代中国人和朝鲜人推脱卸责
*中国存在比例过高的崇洋媚外的国人，他们虽然强迫国人学习自己，但是仍是在全球鄙视链条最末端的“达利特领班”
**中国其他人则是“恐怖绩效人”，但其核心认同是客观机械唯物主义者，即是“客观人”，但俱缺少本土的客观研究对象，因此逐渐只会客日耳曼人虚假绩效的观，因此客观机械唯物主义者全都是“达利特领班预备役”
*一个区域的文明必须消除这种世界种姓制度影响，否则将陷入永远单向依赖高种姓人群赢学随意指挥的下场即“梵化”，故每个文明需要从头建设只属于自己的赢学
**因此必须停止对印度、欧洲文明的崇拜，否则擅长同时欺骗、隐瞒、躺平的印度文明将成为世界仅存文明，今日替代日耳曼文明，明日就替代中华文明{{胡话|有趣的是，[[zhwiki:刘仲敬|刘仲敬]]的《諸夏自由同盟宣言》中也出现过“偽人”（pseudo-human）的说法，蛮姨二象性可能性微レ存？<ref>https://yuyencia.wordpress.com/2017/02/06/%E8%AB%B8%E5%A4%8F%E8%87%AA%E7%94%B1%E5%90%8C%E7%9B%9F%E5%AE%A3%E8%A8%80/</ref>}}

还有一些新词，包括：
*主体性：自己民族赢学的独特程度。
**凝视：以愤怒的心态审视。或许学自很多爱用“[[zhwiki:男性凝视|男性凝视]]”一词的女权主义艺术评论，因此两个词的用法与拉康派[[精神分析黑话|精神分析话术]]雷同。但是蛮学倾向于认为多以愤怒的心态审视敌人可以带来更多“主体性”，甚至更进一步认为本民族身份的建构基本来自于对其他民族的这种愤怒的审视。{{胡话|[[波尔布特|朋友如果反对我，说明变成了敌人；敌人如果支持我，说明变成了朋友！]]}}
*盗匪出清：指各种社达暴力现象。类似后来热度暴涨的“斩杀线”，但区别在于盗匪出清理论当中，迫害目的是更广泛的资源争夺，“资源”甚至可以唯心，因此目的也包括但不限于争夺教育权、婚姻自由、生育权、名誉权、集会权等。（蛮学家之所以称此为“[[zhwiki:出清|出清]]”，应该是因为认为这能提高自己民族的主体性，并使得敌对民族梵化，类似“出清不良资产”。{{胡话|有给敌我全都开除人籍，是真反动主义！}}）<ref>奴隶制味太大了，那就姑且用《共产党宣言》第二节批评：{{quote|有人责备我们共产党人，说我们消灭个人挣得的、自己劳动得来的财产，要消灭构成个人的一切自由、活动和独立的基础的财产。 好一个劳动得来的、自己挣得的、自己赚来的财产！你们说的是资产阶级财产出现以前的那种小资产阶级、小农的财产吗？那种财产用不着我们去消灭，工业的发展已经把它消灭了，而且每天都在消灭它。}}{{quote|还有人责备共产党人，说他们要取消祖国，取消民族。 工人没有祖国。决不能剥夺他们所没有的东西。因为无产阶级首先必须取得政治统治，上升为民族的阶级，把自身组织成为民族，所以它本身还是民族的，虽然完全不是资产阶级所理解的那种意思。 随着资产阶级的发展，随着贸易自由的实现和世界市场的建立，随着工业生产以及与之相适应的生活条件的趋于一致，各国人民之间的民族隔绝和对立日益消失。 无产阶级的统治将使它们更快地消失。联合的行动，至少是各文明国家的联合的行动，是无产阶级获得解放的首要条件之一。 人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就会随之消灭。 民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失。}}</ref>
**U型锁出清：有亲中立场的盗匪出清。
*灵能：指一切可作为赢学热点的事物。（语出白右神游[[zhwiki:战锤40000|《战锤40000》]]。{{胡话|（与此同时蛮学家也和很多简中右人一样热衷用《战锤40000》帝皇、荷鲁斯战帅来隐喻历史，具体包括用帝皇影射毛泽东，用荷鲁斯影射林彪之类，但蛮学家旨在真的像《战锤40000》中的人类帝国一样极端，与其他右人隐喻中偏爱四神这些人类帝国之敌的倾向有很大区别。）}}）
**灵能[[zhwiki:麻瓜|麻瓜]]：指不能通过赢学热点感到赢的人。

===日耳曼学的流行===
在2025年3月，特朗普{{胡话|奶龙}}与万斯上台之后，进行了一系列天真幼稚、经常失败的行政行为，包括指导发布很多极度夸张{{胡话|像朝鲜中央通讯社一样}}的白宫消息，以及极度奢侈的礼仪排场{{胡话|就像太阳的恩情迈巴赫这一块}}。于是特朗普这些现象及其成因，就被日耳蛮学家全套解读为“日耳蛮赢学”。整个3月一个月之内，十来个日耳蛮学家就在知乎斩获千赞万赞，由此日耳蛮学家蹭上[[粉红]]、[[zhwiki:入关学|入关学]]家、少数[[zhwiki:皇汉|皇汉]]（甚至一期学术会议<ref>https://navi.cnki.net/knavi/detail?p=VVekZvQl9UZphOBXKB6lWM64eu78TgTNR4RigUEAe8VgUeDlJ3CL_EMpTprxn6JFoJTbrwGDJ47tWp6M52ILWEsKqrymgK8B-RsGsqTUUoQjP0uRlgZrhoitvhN19fBj&uniplatform=NZKPT</ref>）的热度。

====系统复杂化====

这个时期不好的评论我会删补充了一个体系：

*赢刚需：全人类都是离开赢学就不能好好生活的人，不是在这里搞赢学，就是在那里搞赢学
*按头输：暴力胁迫他人认输。通常指达利特领班按着同族民众的头输。
*闭环赢学、[[zhwiki:共轭|共轭]]赢学：所谓按头输甚至反赢学的人，只能做到让别人在自己论及的方面输得比自己大，最后一比较，反赢学的人却实际上在另一个方面赢了，因此显隐赢学总是环环相扣，每一环互为“共轭赢学”。
**其中[[zhwiki:循环论证|循环论证]]一般的赢机制整体就叫做“闭环赢学”，这个方面通常就最终指向是“按头输”甚至“反赢学”本身
**其余的叫做“开环赢学”
**（其他还有一定量[[zhwiki:系统科学|系统科学]]和[[zhwiki:计算机科学|计算机科学]]的词汇被不好的评论我会删等人{{胡话|[[重新发明轮子]]}}制造引申义）
*达利特领班正是很能主要按华人的头输的华人共轭赢学家，其赢学要点在于讨好以印度、日耳曼等“印欧人”为主的其他民族，甚至颅内讨好异族以维持达利特领班内部的稳定

期间，不好的评论我会删又发表了一些暴论：
*使用数学的“[[zhwiki:哥德尔不完备定理|哥德尔不完备定理]]”，认定社会科学等学科的理论因此没有对应客观实在物的逻辑充足理由，因此价值太低难以满足赢刚需{{胡话|然而[[#花钱传谣|花钱刷流量]]？不错，自嘲完美}}
**因此大胆认定中国早就已经成为世界霸主{{胡话|[[赢麻了]]}}，只是达利特领班用正面的伪史论和阴谋论把日耳曼族裔捧到了德不配位的地步，而这些论调连日耳曼人自己都想不到，因此迫害拜日耳曼的达利特领班的进程要优先于迫害日耳曼人，否则达利特领班会变本加厉地强迫中国人崇拜日后早已消失殆尽的日耳曼族裔“按头输”{{胡话|[[打不了洋人，还打不了你|治不了洋人，还治不了你]]？（号哭）}}
**也因如此西方的学术才都是空转，继而使得日耳曼族群实则不关心历史真伪，所以伪史论者{{胡话|网哲}}和其他学者{{胡话|民科}}必须趁机对日耳曼民族史尽快加大力度，尽量描画出低能丑陋的形象，以对抗达利特领班的拜日耳曼行为{{黑幕|（而这就与下文黑暗启蒙大手子沙涵之的主张相矛盾了）}}
**为了彰显“印在欧前”，主张把各种外来语当成梵文等印度语言翻译，用字跟着改变，如把“德莫克拉西”改成“达摩克罗悉”{{胡话|新话}}
***且蹭抽象鼠人热度发明“大乘-小乘-鼠乘”赢学等级，并不给出处地说是从印度教《奥义书》提取出来的{{胡话|（伪史论上升到了新的境界！）}}
**不时选择性挖自己的过往言论蹭热度，自诩“预言家”{{胡话|（学习各路邪教教主活用[[ZHWIKI:幸存者偏差|幸存者偏差这一块]]）}}
**相信不遵守日耳曼学的结果就是全人类的“糊糊状暴力”，即全人类陷入低烈度而高频率的内斗，但自己又吹捧“适当的双标/种姓制度是必不可少的”<ref>可见于独立反蛮学的姨学家“雅丽丧娜非法姨民”批判用的附图：https://www.zhihu.com/question/33266679/answer/1933903217827243051 。</ref>，因此逆Ciszewski之势对菲勒斯学进行高强度的合理化（这次日耳曼学家称合理化为“雕花”），简单说成一种对汉人前途、“主体性”都极好的[[伟光正]]思潮。{{胡话|什么[[zhwiki:户晨风|户晨风]]苹果安卓思维论？}}不好的评论我会删甚至因同样的理由偶尔鄙视其他的粉红、皇汉、左倾思潮{{胡话|（我了个第三世界武德充沛，前两世界费拉不堪，那建国以来援助亚非拉的医疗、路桥，用的日耳曼技术数不胜数，难道什么都是只要日耳曼人用得多了，别人一旦再用，就成别人拜日耳曼铁证了？）}}[[File:明着双重标准.jpg|thumb|center|明着双重标准。留档：https://ibb.co/QvqfCw8L]]
*根据Constantinople猫的记录，不好的评论我会删比Ciszewski更加严重“媚黑、墨、棕、绿、印”，具体表现有：
**亲自瞎猜日耳曼民族自古存在{{胡话|“人均内向，却强行绷住一副外向的体面模样，因此只好世代服用不明致幻饮料，集体排斥不喝的人，导致自身基因突变、辩经能力爆棚、实干能力极低”之类的}}猎奇民族史，史上行为最终导致内部只辩经不干活的人比例奇高，能产生有用绩效的例外人群都被淘汰了{{胡话|，实际上属于抛开“黑、墨、棕、绿、印”更严重更普遍的染毒历史不谈，也全打在德棍和轴友笑点上}}
**把世界上包括吃肉品种、体育健身等消费项目看成“被高种姓脑控（PUA）的绩效内卷赛道”，要求警惕这些“赛道”，例如认为：
***西方体育的热度高，是印度婆罗门PUA日耳曼人的结果，日耳曼人需要用体育来做戏表现自己的高种姓地位{{胡话|（这下整个医学界因为强调适量运动锻炼全是精印了）}}{{黑幕|<ref>{{胡话|正好猫指导有长期三↑餐↓都喝一杯黑咖啡抑制食欲，导致容易出[https://zh.wikipedia.org/wiki/咖啡因#代谢、毒性與對健康的影響戒断反应]的减肥经历（半恼）：{{quote|至于说之后怎么减肥成功的呢？第一，停止吃任何零食（就是饼干巧克力薯片这些），第二，禁止喝带糖的饮料，第三，主食减半，第四，每天晚上饭后慢跑散步一个小时（肉我倒是一口都没减，不过我本来也不爱吃肥肉） 最重要的是，控制食欲😋这我是怎么做到的？答案就是，多喝不加糖不加奶的黑咖啡🤣😂每天早中晚各一杯，我发现我的食欲就如同坐直升飞机下降一样，吃啥都吃不动了🤣🤣🤣副作用就是咖啡☕️上瘾了，直到现在都是，每天少于两杯就跟毒瘾发作了一样🤣😂|https://www.zhihu.com/question/7272414588/answer/1935043933529937330}}}}</ref>}}
***牛肉比猪肉高级感强，是日耳曼人PUA外族人的结果，以后如果日耳曼人看到自己消费量变得落后，就会换一种食物炒作，这种新食物的高级感就会碾压牛肉，导致日耳曼人再次获得暴利{{胡话|（但其实国外猪肉普遍为了动保不阉公猪而残留很重的腥味，[[气味控|要闻]]？）}}
**自己发了一条知乎想法，其中认为整体改善综合国力无用，因此吹捧土耳其、埃及、阿尔及利亚等“棕人”的政府全盘押注军备竞赛的正确性{{胡话|（然而显而易见的反例就是罗马尼亚[[齐奥塞斯库]]被军队推翻、阿尔巴尼亚颜色革命之后武装黑帮疯狂倒卖军火、伊拉克萨达姆跌得粉碎{{黑幕|再也没有惊慌}}、利比亚从[[卡扎菲]]作大死成了真死一直乱到今天）}}

