中国地区独立运动：修订间差异

 清朝时期，由于清朝皇帝兼任蒙古大汗，所以和硕特汗国也对清帝效忠，成为了清朝的附属国。清朝康熙年间，蒙古准噶尔汗国攻灭和硕特汗国夺取了青藏地区，但旋即又被清帝国夺回。为了集中力量对准噶尔汗国进行战争，康熙帝下令设置驻藏大臣，命令达赖和班禅两位宗教首领兼领世俗权力，西藏开始了政教合一的时期。由于担心青藏地区再次倒向准噶尔，清帝国一再提升青藏地区的自治权，并极力维护达赖班禅两位宗教领袖的权威。围绕着他们，地方贵族组成的“噶厦”议会逐渐成为了青藏地区的实际统治机构。

1949年，随着国民政府在大陆的溃败，在英国的支持下，西藏噶厦议会驱逐了国民政府在西藏的人员，准备独立建国，以防被国共内战的战火波及。但是中共军队在占据西南诸省后，立即开始向西藏进军，并在昌都战役中击溃了噶厦议会的军队，噶厦议会被迫臣服于中共政府，依靠中共军队获取实权的十四世达赖喇嘛也亲赴北京担任中共委员。

 然而，在中共政府在西藏站稳脚跟后，很快宣布要在西藏进行土地改革，并要废除西藏存在近千年的农奴制度，而且打算在时机成熟后取缔噶厦议会建立西藏人民政府，这被西藏地方贵族认为是对自身地位的极大威胁。在谋求与历史上相同的高度自治权无效的情况下，不甘心灭亡的西藏地方贵族在英美的支持下进行了武装反抗，但很快被中共军队再次击溃。地方贵族的残余势力只得劫持了达赖喇嘛并撤向印度继续活动。

 在国际上，中共政府着重于强调西藏农奴制度的野蛮与残暴来强调自身的正义性，并声讨一切允许达赖喇嘛访问的国家；而西藏独立运动则着重于指责中共纵容汉民欺侮藏民、蔑视宗教并对藏民反抗进行镇压等侵犯藏民人权的行为来对中共进行反击。近年来，由于十四世达赖喇嘛年迈体衰，越来越难以应付国际活动，西藏独立运动内部权力争斗也越发严重，因此他们的活动逐渐进入低谷，慢慢淡出了国际视线。