体面人：修订间差异
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→被日耳曼学家传播
（补充考据，去除不知何意味的心理学内容） |
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===被日耳曼学家传播=== | ===被日耳曼学家传播=== | ||
早期日耳曼学 | 早期日耳曼学 家Obbedisco 是城市猎人的右翼批评者，常指责城市猎人不够激进，早在2022年2月26日就开始转发提及“体面”的想法了，<ref>https://www.zhihu.com/pin/1480827426317619201</ref> 且 赞同 萨丁尼亚以郑天玑为靶子的批判 “所谓分配人和入关人在对待国男问题上是一样的： ‘国男要乌克兰女人’， 分配人‘恶心下流没同情心’； ‘国男要求放松性产业管制’ ，入关人曹丰泽‘老瓢虫k48’。 就算两者矛盾再多，在对女人的‘体面’和男人的‘不体面’上是一以贯之的。”<ref>https://www.zhihu.com/pin/1481410380908376064</ref>Obbedisco 第一次 自己 使用“体面”是 在2022年3 月份 转发萨丁尼亚批判殷浩天的想法时，认定 “体面人总有要借獭一臂之力来维持‘体面性与先进性’的那一天”<ref> 原想法包含城市猎人、Deep Van的意见，防审核地用东莞作暗语，主张各种扫黄使得网络擦边主播替代上位，恶化了国男的生存环境。 https://www.zhihu.com/pin/1483367748143525888</ref> | ||
Obbedisco对类似“体面人”的人最主要的 指责 为{{黑幕|类似后来[[黑公关19条]]里面的 “ 速胜论”}}：“因为每一个恶徒都曾经是被钦定的'''''拥有进步性的高合法性载体'''''。'''''高合法性载体'''''拥有超高范围的纱仁豁免权，这不是塞里斯的历史铁律吗？ 对这种'''''高合法性载体'''''的迷恋让某些群体特别能容忍“自己被割肉”的行为，毕竟在自身利益受损到影响生存前，献祭同胞乃至自己自身利益去追求'''''进步''''' ''''' 先进'''''，不是理所应当的呢？ '''''先进''''' ''''' 进步''''' 这些词，就是长期以来的塞里斯区域性一神教。哪怕今天，不体面/不先进/不进步仍然是在塞里斯见光死的东西。只不过，塞里斯的进步、那些壬宣传的进步便是进步吗？ 另外，塞里斯的进步性讨论不是针对进步性本身的讨论，而是关于'''''进步权该由谁定义'''''的讨论。成功定义进步权的群体反而可以'''''合法不进步''''' ” 。<ref>https://www.zhihu.com/pin/1573577598398844928</ref> | |||
2025年4月15日，[[日耳曼学]]家“赛博子路”进一步提出了达利特领班-社会达尔文主义的“达达二象性”： | 2025年4月15日，[[日耳曼学]]家“赛博子路”进一步提出了达利特领班-社会达尔文主义的“达达二象性”： | ||