这些阴谋论、伪史论一样的暴言成为对日耳蛮学的负面印象来源，一些日耳蛮学家见此就不同程度上拒不使用了。同时也很难确定到底被[[先审后发]]机制卡掉了多少暴论。

同期形成对比的是一位赛里斯文化研究小组（ScCRU）成员，[[黑暗启蒙]]哲学爱好者{{黑幕|前开盒大手子沙涵之}}，代表早期日耳蛮学家进行了对不好的评论我会删这一波的排挤，认为日耳蛮学只能瓦解其他民族的攻势、却不能建构自己民族的社会；日耳蛮学这种对抗行为虽然的确能够有效迫害其他民族，但实则绝无让自己个人生活、民族文明积极发展的作用；但不好的评论我会删等人又玩不明白这一点。同时此人也嘲讽了不好的评论我会删等人可能是看不懂中国古典经史子集才这样。

然而很快到了四月份，成都王小桃事件发生，相当大量的网民表达了对甲亢哥的同情和对成都上单的仇恨，有人甚至开盒了与事件完全无关的coser，有日耳曼学家认为达利特领班又占上风了；不久恰逢山西大同订婚强奸案终审宣判、入库宣传，硬气一众男拳纷纷指责判决被亲西方的女权主义者彻底操控。这些让远远超过Ciszewski的对民族前途、性别权益、政经预期的一揽子悲观情绪得到空前强化，日耳蛮学又一次与[[徐州八孩母亲事件|董志民]]拴学等极端父权主义合流，也让亲建制派日耳蛮学家热度由此降温，在蛮学家当中催生了新词“塔利特领班”，简称“塔利班”，意在指称中国建制派是最大的达利特领班。因此日耳蛮学经历了一次再反建制化。{{胡话|这下被总路线摇晕了！但是这种走向就像以粉红或皇汉身份参加、指导东南亚的抗中运动“奶茶联盟”一样自讨苦吃。}}所幸此时与入关学粉红合流的那一派日耳蛮学受到显而易见的保护，而反建制的其他日耳蛮学派别并未受到多少炒作，以至于熬到了也很粉红的斩杀线理论火热之日[[#热度转移|再次起飞]]。

====密集[[团建]]====

根据Constantinople猫的说法，不好的评论我会删在北朝论坛给经略幽燕我童贯当过忠实跟班。之后，他又先后投靠了入关学创始人山高县，以及日耳曼学创始人Ciszewski。由此，不好的评论我会删被嘲讽为“四姓家奴”。<s>如果再加上一转攻势大力支持“无我”等人切割菲勒斯学后琢磨出的新理论，就是“五姓家奴”了。</s>考虑到童公公被开盒大手子实名开盒过，后来又被知乎永久禁言；而山高县和Ciszewski的知乎账号呢，一个被强制注销，另一个更惨，直接永久封禁死无全尸；细节这些人都惯于<big>光说不练嘴把式</big>地用硬暴力对付{{胡话|颅内的}}对手，而且最终他们这些键盘政治偶像的粉丝受到的迫害都比偶像更多更大。<s>另一方面“无我”自曝患有孤独症谱系障碍，属于轴友同历史上的德三一样最想消灭的群体“[[ZHWIKI:不值得活的生命|不值得活的生命]]”，且中国孤独症谱系障碍的生存处境一直处在低功能“建议交给国道汽车撞死”、高功能“不会[[做题家|做题]]者不得食/住/行”的局面中。</s>所以说很明显最后整个日耳曼学派德匹下，[[震言震语|假如外娶成功，这就是农村成哥理想中的]]<s>[[保父系守]]版本</s>恶搞之家in real life，，，

{{黑幕|多名重量级主公被各路人马或[[开盒]]或封号，因此键政大业被冷热暴力多样化贻误，拼尽全力无法战胜的}}这些挫折经历，很可能与删师的魔怔有关：他虽然“个人偏爱的蛮学是《匀质化》蛮学，《秦制》蛮学（可以说与C佬的原始版本完全冲突）”，但是魔怔键政的程度其实与C师不分伯仲，只是方向不同而已。为了造势赢过“达利特领班”，删师不惜亲自下场沿着[[#系统科学化|系统科学化的赢学论断]]发明[[伪史论]]和[[阴谋论]]再加[[#花钱传谣|掏腰包买曝光度求扩散]]。这恰好维持住了立场相近的一批财政话题爱好者成为紧密跟随删师评论区的日耳曼学家，善于对雪球网的投资大神{{胡话|棍}}进行一个拙劣的模仿，以论证“[[秦制]]”一样的中央集权主义经济体系[[伟光正]]，理由类似于[[波尔布特#敌人越是反对我|“连日耳曼都支持我们秦制，更说明我们秦制做对了；达利特领班越反对秦制，越说明秦制做对了”]]。

更因删师等人坚持炒作新的魔怔神论以鉴定“赢学”，且把自己的文字作为“共轭赢学”，满足自身和粉丝的赢刚需，按{{胡话|且只按那部分高强度玩网的}}日耳曼人和达利特领班的头输，甚至于有外围蛮学家贯彻了“我只是找个乐子，你怎么就破防了——防不住说明没有{{胡话|地狱笑话的}}幽默感，果然是领班”的逆[[Zhwiki:发条橙|《发条橙》]]而行的强迫自证清白逻辑（简而言之，蛮学家贯彻的是与《发条橙》完全相反，反而强迫对方厌恶各种利于[[赵家人]]维稳的友善意识的模式），不好的评论我会删以及他引来的这一批新蛮学家遭受了反蛮学大同盟所有立场成员的截图挂人，且人均遭到的挂人强度更甚于Ciszewski，新蛮学家遭到轴友开盒迫害的次数还要多于[[入关学]]人遭到[[反贼]]的。{{胡话|综合看来日耳曼学家忽略了两个普世通用（可惜也都不喜欢普世通用这个词汇）的键盘政治要素：轴友人再少，也不会是甘愿长久费拉的安人；且泛自由主义遵从[[ZHWIKI:极权主义#冷戰時期的研究|布热津斯基的指导]]，认为只要先沾了极权主义，无论偏向左、中、右，在弊大于利这一点上不会有区别。}}

诸多日耳曼学家也怪招频出：
*有的如“周浩”（新昵称：“追忆acropole”）一边签约着北京某MCN一边发表崇拜土耳其“棕人”的言论{{黑幕|我不好说我擦，教友爆了}}
*有的如“胶合批发商”（小号：“胶盒批发商”。据Constantinople猫说，胶合批发商也是“盗匪出清”理论的提出者），善于对雪球网的投资大神{{胡话|棍}}进行一个拙劣的模仿，以论证金融市场具有极端的唯心主义神秘主义性质
**“胶合批发商”第一个借{{黑幕|九手变味的}}“恶俗贴吧”史，把“恶俗贴吧”的性质套在“达利特领班”上，鼓吹[[开盒]]达利特领班
*有的如“秀水河畔一书生”违背卡尔·马克思的本意，强行赋予马克思以犹太民族性，再加上为了过[[先审后发|审]]，把马克思翻译成“麦喀士”{{胡话|然而马克思说宗教是人民的[[zhwiki:精神鸦片|精神鸦片]]，这是真要发明出个[[亚伯拉罕第四教]]出来了属于}}
*有的如“万水千山”直接拜倒在真伪难测的印度人耐毒基因突变之前，且据此推测：这种耐毒性突变与印度裔人口高增长率、环境污染、传染病结合，就是今后印度人淘汰其他一切族裔的方式[[File:cranksgene.jpg|thumb|center|印度式加速 留档：https://ibb.co/FCVzvC8]]
**“万水千山”本人甚至试图从[[zhwiki:紫微斗数|紫微斗数]]等算卦知识中获得慰藉，{{胡话|抛开对星座和传教网开一面的微博不谈，而去}}大量在知乎科普算卦知识{{胡话|，甚至给毛泽东算紫微斗数}}[[File:ziweidoushu.jpg|thumb|center|占卦左派 留档：https://ibb.co/X6y96Fd]]
*有的如“殖民海外”与反感日耳曼学的各路人展开[[别样的碰碰车大战|别样的辱骂和举报大战]]，导致双方都遭到了限流、删帖、禁言和封号
**“殖民海外”（新昵称：殖敏海外）还{{黑幕|顶着德国ip属地}}半猜想半侮辱德系军迷为“修水管的”等{{胡话|印度达利特同款}}底层职业{{黑幕|敢同[[开盒|盒武]]争高下，不向[[#反日耳曼学大同盟|虐童]][[敢同恶鬼争高下，不向霸王让寸分。|让寸分]]}}
*有的如Arslan Yurekli和Obbedisco以发想法、评论、文章为主要知乎活动，较少发回答和提问，相当于把知乎当成微博来用，以至于首页显示的总获赞数被压低了{{胡话|（可惜[[知乎故事会#特级阿瓦隆|知乎特有阿瓦隆]]对评论和想法是第一二高敏感度的）}}
*有如“赛博子路”的日耳曼学家哪怕大方向一致，到了和其他日耳曼学家细节不一致的时候也要内部互相除籍{{胡话|无限可分这一块}}
**比如现在（2026年）日耳曼学热度被[[斩杀线]]压倒的时候赛博子路还要开除底层蛮学家的教籍、扣一大堆帽子[[File:rebels.jpg|thumb|center|右人自研无限可分。留档：https://ibb.co/cKjh05Tg]]
*有的如“此间风露”（小号：“羽承”）把不讲男权主义或“利女”的中国人都打成达利特领班
**“此间风露”跨界键盘体育，把勒布朗·詹姆斯和“詹密”（詹姆斯的粉丝）都与“达利特领班”类比
*有的如“从前从前”提出“拴刚需”意见：
**“蛮学家指出，人人都需要拴”，“分为硬（物质）拴和软（意识）拴”；
**“不被拴的文明和个人都走向无序”
**结合工程学民科的“熵增理论”解释称“拴带来熵减”{{黑幕|把熵增推到小花梅生的八个孩子这样的人们身上是吧}}[[File:chainism.jpg|thumb|center|全都得拴 留档：https://ibb.co/7JsvpzWQ]]
*有的如“大乘赢学家”和“怀特小姐皮格先生”高强度复制粘贴对日耳曼人（原话：“日尔蛮谎人”）和“达利特领班”的骂人话来发，外加大量提出有侮辱谩骂性质的问题（'''因此被轴友顺利炸号'''）
*有的如“Arya阿利雅”冒着字面意义上成为“达利特领班”的风险，变本加厉地一头扎进印巴文化里去炒作{{胡话|把“印在欧前”干成了“印在中前”}}
*有的如“刀削帆布”乐于写作涉及多个方面，<big>但完全没有参考文献</big>的长文，来论证以日耳曼人为主的非中国人的低劣性{{胡话|且签名为在老龄化时代完美自嘲的“别在这当孩子王了”}}
*有的如“Nuclear Carrot”{{黑幕|顶着加拿大ip属地}}不顾旧情地借日耳曼学侮辱自己交往过的白种人（盎、德两民族）女友，诱导生搬硬套到“国女”上{{黑幕|正中安森等轴友雷区}}<ref>https://www.zhihu.com/pin/2011587165881137038</ref>[[File:abusedeuropeans.jpg|thumb|center|唉白怎坏。留档：https://ibb.co/YBY5Qz1t]]
**“Nuclear Carrot”被扒出[[远古邪恶]]（真中黑的[[刘仲敬]]派）前身“Fakest ElDorado”，前身曾用昵称“6XX [[zhwiki:阿陸仔|426]]”，晚在2016年还在'''纽约'''工作，之后被再派到加拿大。<ref>https://www.zhihu.com/pin/2047608122018214259</ref>{{黑幕|[[神友]]：谁来叻？}}{{黑幕|{{rubyh|大洪水|达利特}}（地理）领班，还是菜人、核平淆家（指网名），{{rubyh|费拉|[[小保]]}}程度自然浮现}}
[[File:FloodedVegets.png|thumb|center|他战胜了自己，他爱[[赵家人|赵老大哥]]。留档：https://ibb.co/35t21nzz]]
*有的如“枫华萤火”使用满篇数学和西哲术语的长篇哲学黑话来讲日耳曼学，并且暴力论证{{黑幕|包括“有且只有回教同中国信仰一样实现了绝地天通（政教分离+中央集权）”的大量论点}}。<del>然而这些符号和术语分别是哪些民族的人发明的来着？{{黑幕|况且你敢乱动印有回教经文/与东南沿海妈祖有关/与汉传佛教（甚至邪教）有关的任何东西一次试试看？你看信众当场扎不扎你就完事了。[[郭继承|天通到底绝没绝？如绝！]]}}</del>
*有的如“为何取不到好名”（小号：“懒得取名字”）每天都辱骂不够男权主义的人，甚至会一边拉黑对方一边在对方创作的评论区底下引战，借着被拉黑了的对方不能回复自己的机制，试图在对方未删除自己评论时造势，使人误以为是“对方不敢回复自己”
*有的如“星落风起”（小号“梁幕橙”。与Arslan Yurekli同属反动主义男权皇汉组织“赛里斯文化研究小组”）自诩保守主义却对境外极右一知半解，以至于既捍卫菲勒斯学又捍卫“左翼男权”，并称轴友德棍为“小孩”{{胡话|哦牛批还有詹姆斯·梅森这么老的小孩的}}
*有的如“Mn2O7”开地图炮指责：{{Cquote|凡是参与了、或者自认为参与了08建制（i.e. 克林顿-小布什-奥巴马建制）主导下的全球化进程的，一定会支持种姓天梯。因为如果不支持种姓天梯，它们在这个进程中积累的一切绩效成果、赢学成果都会归零|https://www.zhihu.com/pin/2047458418986857704}}<s>{{黑幕|[[习妡萍|好homie]]：开放的大门只会越开越大，听蛮学拉拉蛄叫，还不种庄稼了？还有，当年我是副主席}}</s>
*其余的就如“Dorian Electra”一样贯彻了[[地狱笑话]]-[[波尔布特]]主义精神：如果听得进去自己的地狱笑话，说明是朋友，朋友越是听得进去自己的地狱笑话，越说明自己做对了，就要<s>高强度玩网</s>团结之；反之听不得自己的地狱笑话，说明是敌人，敌人越是听不得自己的地狱笑话，越说明自己做对了，就要<s>高强度玩网</s>斗争之。
**2026年5月28日“Dorian Electra”对“Constantinople猫”甚至“精罗”等一切同意日耳曼学的程度不够的人的评价如下{{黑幕|（<s>抛开当代西方人文地理学给日耳曼学家的材料红利不谈</s>应和了[[#早期日耳曼学]]观点：上下左右都是要清洗的日耳曼崇拜者。打左灯向右转的[[稻学]]中人：你是不是嫌我党傻了吧唧的）}}：
{{Cquote|虽然这位拉黑过我，但我反而觉得无所谓。本身白皮与棕人的划分就是依照现实解释出来的玩意。甚至按照广义视角除了祖先在日德兰半岛的北欧系日耳曼人（盎撒，北德意志，斯堪的纳维亚，荷兰）和莱茵河下游的法兰克人以外的民族都是棕人。

实际上大西洋视角根本就不会区分希腊和土耳其谁是白皮谁是棕人，特别是希腊马其顿大区的东正教斯拉夫金发白皮和土耳其中部的穆斯林安纳托利亚土人，在西北欧大西洋视角无非只是山地高加索niggas的两种不同形态而已，实际上对于汉人来说下头程度都是一样的。

'''''而赛里斯右翼去保白皮守确实是值得玩味的现象，说实话，赛里斯右翼，这里面不仅仅是另类右，也包括欧洲封建爱好者，去保白皮的守毫无必要，基本上属于一种费拉不堪的行为。'''''

'''''要说费拉化，西北欧白皮从十字军时代（安茹，卡佩，霍亨施陶芬）开始就一直在费拉化白左化，封建——绝对君主，官房学派与常备军——二元立宪制军国主义——立宪文官政府。就是个越来越费拉的过程，然而这套在欧美叫正道化，甚至包括欧美右翼，他们用的也是正道中间派的常识话术，而不是我真的要复辟第二帝国/霍亨施陶芬帝国/奥匈帝国（奥匈在西方属于连极右都觉得路边一条的费拉大帐篷）。'''''

'''''而且人家西北欧人自己是乐意的，管这叫自由，叫成熟的文官政府。反而是国内的封建欧洲爱好者天天尬吹各种骑士团国，神圣同盟式的绝对主义君主（实际上按照当代西方视角说这堆玩意连拉美军政府都是抬举它们），要是随便找一个西北欧人说要恢复狮心王，圣路易，巴巴罗萨的德性武士政治，对伊斯兰世界发动第五次十字军东征，别人只会说你疯了，或者干脆报警说这里有恐怖分子。'''''

'''''至于东罗马粉丝，反对土耳其的皇罗马/皇希腊主义者？抱歉，你和塞尔维亚民族主义者一样，属于俄罗斯的特洛伊木马，当初北约的精确制导炸弹怎么没把你在科索沃和serbs一起炸死？'''''

然而这群人又不吹当代最符合这套体制的拉美，这就很耐人寻味了，更何况拉美可是真的有不少白皮，你乎右翼就随随便便给他们扣棕人左逼动物朋友籍，拉美的绿甚至比美国还少。人家也不都是反帝基座tankie。那么这个原因也就很耐人寻味了。|https://www.zhihu.com/pin/2043387535322243471}}

====刹帝利综合征====
[[zhwiki:订婚强奸案|订婚强奸案]]终审判决前一段时间，“Lose Heart”蹭日耳曼学热度发明词汇“刹帝利综合征”用来批判各种“[[小保]]”。[[File:Khatriya.png|thumb|center|《再谈刹帝利综合征》。原链接：zhuanlan.zhihu.com/p/32836387849。留档：https://ibb.co/35ZdcQc6]]
====达理特领班====

在这时期之内，日耳曼学是如此流行，以至于为了反击“文科-苏浙财阀-精神[[zhwiki:东林党|东林党]]人-女权主义-数据女工卖国论”这一知乎{{胡话|野史}}阴谋论，老资历的偏进步皇汉、江南地域粉、理工黑“弄湿冷清的晚空”，在知乎继造出“小理子”一词之后，又在25年7月12日造出了“达理特领班”一词。 <ref>https://www.zhihu.com/pin/1927295733352105043</ref>

这一借用意味在于辱骂：

#理工科学生虽然自吹为知识分子的顶尖，但现实却处于就业和学术鄙视链的末端，这才导致理工科学生应激，幻想“自己的理工科专业至上”，因此就成为了“小理子”，即学科歧视中的“精神婆罗门”；
#而相信了这一切的那一部分文史科学生就成了跟风应激的“达理特领班”，即学科歧视中的“精神达利特”甚至“精神达利特领班”；
#他们共同以志愿发明学来营造紧张气氛。

志愿发明学如：

*一边大找文史类学术造假，一边把理工类学术造假全说成文史类学者控制导致{{胡话|（[[林彪语录|功为己，过为人]]）}}
*没有真实的学术和工作资质却硬要装成资深专家，强行批评文史类事业对理工科和其他领域的影响{{胡话|（工科专业前途随着房地产泡沫一起破灭之后，转型阵痛这一块）}}
*把包含数学和逻辑学成分的一切学术的实际作用，全盘说成理工科的贡献，故要求取消大学含数学、逻辑学内容但非理工的所有专业，如经济学类、管理学类、语言类、法学类{{胡话|（应该是互联网和计算机行业'''管理层而非基层程序员'''偏好大谈“底层逻辑”等会议黑话导致的）}}
*由于化学、地理学等的数学和逻辑学成分太低，故希望开除化学、地理学等的理工科籍
*在武汉大学偷拍事件中：
**尚未查明杨女士本科为世界经济专业时，从杨女士硕士的法学专业强行倒推，把本科专业说成文科
**又在尚未查明肖先生本科为英语专业时，就从硕士专业强行倒推，说肖先生本科为理科
*……

{{黑幕|但是到弄湿冷清的晚空自曝是安徽人以后，一些北方ip网友就开始辱骂其籍贯}}

==菲勒斯学的降格==

2025年11月2日韩致君<ref>此时账号改名为“[[zhwiki:刘特佐|刘特佐]]”；其也自证改名原因是崇拜这位定向把西方人大把大把钞票诈骗走的特殊诈骗犯。</ref>和无我联合宣布，菲勒斯学不应该是一种万用的赢学，而只能是“老中[[zhwiki:新世界秩序|新世界秩序]]”即中国换掉美国实现世界新霸权的海量手段之一，反而此时被简中男权主义者拿来当内斗材料了，亟需制止滥用；对生育率的拔苗助长更应该叫停，因其实际只能助长民族内斗。比如部分日耳曼学家直球吹嘘汉族年生育率要突进到千分之6.0{{胡话|（结合对白女、黄女都鄙视，反而专挑黑墨棕绿印女的“菲勒斯学特色外娶”，属于是比[https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%BC%E5%8F%A4%E6%8B%89%C2%B7%E9%BD%90%E5%A5%A5%E5%A1%9E%E6%96%AF%E5%BA%93#%E6%89%A7%E6%94%BF%E4%B8%AD%E5%90%8E%E6%9C%9F 齐奥塞斯库]还魔怔万倍)}}，还不如好好看看汉族和阿拉伯民族等的人口基数之大，坐等日耳曼等正（zi）道（you）世界民族因为人口下降而灭亡，并抓住机遇搞活外交，使得阿拉伯民族单方面对中友好，实现对中东资源的控制。{{胡话|这下戳了反建制派男权肺管子了。}}

==热度转移==

2025即将过去的几天内，日耳曼学蹭到了斯奎奇大王[[斩杀线]]的热度，也回归到无关男权的言论了。缺陷就是由于下场炒作的媒体级别跃升，这次是成百个斩杀线学家在知乎斩获小计百万级别的赞数。{{黑幕|超过了日穆公C师一万倍、日始皇删师一百倍！}}然而斩杀线炒热了一种反对进步但又反对右倾的粉丝意识形态{{胡话|好像[[zhwiki:左翼保守主义|左翼保守主义]]}}，与删师反对“抵抗进步灾能力最差”的“匀质化社会”的言论又冲突上了。{{黑幕|<del>假如日耳曼学家泄露出比斯奎奇大王饱经家庭动荡、新冠疫情、绿河学院师生衮衮诸公PUA等更极端的人生轨迹，那么会如何被目田、毛粉等[[海量专家精确计算|海量立场精确批斗]]回去呢？我已经等不及了快点端上来罢！</del>}}

===花钱传谣===
[[File:倒贴钱.jpg|thumb|center|倒贴钱。留档：https://ibb.co/wNGpjNc4]]

根据不好的评论我会删于2026年2月4日发布的一条想法<ref>https://www.zhihu.com/pin/200230023067104647</ref>，另一位日耳曼学家swiss根据长歌临风的伪科学说法扩展出了“低[[zhwiki:朊病毒|朊病毒]]抗体赢学”，删师为其回答充了5000流量<ref>无从知晓渠道是官方还是非官方，但如果为知乎官方渠道其价格为100人民币，如果为非官方渠道则可能便宜得可怜。</ref>，然而由于说法被举报爆破，钱款被退回。{{胡话|唉，资本！}}

这伪科学大致意思是'''混淆[[zhwiki:朊毒体|朊毒体]]有关的人类“库鲁病”和跨物种“疯牛病”'''，说中国、日本、土耳其等少数国家人口的“朊病毒抗体”（然而“朊病毒”即朊毒体是蛋白质片段，不是病毒因此没有抗体）或“抗性基因”最低，其余国家都或多或少地偏高，而“朊病毒抗体”被强行说成'''纯粹是'''祖先成规模吃人的证据，吃人即意味着野蛮和愚昧。问题在于'''中、日、土的原数据虽然“朊病毒抗体”或“抗性基因”比例垫底，但按基数换算出的人数就压根不接近“零”，顺着说法反而显得“全球延续至今的民族没有一个是无辜的（至少都得切割提纯）”。'''{{胡话|所以删指导你好好看看[[zhwiki:广西文革屠杀|你ip西边]]的[[zhwiki:韦国清#文化大革命时期|韦国清]]杯无限制革命大赛、研究表格里面国内各个少民的比例和数值吧！当然也有可能是泛自由派拿大饥荒大动乱的人相食说事导致的[[zhwiki:“那又怎么说”论|配重论]]。}}

此谣言乘上了[[斩杀线]]和[[爱泼斯坦吃小孩]]的新闻流行之势，意味着内地暂且网开一面炒作优生学种族主义{{胡话|这种刘阿姨发明多少文化都挡不住的大洪水}}了。

===切割另类右翼===

[[File:crank.jpg|thumb|center|切割。留档：https://ibb.co/ZprYM8Dm]]

4月8日12点，不好的评论我会删拿山高县、钢珠弩<ref>{{黑幕|（宣扬恐怖主义罪罪犯，曾任2010s简中老派纳粹主义开盒小圈子“钢（肛、刚）系”（因钢珠弩化名为“李龙刚”得名）头目，实验恐怖主义所需炸药，却上了当买错材料，被炸断了左手，实名陈展浩）}}</ref>作比较，称知乎上的“[[zhwiki:另类右翼|另类右翼]]”{{胡话|（小并感）}}很像他们，故走向了“日耳蛮的反面”和“诅咒主义”，即将与山高县、钢珠弩趋同：

*日耳曼人是绷（强行装作）松弛；
**另类右翼则是绷（强行装作）紧张：“有披民族主义皮的，有披劳保皮的，有披南泉皮的，更多的是混着披的，但这都不重要，而他们的理论是否自洽也不重要，重要的是：他们全都十分缺乏 ‘油麦感’”。
*日耳曼人等“婆罗门”是不在乎自己造经的真假；
**另类右翼则是：“如果情况变好，另类右反而不开心，甚至会诅咒‘未来必将变得更坏’。因为‘如果没按我说的方式赢，那还不如不赢’”。

{{胡话|与几天前赛博子路公开切割同袍形成强烈反差。但是反感一切幽默的老牌极端右翼，怎么就被与爱讲地狱笑话的另类右翼混为一谈了呢？}}

并且不好的评论我会删释放了重要{{胡话|乐子人}}[[enwiki:Legal_nihilism|法律虚无主义]]信号：

{{quote|鉴证，就是 “模拟婆罗门” 游戏。而婆罗门的必要资质，就是对自己造的经免疫，对追随者的反馈也免疫。追随者大部分并不想理解你的理论，只是想借助你发泄情绪，你要是反过来被追随者的情绪污染就搞笑了；当然你要是已经签了MCN那就当我啥都没说<ref>考虑到删指导先前警惕“食品等级赛道”、吹捧“盗匪出清”，加上这次要求“语言免疫”，与儒家《论语》、法家《商君书》、马克思主义《共产党宣言》都对比一看，这下显得日耳曼学家的“主体性”陷入汉家古典德性乃至“通三统”的反面了： 
{{quote|子贡问政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。'''''自古皆有死，民无信不立。'''''”|《论语·颜渊》}} 
{{quote|'''''夫名分不定，尧舜犹将皆折而奸之，而况众人乎？'''''此令奸恶大起，人主夺威势，亡国灭社稷之道也。|《商君书·定分》}} 
{{quote|（甲）封建的社会主义 
{{color|green|法国和英国的贵族，按照他们的历史地位所负的使命，就是写一些抨击现代资产阶级社会的作品。}}在[[zhwiki:法国七月革命|法国的1830年七月革命]]和[[zhwiki:1832年改革法令|英国的改革运动]]中，{{color|green|他们再一次被可恨的暴发户打败了。从此就再谈不上严重的政治斗争了。他们还能进行的只是文字斗争。}}但是，即使在文字方面也不可能重弹复辟时期〔注：恩格斯在1888年英文版上加了一个注：“这里所指的不是1660-1689年英国的复辟时期，而是1814-1830年法国的复辟时期。”——编者注〕的老调了。{{color|green|为了激起同情，贵族们不得不装模做样，似乎他们已经不关心自身的利益，只是为了被剥削的工人阶级的利益才去写对资产阶级的控诉书。他们用来泄愤的手段是：唱唱诅咒他们的新统治者的歌，并向他叽叽咕咕地说一些或多或少凶险的预言。}} 
{{color|green|这样就产生了封建的社会主义，半是挽歌，半是谤文，半是过去的回音，半是未来的恫吓；它有时也能用辛辣、俏皮而尖刻的评论刺中资产阶级的心，但是它由于完全不能理解现代历史的进程而总是令人感到可笑。}} 
{{color|green|为了拉拢人民，贵族们把无产阶级的乞食袋当做旗帜来挥舞。但是，每当人民跟着他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建纹章，于是就哈哈大笑，一哄而散}}。 
一部分[[zhwiki:正统派_(法国)|法国正统派]]和[[enwiki:Young_England|“青年英国”]]，都演过这出戏。 
封建主说，他们的剥削方式和资产阶级的剥削不同，那他们只是忘记了，{{color|green|他们是在完全不同的、目前已经过时的情况和条件下进行剥削的}}。他们说，在他们的统治下并没有出现过现代的无产阶级，那他们只是忘记了，{{color|green|现代的资产阶级正是他们的社会制度的必然产物}}。 
不过，他们毫不掩饰自己的批评的反动性质，{{color|green|他们控告资产阶级的主要罪状正是在于：在资产阶级的统治下有一个将把整个旧社会制度炸毁的阶级发展起来。}} 
他们责备资产阶级，与其说是因为它产生了无产阶级，{{color|green|不如说是因为它产生了革命的无产阶级}}。 
因此，{{color|green|在政治实践中，他们参与对工人阶级采取的一切暴力措施，在日常生活中，他们违背自己的那一套冠冕堂皇的言辞}}，屈尊拾取金苹果〔注：“金苹果”在1888年英文版中是“工业树上掉下来的金苹果”。——编者注〕，不顾信义、仁爱和名誉去做羊毛、甜菜和烧酒的买卖。〔注：恩格斯在1888年英文版上加了一个注：“这里主要是指德国，那里的{{color|blue|土地贵族和容克通过管事自行经营自己的很大一部分土地}}，他们还开设大规模的甜菜糖厂和土豆酒厂。较富有的英国贵族还没有落到这种地步；但是，他们也知道怎样让人家用他们的名义创办颇为可疑的股份公司，以补偿地租的下降。”——编者注〕 
{{color|green|正如僧侣总是同封建主携手同行一样，僧侣的社会主义也总是同封建的社会主义携手同行的。}} 
{{color|green|要给基督教禁欲主义涂上一层社会主义的色彩，是再容易不过了。基督教不是也激烈反对私有制，反对婚姻，反对国家吗？它不是提倡用行善和求乞、独身和禁欲、修道和礼拜来代替这一切吗？基督教的社会主义，只不过是僧侣用来使贵族的怨愤神圣化的圣水罢了。}} 
|《共产党宣言》第三章第一节，www.marxists.org/chinese/marx/01.htm}}</ref>|不好的评论我会删，2026年4月8日，北京时间11时44分<ref>https://www.zhihu.com/pin/2025169216878256402</ref>}}

{{胡话|可以料想[[#达理特领班|小理子和达理特领班]]看了就要破防，好像许多文科甚至理科的学术不端、民科暴论就白斗、批、改了。}}

六天之后日耳曼学家“朝歌”就逆势批判不好的评论我会删，认为“不好的评论我会删”一系“（反）匀质化蛮学-（亲）秦制蛮学”太不顾真实正面利益，过度谋求精神胜利，因此有反转的精神失败（输学）风险。想法下有日耳曼学群组成员指出了前群主“无我”（即页面顶部所述另类日耳曼学家）善于内斗的风险，担心日耳曼学内部从“和而不同”走向内讧。

[[File:Reformation.jpg|thumb|center|早该真赢了链接：www.zhihu.com/pin/2027313437076668496 留档：https://ibb.co/gb9RKRpV]]

[[File:Phalluswebgroup.jpg|thumb|center|内战内行留档：https://ibb.co/JR8yxgRQ]]

===[[稻学|春风]]老登学===

“春风老登”简称“春登”，概念由“无我”（现在网名：妖修杜霖琤）于2025年提出<ref>https://www.zhihu.com/pin/2045840685220287324</ref>，用以形容[[#日耳曼学的流行]]之后迅速浮出水面的中国“塔利特领班”（中国建制派）是[[稻学]]的受益者，且对这个时代的发展模式有极重的路径依赖。

但“齐王维泽”则认为“春风老登”的概念已经在2026年现在被[[小保]]严重扩大化：只要在现当代任何时期如“在疫情之前上大学、毕业找到了工作”一样，吃到了一点点红利，或者避开了一点点缺陷，就会被打成春风老登（甚至小登？）。“齐王维泽”因此称[[小保]]为{{ruby|徐加金预备役|野生中立[[神友|浪人]]}}<ref>https://www.zhihu.com/pin/2046618390719214819</ref>。

{{政治}}

献忠

2026-06-28T12:28:13Z

101.32.239.42：/* 批判 */

{{学术提示}}{{刑法}}{{PRC}}{{猎奇警告}}
{{涉政用语信息
|image=CommunityIcon 9sb26964tw071.png
|图片说明=卡通版张献忠
|用语名称=献忠
|其他表述=张献忠
|用语出处=历史人物及其行为
|相关条目=[[加速主义]]、[[冲塔]]、[[群体极化]]
}}

{{Cquote
|{{color|red|<big>'''天生万物以养人，人无一物以报天，杀杀杀杀杀杀杀'''</big>}}|《七杀碑》（据传）
}}

'''献忠'''，是一个冒犯性网络用语，指屠杀，但现在主要用作键盘政治和键盘历史梗。该用语脱胎于明末民变首领[[zhwiki:张献忠|张献忠]]的人名及其事迹、传说等，起初作为民间泛极右政治理论“[[姨学]]”的一部分，后被[[神友]]广泛传播。

现时主要被魔怔和反魔怔的几派键政人应用，一般意义指泄愤幻想对方{{黑幕|甚至可以加上自己和路人们}}被任意人屠杀，或者对方群体（就算主张屠杀他人也会）反转向内自相残杀{{胡话|搞得就像[[zhwiki:联合赤军#团体成员接受的训练与受到的待遇|联合赤军山间训练营地]]}}。

另外：在全体人员意义上用“献忠”迷因，可以理解为网络范围内更常用的“毁灭吧，赶紧的”；不在全体人员意义上用，就可以理解为[[日耳曼学]]“出清”。

== 人物背景 ==
张献忠在历史上以滥杀著称。1644年，张献忠西进四川建立大西政权，在政权初期他获得了相当的支持，然而由于四川各地效忠明朝的势力反抗强烈，张献忠决定以杀戮报复。1645年7月，大西宰相汪兆龄对张献忠说“蜀民剽悍，屡抚屡叛，是蜀人负皇上，非皇上负蜀人也”，次日，张献忠下令在成都屠城，先杀男子，后逼妇女投江，被屠戮者不计其数，《纪事略》记载死者“不下四五百万”，而实际数字不可考。不久，张献忠又以“特科”的名义骗四川的乡绅、士子、医卜僧道杂流到成都，后全部屠杀，被杀者万余人<ref>[https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%A0%E8%9C%80 屠蜀], ''维基百科，自由的百科全书, 2021-04-07''</ref>。

== 作为迷因的发展 ==

=== 起源：姨学 ===
张献忠其人后在[[刘仲敬]]的“姨学”中作为意象出现，该理论一般认为具有极端恐怖主义特征，其主要观点为：

{{Cquote|中华民族为政治需要虚构之概念，且应当将其解体（解体论）；

中国人{{黑幕|（尤其汉民族）}}可依地域、方言、地方文化等分为诸夏各族（诸夏论）；

中国人普遍处于奴隶状态中（费拉论）；

灾难性的全面崩溃不可避免（大洪水论）；

暴虐的独裁者{{黑幕|<s>[[刘仲敬]]本人</s>}}必然出现（张献忠论）}}

后“姨学”爱好者将“张献忠”单独作为某种屠戮的意象提出，与“费拉”等用语一同成为迷因，随后亦和极右色彩的“屠支”论进行了合流。这其中的部分观点认为：民众全部无药可救，因此在乱世中（“大洪水”后）对平民的屠戮也是有必要的，事实上成为了一种对平民的恐怖主义行为。

=== 泛化：[[神友]] ===
在2020年～2021年的某个时间段，因为“献忠”迷因具有强烈的情绪表达，该迷因开始经由此时已经泛化的“[[神友]]”群体在百度贴吧等网络平台进行大量传播。

“[[神友]]”为“抽象”系审丑文化在百度贴吧的爱好者，一开始其中不乏“姨学”爱好者，那时“献忠”迷因开始在该群体中的含义与姨学区别不大；随后由于话术的高度传播性，神友引来的键盘政治家越来越多，这就自然包括各种朴素反建制派，意识形态光谱从中左到极右无所不包，且成为了与“兔友”（朴素建制派）相对应的一大群体。<s>然而都朴素到有力地证明了[[zhmoe:人类的本质就是复读机|人类的本质就是复读机]]。</s>此时“献忠”迷因的攻击性并没有减弱，反而显得因为流量和赞数的上升而攻击性更大了。

但传来传去，含义也可以弱到对“个别意识形态对手”的消灭，或单纯玩梗咒骂而不愿进一步阐述的粗糙情绪表达。

后来北欧老流行歌《Witch Doctor》副歌部分被空耳成了“无一物啊啊”，对上了传说中张献忠“七杀碑”的刻字“天生万物以养人，人'''无一物'''以报天”；再往后《Witch Doctor》被用作[[开盒]]后用证件照制作AI唱歌视频用的歌。这时“献忠”梗就疑似反而用来嘲讽受害者“想要开献”了。

=== 激化：封杀 ===
基督城枪击案后，2019年起，欧盟委员会、联合国教科文组织、欧洲委员会、多个外国政府、多个互联网企业相继签署了《基督城呼吁协议》，阻止网络“献忠”内容传播。迄今为止未见俄罗斯和中国签署该协议，除此之外很多即时通讯服务（如Signal、Telegram）和一些较小平台的营运企业也没有签署。<ref>参见：https://en.wikipedia.org/wiki/Christchurch_Call fr.wikipedia.org/wiki/Appel_de_Christchurch https://www.christchurchcall.org</ref>

2024年出现了珠海驾车连环撞人35死、无锡中职生被实习的工厂剥削随机杀人的特大案情，但部分对犯罪分子表示强烈同情、教唆大众实施同类犯罪行为、美其名曰为“原子化叛乱”的事件评价，一时间成为了热门、高赞发言，进一步说明“献忠”迷因在舆论界影响深入。

此后中国大陆很多随机杀人案情都被封锁消息，以2025年为重。知乎用户有一些人冒险从境外媒体网站了解到，并隐晦化处理信息，才传达了这些事件的简要情况。一些知乎用户认为封锁消息是为了阻止模仿犯。

== 成因 ==
境内外中文网络下，该迷因之所以从具有极右色彩的含义，演变为网民们在经济、社会等议题消极情绪状态当中不约而同的用语，形成愈演愈烈的群体极化表现，是因为确实存在的现实层面政治干预失灵。

一方面，中国大陆网络和现实环境对涉及社会热点及政治言论的压制全都越来越强，各大网络社区和现实场所纷纷进行自主规制，有了[[先审后发]]和[[不要拿法律当挡箭牌|法律挡箭牌失灵]]（2022年末新增[[四通桥事件|四通桥]]守桥员）一样的常态化强制管控；恰逢中国大陆的管控策略主要针对严肃讨论，而非戏谑隐喻，这导致中国大陆网民在表达诉求受到限制时，更倾向于采用激烈的情绪输出和黑话体系而非其他，“献忠”迷因正好符合这些要求才获得更大的传播。

另一方面，国际公权力倾向于<s>{{黑幕|按照里根-撒切尔-稻上飞体系[[先富论|先富隔离后富]]}}</s>抑制世界对意识形态领域有理解的各种知识分子异议行为，导致连境外中文网络和现实华人圈子里也有大量不了解基本政治知识而愤怒的人群，往往热衷于激进的敌对和偏执的苛求，“献忠”迷因也基于屠戮意象流变出了“对政敌进行物理消灭”的极端主义含义；各人在广泛应用中也基本抛弃了如何像张献忠本人之类的人一样，学会带兵打仗、统率三军的问题。{{黑幕|细节骄傲男孩（美国白人至上主义准军事组织）的纲领就神似[[#原子化叛乱|所谓的“原子化叛乱”]]，这下明白华裔润人怎么会资助上它了<ref>https://www.bbc.com/zhongwen/simp/world-57003942</ref>}}

英文网络，则是<s>抛开不准持有智能武器、无力抵抗匿名[[开盒#美国|开盒]]不谈的</s>美国特色“持枪自由”和“言论自由”太能涵盖魔怔意识形态有关的行为，以至于极端主义{{ruby|宣传|[[林彪语录|不理解的也要执行]]}}轻轻松松，{{ruby|“你方唱罢我登场”|{{胡话|每党一军（反右运动并感）}}}}，使得群众的意识形态不能不混乱起来。{{胡话|[[毛主席语录#我才不怕打|美国那才叫打]]，双方不知道有没有人，有[[enwiki:Antifa|Antifa]]有[[enwiki:Groypers|Groypers]]，听说还有[[enwiki:QAnon|QAnon]]}}

{{黑幕|然而要是上街图几个人就能对一个政府造成威胁，全世界早成无政府状态了}}

==日本人论献忠==

{{quote|自由撰稿人安田峰俊说， 2024年6月苏州日本校车袭击事件和同年9月深圳日本男孩被刺事件，这两起针对日本人的仇恨犯罪，都受到了“献忠”梗的影响。他评论说，鉴于中国互联网上充斥着反日情绪和反日内容，例如关于日本学校的阴谋论，“社会已经发展到这样的地步：如果变态分子本来就要搞‘献忠’那一套，那么他们就很容易被煽动去盯上那些在互联网上很火的日本学校的孩子。” |https://ja.wikipedia.org/wiki/張献忠#インターネット文化}}

{{黑幕|日本网络右翼经常喜欢在2ch部分板块等地址抱团炒作，乃至虚空索敌各类境内外反日事件[[林彪语录|再先给捏造一个意见]]，结合日本正规媒体甚至政客的历史修正主义行为，一起煽动日本人的沙文主义情绪。其中不但包括仇华，而且还会有万事一转仇左的阴谋论调（时有栽赃日共<s>修正主义</s>）。}}

== 原子化叛乱 ==
据{{黑幕|某个没有注册账号的H萌娘编辑}}传，“原子化叛乱”是2019年香港[[反修例运动]]人士发明的概念，类似于松散群体对集中群体的“献忠”，或者组织度低到没有“政委”和“队长”可言的“游击战”，而反修例运动被镇压平息之后，“原子化叛乱”理论也被证伪。

有据可查的“原子化叛乱”在中文网络上流行应是出自知乎问题“用热武器可以镇压暴民的现代国家，结束奴隶制需要什么条件？”下乌衣别江<ref>根据 https://www.reddit.com/r/ROC_Taiwan/comments/1gr3itq/原子化的社會也有原子化的反叛/ ，答主名叫乌衣别江。https://www.zhihu.com/question/654361046/answer/3482198133 显示知乎上确实有一个人名叫乌衣别江，现已改名唱跳rap，自称法律业人士，从创作内容和点赞内容来看确实是一名自由派{{黑幕|和男拳，这下知道低质目田都是什么成分了}}。https://web.archive.org/web/20220703123958/https://www.zhihu.com/people/tang-xin-38-36</ref>的一条回答，发表时间约为2024年7月。<ref>https://bbs.wenxuecity.com/currentevent/3364882.html</ref>该回答声称“现代奴隶制会亡于原子化的乱。所谓原子化乱，就是没有路线，没有纲领，没有组织，没有诉求，完全是一个原子化的个体，随机的展开报复社会的行动。”“每多一个复仇社会的人，破坏程度就增加一分，奴隶社会很向着原始丛林社会更接近一步。而当越来越多的人开始具有随机的攻击性，越来越多的个体如同布朗运动般横冲直撞，统治者最终会发现，自己的社会规则再也无法驾驭这个不断增增熵的世界，奴隶制也走到了尽头。”

2024年11月11日，珠海市体育中心驾车撞人事件爆发，<ref>https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8F%A0%E6%B5%B7%E5%B8%82%E9%AB%94%E8%82%B2%E4%B8%AD%E5%BF%83%E9%A7%95%E8%BB%8A%E6%92%9E%E4%BA%BA%E4%BA%8B%E4%BB%B6</ref>肇事者因对离婚财产分割结果不满发动无差别驾车撞人袭击，致三十多人死亡。11月13日，{{黑幕|大外宣}}王志安在Youtube发表视频《航展前夜珠海惨剧逼出习近平批示，原子化叛乱时代真的来了吗？》，在视频中提及了这篇知乎回答。<ref>https://www.youtube.com/watch?v=zSMTcynpf5Y</ref><ref>https://yt3.ggpht.com/-rzXDt0UXbrqbqNI6sHmG2lqMT39eEXAeh2cYky_ZhTJpGhub8_dFUGOKrQQQomysQ0TYD2tHJMxAQ=s1024-rw-nd-v1</ref>推特自由派人士Ignatius Lee在11月14日评论这篇回答时认为中国本质上是一个原子化社会，“是一个由专制政权强力压制住的无政府主义社会，接近霍布斯讲的人人互相为敌的自然状态”“社会仅凭自身难以自主动员而且普遍意志消沉”“在社会原子化加剧的情况下，个体是很难实现为公利抗争的。”，而“原子化叛乱”则“并不是要改变现状，反而是尊重现状的。他们要的是报复社会，而不是改变社会。”“并不冲击社会根基，也不改变现状，说成是‘原子化暴乱’更合适。”<ref>https://x.com/22HomoPoliticus/status/1857085737725755589</ref>还有人认为“我觉得这次事件使得很多人因为恐惧不再敢去公共场合徒步，跳舞，反而会加深社会的原子化。加上中共不讲人道的一刀切政策，人们可能会丧失更多自由的空间。”“把变革的希望寄托于所谓‘原子化的反叛’，这是一种企图搭便车的偷懒理论。这种理论成为反对派信奉的主流理论，实在令人担忧。”<ref>https://www.reddit.com/r/ROC_Taiwan/comments/1gr3itq/%E5%8E%9F%E5%AD%90%E5%8C%96%E7%9A%84%E7%A4%BE%E6%9C%83%E4%B9%9F%E6%9C%89%E5%8E%9F%E5%AD%90%E5%8C%96%E7%9A%84%E5%8F%8D%E5%8F%9B/</ref>但仍有自由派鼓吹原子化叛乱“会增加维稳成本，会倒逼法院及相关部门正本溯源，不是什么坏事。”“这种事情就像给高压锅再加一把火，虽然高压锅还没有炸，也可以通过别的方式泄火，但是如果不忽视有这个高压锅并且一直还在加火的话，他始终会炸。”<ref>https://www.reddit.com/r/China_irl/comments/1gqsihk/%E4%B8%BA%E4%BB%80%E4%B9%88%E6%9C%89%E4%BA%BA%E4%BC%9A%E8%AE%A4%E4%B8%BA%E9%9A%8F%E6%9C%BA%E6%97%A0%E5%B7%AE%E5%88%AB%E7%8C%AE%E5%BF%A0%E8%83%BD%E5%A8%81%E6%85%91%E5%88%B0%E5%85%B1%E4%BA%A7%E5%85%9A/</ref>

===历史上的相似案例===
19世纪末的无政府主义者主张“以行动进行宣传”<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Propaganda_of_the_deed</ref>。20世纪末无政府主义内部又掀起了“起义无政府主义”。<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Insurrectionary_anarchism</ref>这些浪潮都主张个人自发的，去组织化的恐怖袭击，然而最终都被证明没什么用，甚至对无政府主义的事业有害因为其加深了社会对无政府主义的污名化。

20世纪50年代初，美国前情报官员兼反共主义者乌利乌斯·路易斯·阿莫斯上校对CIA传统的颠覆行动感到不满，主张发动“无领导抵抗”以摧毁东欧的社会主义政权。<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Leaderless_resistance</ref>到了90年代，这一概念被一些极右翼人士采纳，并被发展为“独狼”理念。<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Lone_wolf_terrorism</ref>典型如20世纪末詹姆斯·梅森的《围攻》就赞扬了各种连环杀手和大规模杀人犯，主张个人恐怖主义，反对集体组织，“不惜一切代价避免使用‘党’这个词”，被认为是新纳粹版本的加速主义。{{黑幕|然后连新纳粹人群之内都有一部分觉得过于巩布}}

受90年代愈发增多的右翼恐怖袭击影响，美国联邦调查局甚至撰写了“米吉多计划”，预测千禧年美国将会遭遇一连串旨在加速《圣经》预言的世界末日的暴力活动。<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Project_Megiddo</ref>尽管这一预言并未成真，但针对有色人种、非基督徒和女性的右翼独狼恐怖袭击仍维持影响力，甚至启发了伊斯兰恐怖主义和生态恐怖主义。学术界还提出了“随机恐怖主义”<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Stochastic_terrorism</ref>，描述煽动家鼓吹模糊不清的对某一群体的仇恨屠杀，然后由一群不听其指挥只是受到其思想影响的暴力分子执行。“随机恐怖主义”这方面典型例子如玩[[Remove Kebab]]梗魔怔人发动的新西兰基督城枪击案，其很大程度上受极端右翼[[开盒]]人主导的匿名板8chan的影响。

中国传统上受到的恐怖主义威胁来自分离主义和极端宗教活动。中国官方将暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力合称为“三股势力”。<ref>https://web.archive.org/web/20161114001647/http://www.people.com.cn/GB/paper68/15247/1351972.html</ref>这些恐怖袭击有时也有独狼式袭击的特点，<ref>http://china.haiwainet.cn/n/2013/1125/c345646-19964618.html</ref>如2014年昆明火车站暴力恐怖袭击事件中袭击者虽然结成了团体，但尚未效忠于任何组织。自2019年后中国再也没有遭遇过这些类型的大规模恐怖袭击。<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Terrorism_in_China</ref>

==批判==
{{quote|

　　2．保守的或资产阶级的社会主义

　　资产阶级中的一部分人想要消除社会的弊病，以便保障资产阶级社会的生存。

　　这一部分人包括：经济学家、博爱主义者、人道主义者、劳动阶级状况改善派、慈善事业组织者、动物保护协会会员、戒酒协会发起人以及形形色色的小改良家。{{color|magenta|这种资产阶级的社会主义甚至被制成一些完整的体系。}}

　　我们可以举蒲鲁东的《贫困的哲学》作为例子。

　　{{color|magenta|社会主义的资产者愿意要现代社会的生存条件，但是不要由这些条件必然产生的斗争和危险。他们愿意要现存的社会，但是不要那些使这个社会革命化和瓦解的因素。他们愿意要资产阶级，但是不要无产阶级。在资产阶级看来，它所统治的世界自然是最美好的世界。资产阶级的社会主义把这种安慰人心的观念制成半套或整套的体系。它要求无产阶级实现它的体系，走进新的耶路撒冷，其实它不过是要求无产阶级停留在现今的社会里，但是要拋弃他们关于这个社会的可恶的观念。}}

　　这种社会主义的另一种不够系统、但是比较实际的形式，力图使工人阶级厌弃一切革命运动，硬说能给工人阶级带来好处的并不是这样或那样的政治改革，而仅仅是物质生活条件即经济关系的改变。但是，{{color|magenta|这种社会主义所理解的物质生活条件的改变，绝对不是只有通过革命的途径才能实现的资产阶级生产关系的废除，而是一些在这种生产关系的基础上实行的行政上的改良，因而丝毫不会改变资本和雇佣劳动的关系，至多只能减少资产阶级的统治费用和简化它的财政管理。}}

　　{{color|magenta|资产阶级的社会主义只有在它变成纯粹的演说辞令的时候，才获得自己的适当的表现。}}

　　自由贸易！为了工人阶级的利益；保护关税！为了工人阶级的利益；单人牢房！为了工人阶级的利益。这才是资产阶级的社会主义唯一真实的结论。

　　资产阶级的社会主义就是这样一个论断：{{color|magenta|资产者之为资产者，是为了工人阶级的利益。}}

|《共产党宣言》第三章第二节 https://www.marxists.org/chinese/marx/01.htm#11}}

== 注释与外部链接 ==
<references/>
*[https://zh.wikiversity.org/wiki/中国大陆无差别袭击事件列表维基学院 - 中国大陆无差别袭击事件列表]
*[https://en.wikipedia.org/wiki/Template:Massacres 英文维基百科 - 模板:屠杀]
*[https://en.wikipedia.org/wiki/Template:Terrorism_topics 英文维基百科 - 模板:恐怖主义]
[[分类:优质条目]]

{{政治}}

你若光明，中国便不黑暗

2026-06-28T04:27:27Z

101.32.239.42：/* 重新被自由派使用 */

“你若光明，中国便不黑暗”，全句“你所站立的地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你若光明，中国便不黑暗。”2010年代初为自由主义改良派口号，后流变为爱国主义口号。

==历史==
===被自由派使用===
这句话出自2010年8月7日公知崔卫平发表的Twitter<ref>https://x.com/cuiweiping/status/20515148837</ref>，是2010年小资自由派的改良主义口号。崔卫平是“微博大V”，北京电影学院教授，译有伊凡·克里玛《布拉格精神》，亚当·米奇尼克《通往公民社会》等著作，是典型的自由派公知中的一员。这群人是2010年代互联网舆论场的主流言论的一部分，其影响力相当于如今的赢学家——有个别人还完成了身份转变。

2013年3月26日，崔卫平受邀到西北政法大学演讲。这则演讲被整理成文章，发表做《华商报》上，标题是《崔卫平：为什么你所站立的地方正是你的中国》。<ref>https://news.sina.cn/sa/2013-04-03/detail-ikmyaawa4797388.d.html</ref>{{quote|当我说“你怎样，中国便怎么样”，非常强调一个人自身的力量，强调个人的自我关照，自我修正、提升和强大。然而同时需要区分，我的这种立场与心灵鸡汤的分野在哪里？……心灵鸡汤的问题是——不管这个世界怎么样，我只要把我的心稳住……我不认为，在一个混乱无序的世界面前，你只要稳住你的内心就可以了……当我们说“你是什么，中国便是什么”时，那个“你”，指的是你看得见的行为，你需要通过行为来说明自己的情况，表达你的内心活动……这个看得见的行为，是在人与人之间的场合下发生的……我们来到公共领域……人们是处在自己不同的位置上，运用自己不同的眼光，来关心公共领域中的事物……以这种方式，我们不仅给自己塑形，也塑造我们的公共生活、社会生活、政治生活。 …… 我们需要有亮光，这个亮光源自我们自身，由我们自己带来，带给这个世界，带给中国。……在今天，这是完全做得到的。如今的网络提供了这样一个公共领域，网络上有不同的声音，人们在互相倾听与看见，其间也有各种批评、呼吁、谴责等。我们可以通过自觉意识，来增强其公共性，对于公共事务发表自己的不同意见，搭建不同意见的平台，让从前看不见的得以看见，让此前听不见的得以听见，让那些本该出现在人们视野中的人或事物，让更多的人得以知晓。……这就要求我们在任何情况下的举动和发言，具有一种自觉性或者责任感。……有人说，我生气了我就骂。骂有什么意义呢？与其张口就骂，不如开动脑筋，看看有什么办法，有什么建设性的意见和立场。骂人并不会将人带离黑暗，只是处于同样的黑暗之中，因为它不提供新的思想起点。|《崔卫平：为什么你所站立的地方正是你的中国》}}以上这类言论对当时“围观改变中国”的网络来说并不新鲜。<ref>https://paper.people.com.cn/mszk/html/2011-02/14/content_758816.htm</ref>例如当年的一大公知连岳在2008年的评论《我们就是体制》中也有类似说法：“……并不需要牺牲，并不需要成为意见领袖，并不需要多么大的权力，只要你有选择权，你就能让体制变坏，或者变好。我们能改良体制……我们就是体制。”<ref>https://www.douban.com/note/226792806/</ref>在知乎上，我们至今都可以看到当时的讨论。当时有不少自由派赞成“你若光明，中国便不黑暗”这句话。<ref>https://www.zhihu.com/question/19827854</ref>

同样自由派内也有人反对，认为体制本身是僵化的冰冷的，而“所谓的500特权家庭是不允许有人改变的”。{{黑幕|临高启明中的五百穿越众即来自于500家族的说法}}艾未未作为Twitter中文圈宇宙名人，他和其他公知多有互动。有时合作，有时开喷，时常为网民看点。他在2011年1月14日，不知道作何感想，或许是因为这番话显得有些过于主旋律，或者过于鸡汤，还是说两人有私仇，在推特说：“你蹲的那个地方,是中国.你泄什么,你尿什么,中国便就是什么.你天天腹泻,中国便无一日不臭臭.”<ref>https://x.com/cuiweiping/status/25734662995316736</ref>崔卫平怒回道：“XXX 请你自重。别以为谁都不敢惹你，老子不尿你。”两人的对话迅速引发网友围观，崔卫平还获得了“崔不尿”等外号。崔卫平自此永久离开了Twitter，仅在微博活动。在公知文三娃<ref>https://www.zhihu.com/question/29933116</ref>的回忆录《推特中文圈的恩怨情仇》中，他表示：“这段旧事不断被推友提及，这或是在推特一度交集，却因性格不合酿成的决裂悲剧中，最无厘头的一桩。”<ref>https://chinadigitaltimes.net/chinese/432545.html</ref>
===建制化===
2012年，《人民日报》认为体制内部人士与机构同样有在社交媒体这个舆论场发声的必要，便决定在2012年开通官方微博。<ref>https://epaper.gmw.cn/wzb/html/2012-08/18/nw.D110000wzb_20120818_1-01.htm</ref>当时这个微博纲领是：张研农表示，2008年，在组建人民网舆情监测室时，人民日报就提出打通体制内和民间“两个舆论场”，而打通这两个舆论场，传播观念的变革和创新，处于首位。如上文所说，2010年代互联网舆论场的“时代精神”就是体制批判——其影响力相当于如今的“赢学”。如果你不进行体制批判，你会被当成机器人，根本不会有人理睬。因此，官媒微博也需要主动迎合此时的舆论。虽然代表官方立场，但也要发表建设性的体制批判才会有人看：体制的不足应当改进。{{quote|人民日报微博短时间内引起如此多的关注与称赞，原因之一也正在于该微博的语言风格和人民日报纸质版有很大的差异……微博说：“过去7天，一场暴雨让我们感到生命的无常与重量，也看到周遭的种种不足与缺陷，同样铭记于心的，是灾难中爱的赠与和传递，是对责任的坚守和护卫。想起最近很流行的一段话：你所站立的地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”
|人民日报官方微博诞生始末}}

当时的典型微博如下：人民日报V：【人民时评：伤亡人数不是敏感话题】面对公众的“数字敏感”、“数字猜想”，需要同时思考：这种审慎如何与公众的关切与焦虑对接？事实上，相对于“负面消息”，人们更关注的是政府对待“负面消息”的态度。人民日报V：【微评论：别用“抗灾的坚强”掩盖“防灾的脆弱”】面对极端天气，我们既不可心存侥幸，也不能借口托辞，更不能用“抗灾中的坚强”掩盖“防灾中的脆弱”。<ref>https://weibo.com/2803301701/3604399278855219 这些原始来源都找不到了，现在能找到的人民日报最早使用这句话是在2013年</ref>

由于许多媒体的官方微博批判体制，以至于有建制派评论家在2014年认为“中国媒体已经全面沦陷，美国的洗脑很成功“。有趣的是，他在批判这些媒体时同样引用了这句话：{{quote|有人说，中国媒体已经“全面沦陷”，美国的洗脑很成功。这话也许言重了，却也道出了问题的严重性。资深媒体人李希光先生最近撰文指出：“资本集团势力已控制了中国最有影响的网络媒体资源和部分传统媒体资源，同时对几大官方媒体、官方网站和官方微博进行了深层的渗透，有的传统主流媒体正版与其官方微博在重大敏感问题上出现了严重的人格分裂。坚持中国特色社会主义、倡导共同富裕的媒体或记者编辑，在官方媒体的微博版里被边缘化……我很高兴地看到，中国年轻一代中爱国主义者越来越多，他们代表着中华民族的未来和希望。在全书最后一篇文章的最后一个问题中，我引用了“四月青年”<ref>应指活跃于2008年到2013年的民族主义网站四月网。一开始是为反对CNN对中国不实报道而创建的网站，后运营人员发生内斗。更偏向商业化的CEO饶谨躲过了反商业派的政变并在网站崩溃后创办了四月传媒MCN，直到2020s仍在为像司马南，金灿荣这样的民族主义意见领袖提供服务。 https://chinadigitaltimes.net/chinese/326517.html </ref>的一句话，寄托对广大爱国青年的希望：“你所站立的那个地方，正是你的中国。你有光明，中国便不黑暗。”|我们为什么唱响中国
——玛雅谈《道路自信：中国为什么能》<ref> https://www.jingjidaokan.com/icms/null/null/ns:LHQ6LGY6LGM6MmM5NDkzOWM1MGE4MjFmMjAxNTBjYjA2OGM2NDA1NzYscDosYTosbTo=/show.vsml</ref>}}

可见，这句语录在2010年到2012年先是被自由派提出，作为改良主义口号（虽然自由派内部有人认为过于“鸡汤”加以嘲讽）。随后，由于官媒不得不迎合当时的体制批判“时代精神”——但又只能以最温和、最有建设性的角度来迎合——于是官媒同样举出了这句改良主义的口号，进一步推动了这句口号的传播。随着口号在各种不同场合的使用，它在2015年后成了一句各立场人士都可使用的“通用爱国口号”。<ref>https://www.sohu.com/a/195916367_687211</ref><ref>https://www.zhihu.com/question/26434989/answer/190992779</ref><ref>https://www.cup.edu.cn/news/sd/9337432.htm</ref>这也是大家认为这篇宣传语在十几年前就存在的原因，但却说不清具体出处的原因。

去年，在知乎评论区，我看到有些年轻网民认为这口号是“麦片是只小金毛”这位我从未听说过的短视频博主提出的；还有网民先接触到笑话，后接触到原文，认为这就是一句反讽的口号——其实不然。如果你询问老网民，他们都会一致告诉你，这则口号“十几年前”就有了，或者是“微博上的”，但仍然没有一个人能说出这口号的确切出处：有人说他似乎在中学作文题目中见过，有人说这是“共青团中央“官号的贴子，有人说这是作家“周小平”发的贴子，还有人说自己在“2016年网易云某歌曲评论下”已经见过。实际上，其版本、数量繁多，用例不一一列举。随意选取几个例子：

{{quote|你所站立的地方，正是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不黑暗。”有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的青春，才是有意义的青春。年轻的我们，将肩负起时代赋予的使命，用坚定的理想信念、过硬的能力本领、高尚的道德品格、卓绝的艰苦奋斗，勇担国之未来，与千千万万青年一道，全过程参与中国“两个一百年”奋斗目标的实现——等待我们的，是一个激情澎湃的舞台，是一个波澜壮阔的时代！
|2015年中国石油大学宣传部的《评论：致敬，青春》<ref>https://www.cup.edu.cn/news/sd/9337432.htm</ref>}}

{{quote|莎士比亚说：我们的罪恶接受我们善行的洗礼”选择从善，选择从小事做起，我们将会变得更加完善。这是个体层次。在整个社会方面，崔卫平如是说：“你所站立的地方，正是你的中国，你怎么样，中国便怎么样，你光明，中国便不黑暗。”所以，让我们都做好本分，摆好道德律令的天平，当民工脱鞋这举不再有人质疑需要如此感动的时候，也是整个社会更加光明的时候！|2018年知乎帖子《高中语文如何达到130+》中，一篇赞同数2.3万的回答<ref>https://www.zhihu.com/question/26434989/answer/190992779</ref>}}

于是同时，这句口号也开始根据发言者的需要，被随意混合进其他口号中，如：“患我中华者，虽远必诛！”<ref>https://weibo.com/1052625380/Cp3564nze</ref>

随着时间的推移，这句“通用爱国口号”又进一步被反复混合、修改，最终形成了人们熟知的现代版。有时还联系上鲁迅《记念刘和珍君》的结尾选段等鲁迅语录。这可以在《人民日报客户端》的一则网友评论中见到：

{{quote|如果你觉得你的祖国不好，你就去建设它。如果你觉得政府不好，你就去考公务员去做官。如果你觉得人民没素质，就从你开始做一个高素质的公民。如果你觉得同胞愚昧无知，就从你开始学习并改变身边的人，而不是一昧的谩骂，抱怨，逃离。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。你所站立的地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你若光明，中国便不黑暗。愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发声的发声。|《人民日报刊文：实现祖国完全统一是中华民族根本利益所在
》下网友良民的评论 2019-08-15<ref>https://www.peopleapp.com/column/30035377426-500004651897</ref>}}

其改变十分重大，加入了“如果你觉得你的祖国不好，你就去建设它。如果你觉得政府不好，你就去考公务员去做官……而不是一昧的谩骂，抱怨，逃离”，以及“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”与“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走……”的内容，摇身一变，掉转矛头，成了“建制派<s>通鲁迅法统的</s>口号”，把“建设性批判”的对象变成了群众了。{{黑幕|拜托了，请[[指导]]我们！}}这段文字一度在微博、豆瓣、Twitter等境内外社交平台中文账号上无处不在，还被大量转发，<ref>https://www.sohu.com/a/333924206_120207020</ref><ref>https://www.zhihu.com/question/2019705537420350428/answer/2033386684436444832#ref_13</ref><ref>https://book.douban.com/review/10536641/</ref><ref>https://web.archive.org/web/20251007210229/https://pbs.twimg.com/media/EIC9On6UcAMSPUi?format=jpg&name=large</ref><ref>https://www.zhihu.com/question/2019705537420350428/answer/2033386684436444832#ref_16</ref>其时间集中在2019年8月前后。部分截图带有“头条新闻“水印，证明它可能曾被这个微博官方的新闻账号宣传过。传播过程中还出现了以讹传讹，从“《人民日报客户端》的网友评论”，错误变成了“《人民日报》评论“，这是不正确的。“人民日报客户端”的编制并非《人民日报》的编制，而“网友评论”也并非“人民日报评论“，这点必须加以澄清。
===重新被自由派使用===
在2020年2月，这句话终于跌下神坛，网络上出现大量嘲讽该口号的段子。“你若光明，大清便不黑暗”的版本，出现在2月9日：
{{quote|如果你觉得大清不好，你就去建设它；如果你觉得清政府不好，你就去考科举做官；如果你觉得人民没素质，你可以像义和拳一样扶清灭洋，而不是一味地想着什么立宪啊共和啊这种大逆不道的东西。你所站立的地方，便是你的大清；你怎么样，大清便怎么样；你若光明，大清便不黑暗。
|明珠求瑕-的微博<ref>https://weibo.com/1471583313/Itjlalwbo</ref>}}
{{黑幕|但清朝的立宪运动在废除科举之后啊}}
还有2020年2月8日的银河帝国版本：
{{quote|如果你觉得帝国不好，你就去建设它；如果你觉得第一秩序不好，你就去当暴风兵；如果你觉得帝国殖民地的人民没素质，你就去当个高素质的帝国殖民地人民！不是一味地受到绝地势力的挑唆，指责抱怨我们的皇帝，逃离帝国！记住！你站立的地方，就是你的银河帝国！你什么样子，第一秩序就是什么样子！|锈银-欧阳云的微博<ref>https://weibo.com/5405450071/ItdDG0tn4</ref>}}
2020年2月12日，知乎出现问题《现在评论区很火的“如果你觉得xx不好，你就去xx建设它”，跟“你行你上”有区别吗？》<ref>https://www.zhihu.com/question/371305001/log</ref>
2020年2月8日韩国电影《流感》的豆瓣影评区出现了这段话<ref>https://movie.douban.com/review/12228391/</ref>

为什么一定是在2020年2月，触发事件是什么，就不得而知了，由于微博等原始来源被大量删除，搜索结果也被部分隐藏，无从考证。知乎用户niconiconi猜测，触发条件可能有两种。第一，可能是媒体或自媒体账号又恰好用该口号进行了一波宣传。第二，可能只是某个微博用户恰好在此时编写了一个广为流传的笑话。这个触发条件结合当时尖锐的社会矛盾，立刻广为流传。{{黑幕|反正肯定跟疫情有关}}

总之，到了2020年以后，这句名言已经因大量负面评价而很少使用了。一篇名为《国产“鸡汤”三十年》的文章对其作出这样的评价：

{{quote|甚至连最质朴正确的爱国主义也变成了“如果你觉得你的祖国不好，你就去建设它，如果你觉得政府不好，你就去考公务员去做官，如果你觉得人民没素质，就从你开始做一个高素质的公民，如果你觉得同胞愚昧无知，就从你开始学习并改变身边的人，而不是一昧的谩骂，抱怨，逃离。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这种充满逻辑滑坡，但需求更多阅读成本投入的陷阱鸡汤。

在这新时代的鸡汤里，“你”是不重要的，你的声音更不重要。你不可以有任何不满，否则你对什么不满，就要变成什么，就像你不喜欢一道菜，你首先应该自己去新东方学几年厨师。这篇鸡汤的炮制者，能把拒绝批评的观念和鲁迅先生的名言强行缝合在一起，就已经跨越时空，和他的陈安之前辈达成共识——吃哥们这一套的，一定是不读书的人，或者是陷入“无能狂怒”的人。|《国产“鸡汤”三十年》<ref>https://36kr.com/p/1378246658736518</ref>}}

这个笑话，既是针对建制派宣传的一阶笑话，也是针对自由派改良主义的二阶笑话。2020年，Twitter甚至有人去10年之前的原帖下辱骂原作者崔卫平：“我操，亏你还是个作家，你发这玩意，你还是个人了？”<ref>https://x.com/cuiweiping/status/20515148837</ref>

===来源的再发现===
2026年5月1日，知乎用户niconiconi在“历史上有哪些“引喻失义”的故事呢？”下发表回答，重新发现并考据了这段话的历史，本条目即改编自这条回答。<ref>https://www.zhihu.com/question/2019705537420350428/answer/2033386684436444832</ref>

==批判==

{{quote|

　　（丙）德国的或“真正的”社会主义

　　法国的社会主义和共产主义的文献{{color|blue|〔转载注：可以参考原文整个第三章提过的圣西门、傅立叶、法国正统派、西斯蒙第、蒲鲁东这些法国人〕}}是在居于统治地位的资产阶级的压迫下产生的，并且是同这种统治作斗争的文字表现，{{color|red|这种文献被搬到德国的时候，那里的资产阶级才刚刚开始进行反对封建专制制度的斗争}}。

　　德国的哲学家、半哲学家和美文学家，贪婪地抓住了这种文献，不过他们忘记了：{{color|red|在这种著作从法国搬到德国的时候，法国的生活条件却没有同时搬过去。在德国的条件下，法国的文献完全失去了直接实践的意义，而只具有纯粹文献的形式。它必然表现为关于真正的社会、关于实现人的本质的无谓思辨。}}这样，第一次法国革命的要求，在18世纪的德国哲学家看来，不过是一般“实践理性”的要求，而革命的法国资产阶级的意志的表现，在他们心目中就是纯粹意志、本来的意志、真正人的意志的规律。

　　{{color|red|德国著作家的唯一工作，就是把新的法国的思想同他们的旧的哲学信仰调和起来}}，或者毋宁说，就是从他们的哲学观点出发去掌握法国的思想。

　　{{color|red|这种掌握，就像掌握外国语一样，是通过翻译的。}}

　　大家知道，僧侣们曾经在古代异教经典的手抄本上面写上荒诞的天主教圣徒传。{{color|red|德国著作家对世俗的法国文献采取相反的做法。他们在法国的原著下面写上自己的哲学胡说。}}例如，他们在法国人对货币关系的批判下面写上“人的本质的外化”，在法国人对资产阶级国家的批判下面写上所谓“抽象普遍物的统治的扬弃”，等等。

　　这种在法国人的论述下面塞进自己哲学词句的做法，他们称之为“行动的哲学”、“真正的社会主义”、“德国的社会主义科学”、“社会主义的哲学论证”，等等。

　　法国的社会主义和共产主义的文献{{color|blue|〔转载注：可以参考原文整个第三章提过的圣西门、傅立叶、法国正统派、西斯蒙第、蒲鲁东这些法国人〕}}就这样被完全阉割了。{{color|red|既然这种文献在德国人手里已不再表现一个阶级反对另一个阶级的斗争，于是德国人就认为：他们克服了“法国人的片面性”，他们不代表真实的要求，而代表真理的要求，不代表无产者的利益，而代表人的本质的利益，即一般人的利益，这种人不属于任何阶级，根本不存在于现实界，而只存在于云雾弥漫的哲学幻想的太空。}}

　　这种曾经郑重其事地看待自己那一套拙劣的小学生作业并且大言不惭地加以吹嘘的德国社会主义，现在渐渐失去了它的自炫博学的天真。

　　德国的特别是普鲁士的资产阶级反对封建主和专制王朝的斗争，一句话，{{color|red|自由主义运动，越来越严重了}}。

　　于是，{{color|red|“真正的”社会主义就得到了一个好机会，把社会主义的要求同政治运动对立起来，用诅咒异端邪说的传统办法诅咒自由主义，诅咒代议制国家，诅咒资产阶级的竞争、资产阶级的新闻出版自由、资产阶级的法、资产阶级的自由和平等}}，并且向人民群众大肆宣扬，说什么在这个资产阶级运动中，人民群众非但一无所得，反而会失去一切。{{color|red|德国的社会主义恰好忘记了，法国的批判（德国的社会主义是这种批判的可怜的回声）是以现代的资产阶级社会以及相应的物质生活条件和相当的政治制度为前提的，而这一切前提当时在德国正是尚待争取的。}}

　　{{color|red|这种社会主义成了德意志各邦专制政府及其随从——僧侣、教员、容克和官僚求之不得的、吓唬来势汹汹的资产阶级的稻草人。}}

　　{{color|red|这种社会主义是这些政府用来镇压德国工人起义的毒辣的皮鞭和枪弹的甜蜜的补充。}}

　　既然“真正的”社会主义就这样成了这些政府对付德国资产阶级的武器，那么它也就直接代表了一种反动的利益，即德国小市民的利益。{{color|red|在德国，16世纪遗留下来的、从那时起经常以不同形式重新出现的小资产阶级，是现存制度的真实的社会基础。}}

　　{{color|red|保存这个小资产阶级，就是保存德国的现存制度。}}这个阶级胆战心惊地从资产阶级的工业统治和政治统治那里等候着无可幸免的灭亡，这一方面是由于资本的积聚，另一方面是由于革命无产阶级的兴起。{{color|red|在它看来，“真正的”社会主义能起一箭双雕的作用。“真正的”社会主义像瘟疫一样流行起来了。}}

　　德国的社会主义者给自己的那几条干瘪的“永恒真理”披上一件用思辨的蛛丝织成的、绣满华丽辞藻的花朵和浸透甜情蜜意的甘露的外衣，这件光彩夺目的外衣只是使他们的货物在这些顾客中间增加销路罢了。

　　{{color|red|同时，德国的社会主义也越来越认识到自己的使命就是充当这种小市民的夸夸其谈的代言人。}}

　　{{color|red|它宣布德意志民族是模范的民族，德国小市民是模范的人。它给这些小市民的每一种丑行都加上奥秘的、高尚的、社会主义的意义，使之变成完全相反的东西。它发展到最后，就直接反对共产主义的“野蛮破坏的”倾向，并且宣布自己是不偏不倚地超乎任何阶级斗争之上的。}}现今在德国流行的一切所谓社会主义和共产主义的著作，除了极少数的例外，都属于这一类卑鄙龌龊的、令人委靡的文献。〔注：恩格斯在1890年德文版上加了一个注：“{{color|blue|1848年的革命风暴已经把这个可恶的流派一扫而光，并且使这一流派的代表人物再也没有兴趣搞社会主义了。}}这一流派的主要代表和典型人物是[[enwiki:Karl_Grün|卡尔·格律恩]]先生。”——编者注〕

|《共产党宣言》第三章第一节. 马克思, 恩格斯. 1848. https://www.marxists.org/chinese/marx/01.htm#11}}


{{政治}}